範蓉呆呆的盯著天花板，腦海裏像是在播放幻燈片，畫麵一幅連著一幅。

    “李定安，這幅畫是不是很值錢？”

    “還行，幾百萬吧。”

    “圖格裏克（蒙古貨幣）？”

    “怎麽可能？當然是人民幣，換成蒙古幣，要十多二十億。”

    “你要賣嗎？”

    “送人也行，要不送給於叔？”

    “我爸才不會要。”

    ……

    “呂院，這幅唐卡賣的話多少錢？”

    “如果上拍，換套四環內的三居室沒問題。”

    “那就是五六百萬，對吧？”

    “差不多。”

    等於李定安花了一萬塊，一轉身就賺了五百萬？

    這可是五百萬……自己不吃不喝，要在蒙古幹二十年，他卻說送人就送？

    於徽音竟然不要？

    當時就覺得，他們可能在開玩笑，但現在，範蓉覺得，自己才像個玩笑。

    再想想在古玩店的時候：呀，歡喜佛，怎麽畫這麽露骨？

    他竟然喜歡這樣的東西……感覺有點變態。

    現在變態不變態了？

    範蓉慢慢的回過神，視線漸漸聚焦。

    感覺眼前這個男人，在發光……金光。

    於徽音順著她的視眼瞅了瞅，嘀嘀咕咕：“有那麽好看？”

    舒靜好鬼使神差的點了一下頭。

    ……

    李定安靜靜的坐在那裏，雙眼看向窗外，眼神空洞而深邃。

    鏡頭裏圍著一圈腦袋，麵麵相覷。

    “老何，他這是什麽情況！”

    “發呆！”

    “我還能看不出來他在發呆？我是問為什麽。”

    何安邦被呂本之給問住了，不知道怎麽回答。

    “估計東西有點來頭，應該不止一幅印度皮畫那麽簡單！”馬獻明托著下巴，“何館，你記不記得，保定的時候他也是這樣！”

    何安邦猛的一頓：陀羅尼經被？

    別開玩笑了……

    但仔細想想，當時的李定安和現在如出一轍：呆呆傻傻，魂遊天外……

    “嘿嘿……”何安邦敲了敲桌子，“李定安……李定安？”

    李定安猝然回神：“噢噢……不好意思，想的太入神……候院長，謝謝您，今天麻煩了……”

    侯院長隨意的揮揮手：“不用！”

    話音剛落，何安邦又抓起了手機，“等會，你幹嘛？”

    問的真是希奇：“我關視頻啊？”

    該請教的請教了，該明白的也明白了，不關視頻幹嘛，閑聊？

    “你別急，先說清楚，那幅圖到底是什麽？”

    “就印度皮畫！”

    扯淡，當我們眼是瞎的：連老馬都能看的出來……

    “你好好的，就算是什麽重寶，我們又搶不走？”

    你當然搶不走，問題是怎麽帶回去，關鍵是帶回去之後怎麽辦？

    他沉吟了一下：“也不是不能說，你們權當我瞎猜，然後再幫我想想，這東西怎麽處理。”

    啥意思？

    轉念間，李定安戴上手套，把手機遞給了舒靜好：“你來拍，高度四十，三倍聚焦……”

    “徽音，你打光，亮度800流，用環型燈珠……”

    範蓉怯生生的站在旁邊：“李老師，我也可以幫忙……”

    “也行……”李定安想了一下，“那麻煩範翻譯拍攝，舒靜好你幫我查資料……”

    “李老師，你叫我小範就行……”

    “好！”

    王永謙也站了起來：“我幹點什麽？”

    “你是領導，你坐著就行。”

    屁！

    那是沒到時候，該他幫忙的時候，李定安什麽時候客氣過？

    左右無事，王永謙站在旁邊，想看看李定安幹什麽。

    視頻對麵的幾位也漸漸肅然：看這介勢，有點不對啊？

    就保定的時候：價值十幾甚至幾十億的陀羅尼經被，他不照樣一剪刀就下去了，誰見他戴手套了？

    狐疑間，李定安將畫軸全部展開，又用平尺壓好邊角：

    “剛買到的時候，我也以為隻是一幅七世紀左右的古印度皮畫，但從古玩店出來以後，我越想越不對：這幅畫的內容太違和了，完全與印度教和佛教教義背道而馳。

    然後我就想，會不會是稍早一點，z象雄古國時期苯教的東西，畢竟苯教教義要殘酷一點，動不動就用活人祭祀，用人骨做法器。

    其次時間也能對的上：645年，鬆讚幹布殺了妹夫，也就是象雄國王李迷夏，象雄才滅國。然後吐蕃信仰的印度佛教與象雄苯教融合，形成z獨有的藏傳佛教……算算時間，剛好是七世紀中。

