興武五年，四月二十。距離匈奴逃入沙漠已經過去了整整一個月，期間丁鴻光曾派出人深入沙漠探查，倒也是發現了匈奴曾經駐紮過的綠洲。隻不過如今的這個綠洲隻剩下了滿地的狼藉，各種能用的東西都被拿了個幹淨。而從剩下痕跡的情況來看，匈奴早在半個月前就離開了這裏。他們甚至還在沙漠裏找到了大量的匈奴屍體。經過探查，又經過半個月的守邊。最後丁鴻光判斷，匈奴恐怕集體向著沙漠深處遷徙去了。以這沙漠的龐大，宋軍有理由相信深入沙漠的匈奴根本活不了多久。遂在守邊了整整一個月之後正式宣布了匈奴的滅族，大軍開始班師回朝。當消息傳回京城的時候，頓時讓整個大宋都陷入了歡呼的海洋。從大宋立國之初，匈奴一直都是大宋的心腹之患，每年秋季匈奴的入侵，不僅給邊境的居民帶來了極大的身心傷害乃至於經濟損失，同時也讓朝廷不斷的向邊境增兵投入，導致朝廷財政才這一年不如一年。在財政不好的情況下，朝廷隻能向百姓們征稅。又導致百姓過得更差，可以說匈奴之患不僅僅隻是大宋朝廷的心病，對於大眾的百姓來說，這也是一個沉重的負擔。而現如今匈奴已經徹底滅絕了，這就意味著往後大宋的邊境將再不會有匈奴之患！朝廷再不用在邊境投入一年比一年更多的資金。也不用再為了邊患從百姓那裏收更多的稅了。這是一場舉國的歡騰，朝廷，地方全都開始慶祝。但在這歡慶的熱鬧喧囂中趙俊卻是異常的冷靜。他知道雖然匈奴沒有了，但是諾大的草原如果大宋不能將之占據並控製的話，遲早有一天在那片草原上還會出現其他的種族，而那個新的種族就會成為大宋新的邊境之患，大宋的邊境遲早有一天會再度淪為以往的情況，而到了那時大宋還有力量去抵擋嗎？但是大宋是農耕文明，想要掌控一個草原太難了。但卻也不能放任不管。至於說把草原交給韃靼人，但完全就是在養虎為患。雖然說現在韃靼人已經歸於自己的麾下，而是自己能管得住現在的韃靼人，那自己的子孫能管得住以後的韃靼人嗎，當勢力擴張到一定程度上的時候，韃靼就會不可避免的開始伸出野心，一旦大宋的武力優勢不再，趙俊不信韃靼人不會反叛。之所以忠誠那隻是背叛的籌碼和利益還不夠。對於這一點趙俊看的非常的清晰。那諾大一個草原要如何管理呢？用宋人的方法去治理草原的必然是不行的，草原上的環境天然就已經注定了不適合耕種隻適合放牧。而不能耕種就無法遷徙大量的宋人人口去草原，那麽想要控製草原就隻能以牧治牧。眾所周知，自古以來中原王朝強盛，甚至滅掉草原部落的次數數不勝數，但為何草原部落總是能夠屢屢崛起呢？答案是機動！首先草原部落都以放牧為生，他們天然就與馬匹為伍，每一個草原部落都有著極強的機動力，而且他們依水草而居。沒有一個固定的位置，這就給中原的控製和鎮壓帶來了極大的困難。你確定了他的位置派兵去處理時，他跑了！他不呆在那裏了，你找不到他！你能怎麽辦？朝廷總不可能派著軍隊一路的追過去吧？那樣的消耗根本不是一個正常的朝庭能夠支撐得起的。而且草原部落之所以能夠屢屢出現強盛的部落，那是因為他們總是會天降猛人，而猛人總是能夠統一整個草原的所有部落，從而使草原的所有部落團結在一起，從而形成一個強盛的草原勢力。所以要控製草原需要從三個方麵著手。一是繼承製度，二是以信仰控製其遷徙製度，三就是經濟控製。草原部落是崇尚弱肉強食的，每當出現一個強勢的部落，他總能通過正常合理的規則不斷去吞並其他的部落，從而使得自己變得更加的強大，並成為一個強大的勢力，從而能夠對抗中原的朝廷。所以要想限製草原再次出現一個有如匈奴這般的勢力，那就必須要控製草原上牧民的繼承製度，規定死父死子繼，在沒有中原王朝的允許下任何進攻其他部落的行為都將視為對大宋的挑釁，要予以嚴厲的打擊！乃至於滅族！禁止他們通過這種方法壯大自己的部族。而為了配合朝廷方便對不聽話的部落進行打擊，就不能再讓他們逐水草而居。而是要讓他們固定下來。這一點趙俊準備學習一下前世的野豬皮，將草原劃分成一個一個的領。然後利用宗教從信仰上控製這些部落，就比如佛教，趙俊已經決定在草原上大肆傳播佛教，閹割草原牧民的思想，讓他們為了能夠供奉佛祖圍繞著當地的寺廟生活從而聚集在一起，不再追逐水草而居。沒有朝廷的命令和允許，任何部落都不能離開自己領的所在位置放牧，否則也要遭到朝廷的打擊。再然後就是經濟。之所以草原上那麽多部落，每次一旦新生就要進攻中原，大多還是因為草原的物質匱乏所導致的，除了非進攻中原搶奪到足夠的物質，不然僅憑草原上的物資根本不足以養活逐漸強大起來的部落。所以趙俊已經決定在草原開放邊境，讓牧民能夠通過交易來從大宋獲取到足夠的物資。從源頭解決他們哪怕明知道會死也要入侵的根源。趙俊也相信通過這三板斧，草原的問題應該能夠解決大半。剩下的就是後代的朝廷能不能依照自己的製度持續下去。還有科技的發展，一旦等到機槍出現了，那草原問題就不再是問題。草原上的牧民也將變得能歌善舞。正好，等到這次的官員考核結束，他就開始清丈全國田畝和寺院。到時候多出的那些和尚就不用再將他們全部遣散了，直接都給打包送到草原上去讓他們去傳教，他們不是喜歡建寺廟傳教嗎？那就讓他們去草原上繼續為大宋發光發熱，省的留在大宋禍害大宋的百姓。而之所以為什麽控製草原那些牧民非要用佛教呢？其實趙俊的選擇很是無奈，他總不能讓道教去吧。就道教那你愛信信，不信乀滾的態度，趙俊有理由相信，真把道士送去了，他們能自己待在道觀裏當一輩子宅男也不願意出去傳教。所以想要傳教，大宋境內還真沒有比佛教更適合的了。……