第155章 考校從未停止
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第157章 考校從未停止
終於等到了拜見皇太孫殿下的機會了,道衍一時間甚至有些惆悵、迷茫。
五年了,五年前他還是在北平,和燕王殿下相交甚歡。雖然那時候他隻是慶壽寺住持,不過能時常出入燕王府。
可是一道旨意,他就離開了北平。什麽皇太孫殿下讓他去主持龍興寺,那隻是一個客氣的說法。這麽幾年他就是被閑置,就是在天界寺修行。
不過這麽一個道衍也不是和普通和尚一般,在應天府也有好處,可以和道家、儒家的名流來往,精通三教的道衍覺得自己的學識也有了更多的精進。
偶爾見到一兩次皇太孫,也根本沒有深談的機會,皇太孫看起來也不是要重視他的樣子。
這一切也都讓道衍惋惜,現在在應天府看似逍遙自在,但是遠不如在北平暢快。
隻是胸中的那些抱負,或許永遠都無處施展了,這也是道衍有些時候感慨生不逢時。已經到了知天命的年齡了,或許也隻能在寺廟裏成為一個有些古怪的和尚了。
道衍整理一下僧袍,在小太監的引領下進入宮殿,“臣道衍,叩見皇太孫殿下,殿下千秋。”
朱雄英抬起頭,笑著問道,“臣?大師不該是自稱貧僧這般稱呼,如何能自稱為臣?”
道衍立刻果斷回答說道,“臣曾入禮部應試,又曾經僧錄司右覺義來複、右善世宗泐推薦,入天界寺、謀一僧職。自稱為臣,也是應當。”
看著這三角眼的和尚,朱雄英笑著問道,“你倒是有些名聲,精通三教教義,俺四叔也曾說你好才學、好謀略。大師,俺就是奇怪,按說以你的年歲,早些年投效皇祖父陛下跟前,說不得也能封侯拜將、名傳天下。”
道衍不慌不忙平靜說道,“殿下謬讚,臣本愚鈍之人,早年四處飄零。雖有心報效聖主,無奈才學有限。陛下麾下名臣如雲,臣不敢相提並論。”
其實這也算是實話,雖然道衍的年齡比老朱小一點,但是在他學成的時候,老朱已經奪得了應天府作為根基。手底下又有李善長、劉伯溫、汪廣洋等等文臣,道衍那時候還真的不算什麽。
更何況道衍也覺得自己自己學的那些本事,在洪武皇帝跟前似乎也沒有太多的作用。
他所期待的,那就是一展所長而已,不在乎什麽官爵名望。
洪武皇帝,這不是道衍眼裏的明主,起碼在洪武皇帝手底下,他的那些本事無處施展。
看著道衍,朱雄英笑著問道,“俺記得此前曾問過伱,俺麵相如何,和尚現在可有言辭?”
道衍還是繼續堅持自己的說法,“殿下贖罪,臣不善相麵。臣早年早年曾遊覽嵩山寺,與相士袁珙相交甚契。其人相術,也是天下皆知。”
朱雄英不置可否,看著道衍問道,“和尚精通三教教義,若是隻為普通僧人,可還甘心?”
佛家子弟的身份,道衍其實還算比較在意。哪怕自己的一些抱負和佛家子弟有些不合,但是這不代表道衍想要還俗,他還是想要在施展所長後回到寺廟念經誦佛。
看到道衍的樣子,朱雄英也笑著說道,“俺祖父早年為灑掃寺廟沙彌,俺年幼時不懂事故意在祖父跟前做和尚打扮。這和尚,俺想來還算有些好感。想來你也知道,俺曾命人尋那邋遢道人,他倒是不願赴京,這倒也好。”
道衍隻是安靜聽著,他倒是聽說過這些事情,在他被從燕王府召回應天府的時候,皇太孫當初似乎也是令人尋找邋遢道人張三豐,隻不過那張三豐不願入京。
朱雄英笑眯眯的開口,說道,“他倒是在武當山開宗建寺,俺也懶得理會。那人供奉真武神,這本是好事。隻是其人自稱大元遺老,倒是在俺大明傳教,你說這是不是滑稽?”
張三豐以後的名氣更大,其實現在也有不小的名氣,要不然當初老朱也不會讓人傳召。隻是這個自稱‘大元遺老’的道士,還未必看得上大明王朝。
現在的武當山也算是有一些名氣,算是道教福地。但是現在的武當山,還不是後世人認知的道教聖地。
武當山,在唐朝被列為“七十二福地”第九位。在元朝的時候,元成宗封“武當福地”。也是曆史上的朱棣靖難之後成為皇帝,認為是真武神保佑,所以開始大修武當山,親封武當為‘大嶽’,使得武當地位高於五嶽之上。
那時候有北建故宮、南修武當的說法,也是在朱棣開始,武當山的地位開始崇高起來。
朱雄英笑著看著道衍,說道,“天師府張家掌道教事務,這大元遺民所授,你說是忠於大元還是忠於大明?或者是道家修身養性,可以辟穀、飲朝露了?”
道衍聽的有些後脖頸發寒,皇太孫那張英氣非凡的臉上雖然是笑容,可是話裏話外都是一些令人生寒的意味。
隻是那張三豐自稱大元遺民、拒不赴京,皇太孫這是要斷了武當派傳承,這是讓張三豐剛剛創立的武當派不再有傳人、不被朝廷、道教認可!
燕王殿下早年說太子表麵仁善,私下果決。現在再看看,太孫殿下的霸道、狠辣,或者遠超太子,這是直追洪武皇帝。甚至比起洪武皇帝,太孫看似更加睚眥必報!
遇到這樣一個心狠、霸道的儲君,對於很多人來說未必就是什麽好事情。可是對於有些人來說,這樣的一個主君可能會給他們更多施展才華的機會。
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