    第三，文字也能對得上：早時期的象雄文與古印度梵文是一奶同胞：字母相同，讀音相同，意義相同，隻是書寫稍有不同……

    特別是四世紀到七世紀之間，兩種文字你中有我，我中有你，壓根就沒區別……於是我請教侯院長，就是想推斷一下這是不是象雄古國的宗教畫……”

    侯院長一臉赧然：他還真沒和象雄古國聯係到一起。

    “李定安，象雄古國的東西我沒研究過，確實不太懂……”

    “沒關係，至少現在可以確定：這幅畫是七世紀古印度的東西，所以我又有了點推測……”

    李定安稍一頓，語氣鄭重了許多：“先說好，隻是胡亂猜測，我姑且一說，你們姑且一聽，不用當真……特別是王處長！”

    眾人麵麵相覷：不是……我們有眼睛，也有腦子，用的著你一遍一遍的強調？

    王永謙卻心裏一咯噔：完了……弄不好，這小子搞了個大家夥？

    不然幹嘛直勾勾的盯著我，一副我不答應，你就不講的架勢？

    他無奈的點點頭。

    “好，都看到了啊……這東西到時候要回不了國，都別賴我……”

    回國？

    所有人精神一震。

    李定安又拍了一下手掌：“小舒，給領導們看點有意思的東西……對，就桌麵上標有《妙聞集》的那個文件夾……”

    舒靜好飛速點開，李定安又把電腦移到了手機下麵，“看到沒有，就這一句：據考證，古印度《妙聞集》，可能出自於《象雄大藏經·甘珠爾·續部·五明學·醫學》……”

    侯教授陡然一愣，又往前一撲，眼睛恨不得釘手機上。

    這一看，就是好久：“李定安，這幅皮圖，是七世紀的《妙聞集》？”

    “不好說，我隻是推猜！”

    話是這麽說，但答案是肯定的，不然我哪需要費這麽大周章？

    “不好說？”侯院長哭笑不得，“李定安，能不能有點信任感：我好歹也是你老師？”

    “候院長，您別誤會，關鍵是這東西要和《妙聞集》扯上關係，我搞不好就得把這兒的牢底坐穿……”

    候院長頓時了然：不是不信任他，而是李定安現在在國外，有些話不能胡說。

    馬獻明卻被嚇了一跳，撲棱著眼睛：“李定安，《妙聞集》是什麽？”

    “印度最早的醫學論著，傳說成書於五世紀，甚至更早，但存世最早的版本，已是十世紀中期……這本書是印度曆史上最偉大的醫學著作，妙聞也被視為印度醫學的奠基人……如果非要代入一下，請參考我國的張仲景……”

    “印度醫聖？”

    馬獻明瞪大了眼睛，“那這句話是誰的……就這句，《妙聞集》出自《大藏經》？”

    “學術界很早就有這樣的說法，誰說的不知道，反正不是我！”

    “誰問你這個了，我問的是‘據考證’這一句！”

    傳說無所謂，誰都可以說，但沒點依據，誰敢說“據考證”這樣的話？

    “可能”都不行……

    “哦，院士！”

    “你扯淡？”

    “說實話你都不信？”

    李定安滾一下鼠標，最下麵出現一個名字：寥**。

    馬獻明瞅了兩眼，再不敢吱聲了：中科院自然科學史研究所所長。

    怪不得侯院長那麽激動：如果這是《妙聞集》，再證實確實和《大藏經》有關……哈哈：印度醫學源自中國……

    但不應該啊？

    馬獻明指指電腦：“看到這個，那邊還不得跳起來？”

    “都說了很早就有這樣的說法，他們跳了多少次，數都數不過來了。但每跳一次，就‘啪啪啪’的挨一頓巴掌，所以早躺平了：不管你怎麽不說，證據拿來，不然我承認個嘚兒？但別急，再給你們看點更有意思的……”

    李定安又點了幾下鼠標，電腦屏幕上出現一篇新聞通稿。

    “怎麽是日文的？”

    “矢野道雄（著名的亞洲地區曆史學家）在京都大學的講座報告，當然就是日文的，我給你們翻譯一下其中的一段：《名僧傳鈔》（南梁時期成書，中國最早的佛教僧傳史書，國內已失傳，日本有抄本）中載：

    中國漢獻帝時，印度僧人伽羅提到中國傳教，回印度時帶走了大量中國論著，涉及佛學、哲學、、藝術、星相、醫學、科學、政治、軍事等等等等……

    之後，印度根據《甘石星經》（戰國）、《天官書》（司馬遷），創六季、十三月、二十七星宿……又根據《青囊書》，創《妙聞集》……”

    “你等會，哪個《青囊書》？”

    “還能是我學風水的那本？當然是華佗臨死前，想讓獄卒帶出去，獄卒不敢帶，他憤而投入爐中，導致失傳的那一本……”

    電腦屏幕上齊齊的伸過兩根手指頭：“你扯淡？”

    “又不是我說的？有本事，你們去找矢野道雄啊？”

    找個屁？

    人家是國際科學史研究院院士……

    “相關文獻呢？”

    “都說了是講座，哪有文獻？”

    “那印度人能承認？”

    “你以為有文獻和出處，他們就會承認了？”李定安冷笑：“做夢呢？”

    馬獻明被噎的說不出話來。

    不說青囊書，就說天文與曆法：《開元占經》（唐代）中明確記載，同時期的天竺《九執曆》，就是來自於《天官書》，人家承認了嗎？

    何安邦“嗬哧嗬哧”的喘氣：“那還是沒用啊？”

    “別急，還有，咱們看圖。”

    李定安搬開電腦，拿起放大鏡，“看，這幾幅圖像什麽？”

    眾人齊齊的睜大了眼睛：

    第一幅：一個男人躺在床上，不著寸縷，另一人拿著一把刀。

    第二幅：刀劃破肚子，挖出了一塊拳頭大的東西……床上的男人一動不動，像是死了一樣。

    之前不管怎麽看，都像是挖出了什麽內髒，但現在結合華佗的《青囊書》……

    “這是在做手術？”

    “對，我給你們翻譯一下……”李定安指著圖旁邊的梵文，“肚子裏生了腫塊，草藥不起作用，隻能割掉……先麻醉，等病人睡著，剖開肚子切掉腫塊……”

    何安邦皺起眉頭：這句話，怎麽這麽熟悉？

    正在回憶，李定安又“嗬”的一聲：“再給你們背段古文：若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。”

    所有人都往後一仰：這特麽是……《後漢書》，《華佗傳》？

    沒等他們反應而來，李定安又讓範蓉挪了一下手機：“再看這幾幅……”

    和之前那幅差不多，不過躲在床上的成了女人：肚子被劃開，血流了一地，又拿出了內髒：這次比較清楚：手裏拿的是腸子……

    “這次就不翻譯了，大致就是右半結腸切除術的過程，再給你們背段古文：病若在腸中，便斷腸前洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間即平複矣……”

    幾人麵麵相覷：還是《後漢書》，《華佗傳》。

    《三國誌·華佗傳》中也有。

    “再看這幾幅，還是剖腹脾髒手術……這次不是《後漢書》和《三國之》，而是裴鬆之（南北朝時期史學家）的《三國誌注·華佗別傳》：病腹中半切痛，十餘日中，鬢眉墮落。佗曰：是脾半腐，可刳腹養治也。

    使飲藥令臥，破腹就視，脾果半腐壞。以刀斷之，刮去惡肉，以膏傅瘡，飲之以藥，百日平複……別一聽切脾就覺得太玄幻：沒切脾，隻是脾髒外膜發炎，摘了部分脾膜……”

    “再往下看，還是剖腹手術，這次是切疝氣，史料中也有，《魏書·方技傳》（南北朝成書，二十四史之一）：有士大夫不快，佗雲：君病深，當破腹取……佗遂下手，所患尋差……”

    “再看，這次是割眼瘤……史料中依然有記載：《宋書》（南朝宋成書，二十四史之一）：景王（晉景帝司馬師）嬰孩時有目疾，宣王（司馬懿）令華佗治之，出眼瞳，割去疾而納是傅藥……”

    李定安不急不徐，指著圖一幅一幅的講，先講梵文記載的做手術的過程，再與史書對照，清清楚楚，明白無誤。

    每講一幅，所有人的心髒就跳一下，眼睛越來越亮，腦袋也擠的也越來越多，越來越緊，恨不得從攝像頭裏鑽過來。

    特別是侯院長，不停的喘著粗氣，滿麵紅光。

    無它，蓋因他研究的就是漢唐史，以及漢唐文化對亞洲各國的影響，所以這一幅圖在他看來，就無價之寶中的無價之寶。

    但隨即，他又悵然一歎：“如果隻是這些……可能不夠！”

    其他人愣了愣，也跟著歎氣：《開元占經》中講的那麽清楚，印度都死不承認，何況隻是推猜？

    所以，確實不夠……

    但轉念一想：已經相當不錯了。

    至少可以證明，這絕對是《妙聞集》無異，而且比尼泊爾現存的最早版本的《妙聞集》早了三百年。

    更關鍵的是，竟然有配圖？

    這東西如果放在印度呢？

    打個比方：外國突然冒出一部唐朝時期抄錄的張仲景《傷寒論》的《針炙篇》，不但將什麽樣的針法治什麽樣的病，更是將下針、用針、收針的力度、深淺講的明明白白，甚至有詳細的配圖……這是什麽概念？

    國寶中的國寶……不說多少錢，頭打爛都得弄回來。

    所以換位思考，如果賣給三哥，就算打折打到腳脖子，也得十來個億吧？

    但是反過來再說，如果文物的價值隻能用錢體現，對他們而言，無異是一種諷刺和悲哀……

    看一個一個無精打彩，有氣無力，李定安又“哈哈”一笑：“別急，還有！”

    頓然，所有人又打起精神。

    呂本之搖頭失笑：“定安，你能不能一次講完？”

    不然呢？

    不讓你們三起三落，不把你們的胃口吊足，萬一你們腦子一熱，想發揚發揚風格怎麽辦？

    李定安呲著牙笑：“好，這次保證說完！”

    他又指了指最後邊，也就是解剖圖旁邊：“這裏還有圖案，但牛皮可能受了潮，已模糊不清，不過還好，字還在……我給你們翻譯一下：麻醉湯：青麻三雷帕、曼陀羅三雷帕、訶羅毒四十以訶……病人每次服用三十以訶……

    我再給你們解釋一下：青麻即麻勃，又叫麻蕡，印度有。曼陀羅是梵文音譯，本就出自印度，訶羅毒就是展花烏頭，原產地也在印度……三雷帕相當於我們現在的四兩多，漢魏時期的一斤，四十以訶約等於三錢，三十以訶約等於兩錢過一點……

    然後，我再給你們背段古文：《吳普本草》（華佗弟子吳普撰著）：青葉（麻蕡），曼陀羅一斤，生烏（烏頭）、山蘄（當歸）、芳香（白芷）芎窮（川芎）、虎掌（炒南星）各三錢……每服二錢，溫酒調下，須臾醉死。”

    麻勃……麻蕡……曼陀羅……嗯，麻蕡……麻沸？

    念叨了幾句，何安邦猛往前探：“這是麻沸散？”

    其它人麵麵相覷：吳普就是華佗的弟子，所以這不是麻沸散是什麽？

    梵文版的麻沸散……這豈不就是《妙聞錄》出自《青囊書》的鐵證？

    “你說了不算！”李定安語氣悠然，“換我是印度，我就會說：我們就用了青麻，曼陀羅，訶羅毒，後麵的藥材一樣都沒用，怎麽就和你們有關係了？”

    何安邦氣的想罵娘：“他用個鳥……後麵那幾種他想用，也得印度出產才行？”

    稍一頓，他又轉了轉眼珠：“你先把東西帶回來，他敢不認，我扣他臉上？”

    “嗬嗬，你這算盤珠子打的能崩我一臉……”李定安冷笑著，“不過還有！”

    “你能不能痛快點？”

    “行，現在誰都別插話，誰插話我罵誰……”

    何安邦被噎了一下：就數他話最多。

    “好好……你講，你講！”

    “三哥不承認沒關係，我們承認就行：《象雄大藏經》的《醫部經》失傳大半，但外科部分還有遺留，其中就有腸癰手術、腹部囊腫手術、眼瘤手術和疝氣手術。更關鍵的是，手術前所用的麻藥配方，也隻有這三種：麻蕡、曼陀羅、烏頭！”

    “什麽意思？”

    “動腦子：麻沸散的配方有七八種藥，但《醫部經》中就隻有三種，和印度的《妙聞集》記載的一模一樣……象雄國離他們那麽近，成書還比他們早幾百年，他怎麽狡辯？”

    馬獻明眼睛都直了：繞來繞去，又繞回來了？

    意思就是和印度扛上了，是吧？

    所有人都是類似的想法，就覺得腦子裏嗡嗡嗡：《妙聞集》，就出自於《大藏經》……

    隨即，“咚”一下，眾人齊齊的一個激靈。

    何安邦一拳砸在了桌子上：“李定安，買機票，把東西帶回來……現在就回國！”

    “不找遺址了？”

    “廢話，當然要找！”

    但既便找，也得把這件東西送回國再說。

    原因很多，就說一點：2013年，《古象雄文明探源》，《象雄大藏經漢譯》工程正式啟動，由中國社會科學院社會發展研究中心主導，聯合昌都疏珠寺和清華大學共同研究。

    屬中國社科院重點課題，更是國家社科基金重點項目，而且是每年度，直到如今，已經研究了整整十年。

    要問為什麽這麽重視：因為古象雄文明是幾千年雪域高原文明的源頭，古印度，古波斯，甚至是古希臘文明傳承甚至是起源中都有古象雄的影子。

    特別是古印度，與象雄文明幾乎同源，關鍵在於：誰起源的更早，誰來自於誰？

    以史料推測，以及考古研究，象雄文明應該更早，但證據太少，《象雄大藏經》又佚失大半，所以要研究，更要考據。

    現在好了：《妙聞集》分卷，還是七世紀的，既與《象雄大藏經》記載一致，又與世界曆史科學研究組織的推斷一致。

    打個比方：祖先偷了鄰居家的東西，後代死活不承認，但一個不小心，突然就冒出來了中間的某一代祖先留下的證據……

    所以，這幅皮畫，代表的不僅僅是文化、曆史、科學，以及藝術價值，還代表著文明起源……

    “遺址還是得找，當然，東西得先帶回去！”

    李定安轉過頭，看著王永謙，“王處長，帶不帶？不過先說好，我隻是胡亂瞎猜……你要是覺得不合適，我還回去都行。”

    王永謙哭笑不得：我有那麽迂腐？

    他算是知道，李定安叫他來幹嘛，而且還使勁強調：我隻是胡亂瞎猜，王處長，你別當真……

    這一件，何止是大家夥？所以李定安說的一點都不誇張：搞不好，他得在蒙古吃一輩子的窩窩頭……

    轉念間，他深深的吸了一口氣：“你是以哪種商品的形式買的？”

    “當然是手工藝品！”

    “怎麽可能？”

    李定安沒說話，隻是指了指卷軸，又指了指拴繩的兩個孔。

    王永謙瞅了瞅，不知道說什麽的好：亞克力的軸，機器打的孔？

    就說上麵有梵文，怎麽沒被人買走，偏偏讓他撿了漏？

    就這兩處，誰看都是工藝品……

    “有沒有相關購買手續？”

    “有，還補了稅，我親自看著他報的關！”

    都報過關了？

    而且是工藝品，海關壓根不會管，隨時都能帶回去，或是用航空或是鐵路郵寄……

    “那你還找我？”

    “廢話，萬一被截下來呢？”李定安歎口氣，“最好用公派單位的名義，這樣既便被扣下來，至少東西還在。如果用私人名義，人家一句丟了，你能怎麽辦？”

    也對，不怕一萬，就怕萬一。

    “好，我明白了……”

    那就沒問題了。

    反正不管怎麽說，無論用哪種名義，東西肯定是要弄回國的。

    王永謙點點頭，準備叫範蓉、於徽音和舒靜好跟他出去。都站了起來，他想起李定安之前說過一句：你們幫我想想，這東西應該怎麽處理？

    “對了，你準備怎麽處理？”

    稍頓了一下，李定安又歎了口氣：“還沒想好！”

    所有人又緊張了起來：什麽意思？

    隨即，又皺起眉頭：這確實是個問題。

    人不為己，天誅地滅，這樣的東西，難道讓李定安發揚風格？

    沒這麽扯淡的……

    何安邦想了想：“你先把東西帶回來，我現在就回京申請經費：價你隨便開。”

    李定安眼眼一瞪：“老何你扯什麽蛋，在你心裏，我就那麽不愛國？”

    “再愛國也得吃飯，我也沒扯淡，真的，你隨便開，往十億以上開……”

    多少，十億以上？

    突然間，腦子裏嗡的一下，眼睛閃起了金星，範蓉的手禁不住的一抖。

    “咚”

    “黑屏了，怎麽回事？”

    “好像是手機掉下去了。”

    “是不是砸到皮畫了？”

    “廢話，那麽大一張圖，桌子都鋪滿了，還能砸到哪？”

    霎時，何安邦像炸了一樣：“舒靜好，你幹什麽吃的？”

    “你能不能看清楚再罵？”李定安無奈一歎，扶起手機支架，“和小舒有什麽關係？”

    舒靜好離著三米遠，坐在電腦後麵，一臉無辜。

    也不是於徽音，她正拿著手電筒打光。

    範蓉嚇的嘴唇直打哆嗦，都快哭出來了。

    李定安擺擺手，意思是讓她不用緊張：“這東西哪有那麽脆，不然早碎成渣了！”

    “放屁……你什麽時候都漫不經心：陀羅尼經被的時候就是這樣，一剪刀就下去了……檢討還在我辦公室放著呢……”

    李定安被懟的張口結舌，無言以對。

    “算了，我不回京了，我也去蒙古……王處長，拜托，這小子不太靠譜，你看著點！”

    王永謙用力點頭，他剛才也被嚇了一跳。

    還好，連個印都沒留下……

    “何館長，你至不至於？”

    “廢話……嗯，等等：你準備要多少錢，我先透透館長和書記的口風。”

    “都說了你少扯淡，這是錢的問題嗎？搞清楚：我說的不好處理，是這東西壓根就輪不到咱們研究……”

    李定安無奈歎氣，“你當社科院是死人是吧？”

    前車軋開路，後車不粘泥：有科創局的光瓷項目在前，李定安就沒擔心過會不會虧待自己之類的問題。

    退一萬步：如果真為了錢，他就不會在這麽多人麵前把這東西的性質講這麽清楚。

    他糾結的研究歸屬……

    何安邦愣了一下。

    他光顧著激動，壓本就沒想到這一茬：《古象雄文明探源》，《象雄大藏經漢譯》，都是國家社科基金重點工程，正兒八經的國家級項目，都研究了十年了，怎麽可能會再立項同類型的研究項目？

    管你什麽文物，管你什麽單位，拿來吧你……

    所以，白激動了？

    也不一定……

    何安邦深吸一口氣：“後麵的事情後麵再談，先把東西弄到國博，等他們來要再說……”

    “你先等等，咱們先說好：如果，我是說如果，他們想把人也一塊要過去，怎麽辦？”

    人，什麽人？

    誰要？

    頓然間，所以人又僵住了：李定安，社科院？

    好家夥……李老師，你才幾歲。

    但稍一轉念：別說，真別說，還真有可能？

    不……可能性很大，非常非常的大……

    比如監管委的科創局，剛開始的時候也說，隻讓李定安幫忙，參與研究就行。但漸漸的，就想徹底弄走。

    要不是館長和書記醒悟的快，人早跑了……

    何安邦氣的想罵娘：老子簡直就操了？

    自己怎麽就跟孫猴子似的，打不完的白骨精？

    先是保力，然後是公安部，再之後是科創局……這三隻葫蘆都還沒按下去，又冒出個瓢，還是賊大的那一種？

    要說不可能……嗬嗬！

    轉眼的功夫，從前到後也就兩三個小時，他就把這東西研究了個七七八八：年代、來曆、出處、內容、價值、代表的意義……不誇張，給古象雄項目組，他們有沒有這麽快？

    再說了，李定安又不是什麽寂寂無聞的無名之輩，蒙古瓷、光瓷、風水遺址，以及豐州案，哪個不在部委領導的案頭擺著？

    要能力有能力、要資曆有資曆、要名氣有名氣……

    何安邦越想越擔心：“等我過去再說，你別亂跑！”

    “這是國外，我能往哪跑？”

    老何沒吱聲：他是怕李定安帶著皮畫，直接跑社科院去。

    那特麽可是社科院……

    打個比方，搞研究的如果是信徒，那地方就是聖殿！

    “我明天就到！”

    又交待了幾句，李定安歎了一口氣，掛斷了視頻。

    老何真是沒救了……

    他又卷起畫，裝進盒子，交給了王永謙。

    王永謙小心翼翼的接了過來，又看了看三個女孩：“小範，我和你談一談。”

    霎時，範蓉抖了一下，臉色煞白煞白：“王……王處長，我……我剛才……真不是故意的！”

    十億，她十輩子都賠不起……

    看來真是嚇懵了。

    李定安搖搖頭：“你緊張什麽，隻是正常的流程而已：你出國前，沒在單位學習過？”

    “啊……學習什麽？”

    “當然是學習條例，徽音和小舒也會去，還有我……”

    範蓉猛的愣住，喜極而泣……(本章完)（www.101novel.com）