“太子爺這邊的前期工作做得不錯，來了不少女人，雖然出色的不多，但還是有上品”安吉娜答
    “上品?是如何出色?”砂楚笑問
    “當然是膚白貌美腿長，更重要的是，我相信好好培養的話，一定會是如同黃依望手下那位"波莉’一樣出色，哦不，甚至更加優秀的交際"利器
    希望太子爺能讓我來專門帶帶”安吉娜
    哈尼什知曉這位安吉娜是“主上”手下的一個能人，漂亮國中不少產業中的服務生一類的崗位，都是由她培
    目前巴比倫中，能夠勝她一籌的，也隻有那位“莎布·尼古拉斯”的高徒“黃依望”
    能夠讓安吉娜動心，這位美女定然是不一般的，哈尼什也感興趣道“把她的資料給我看”<的身高，打扮很清涼的泳裝照片中，凸顯的三圍尺碼標致又誘人，尤其是那張配以卷發的清純美麗的麵孔，整個人純潔的底色中，隱隱透出一絲魅惑的韻
    “伊葉楠?這個名字挺風”老寅客看著照片中充滿青春氣息的靚麗女人，眼中透出一絲欲
    ——————————————
    “這就是彌羅課的前半段一一介紹院”介紹完大闡約院的結構圖後，陳近北笑道“那現在就要考大家第一個問題”
    “不知道為什麽，我忽然感覺有點興”魯霽忍不住笑
    “是不是有種重新上學的感覺?”吳照海問道“我當時也”
    “好吧，請"老師’出”梁軍的感覺很“奇異”，不知為何，隻覺得十分放鬆，於是也開起了玩
    陳近北笑著搖了搖頭，對大家說出了考題“大闡約院各部分之間的關係，或者說運作機製是什麽呢?”
    雖然尚雲鵬和吳照海等人並非第一次參加彌羅課，但這道題卻是第一次接
    眾人聽題後陷入了沉思，的確，之前的介紹，隻是對各個單元進行了講解，但個單元之間的關係，或者說那些綠色的線條代表了什麽呢?
    思之許久後，眾人均覺難
    陳近北享出一摞紙和幾隻筆，交到眾人手中後道“大家已經想了不短時間，先將目前所思寫下，無論是圖是字均可，不必拘泥形”
    田墨雨聞言不由得連連點頭，顯然認可這種學習方
    嚴鋒雖然不解，但也並未感到不
    而梁軍則明顯有些迷茫無措，提起筆來一時不知該寫些什
    眾人入座，各自寫了一番心得，待半個小時後，均已停
    梁軍望著自己在紙上僅僅寫下的聊聊數語，愁道“陳兄，小弟多年不動筆了，實在是頭痛，讓大家失望”
    “不必多”陳近北笑道“院中諸多單元各有功用，則其相互聯係必然繁複，一時之間恐怕不能盡
    請大家寫些心得，是得一大概印象，細節還待以後再”一邊說著，一邊發給眾人一份文件，接著道“此題待三個月後再
    這是師伯之前關於院中各單位"聯係’的一些想法，供大家參”
    田墨雨興味盎然，顯然很是喜歡這個“遊戲”，接過之後立刻看了起
    《至尊寶書》中有過一個比喻，探索真理的一個方式，是如同搬山鑿石一般，將諸多文化進行提煉、融合乃至創新，從中獲得一顆“奇石”，作為核心的真理
    以“第一性原理”開始演繹，建設出真理的殿堂，世間的眾人奔赴殿堂或由殿堂而出，蓋造一間間的房屋，由此建設出“聖城
    我今闡釋諸多上虞古文化中的經典，其思路或者說方式，也即“蓋造房屋”，拆解文化，建立係統，豐富傳說中的“聖城
    蓋造房屋的過程，也即實現理想的過程，理想固然寶貴，但更加難能可貴的是將理想帶入現
    這些美好的理想是如何進入現實的?
    需要巨大的努力，需要漫長的積累，需要有理有節的做事……
    但第一步是要有正確的認
    正如俗語所說，“人能走到的地方，不會比他看到的地方更遠
    所以對於美好理想的實踐，需要有一整套行之有效又方便行之的措
    這套措施我有嗎?
    答案是
    大四之時，我經曆了並克服了家中巨大變故帶來的影響後，再次閱讀了《至尊寶書》中《烏斯探索者》的故事，深入解析其主旨，得出了較為係統的措
    古今諸多學派對於《至尊寶書》中的曆史、預判、案例、論理、詩文、人生準則等類型的篇章的注解、歌頌可以說是汗牛充
    但對於《烏斯探索者》的論述卻不甚豐富，究其原因，還是此篇對於大多數人而言“難以理解
    為何“難以理解”?
    難道是言語晦澀、思路淩亂等等的原因嗎?
    事實恰恰相反，該篇文章言語流暢、思路一貫、有始有終，可以說意義非常清楚明白，那麽“難以理解”的問題是如何造成的?
    原因很簡單，因為文中所述的思想與在大多數人中流行的思想很是不同，產生了“拒絕認知”的問題，即因為與自己通常的認知不同，所以拒絕認
    在《烏斯探索者》一文中，探索者作為當時之上最為有“義”的人，卻遭到了邪惡的攻擊，身體、心靈與社會地位均陷入了極大的困境
    這裏便是第一個理解上的困難，也即以公義為生活標準的人，為什麽反而會陷入了“困窘”?
    探索者的三位朋友以及後來的一位年輕人來安慰和勸說他，這期間三人的說法雖然很多，但核心內容隻有一項，就是探索者“犯了罪”，所以目前情況是“接受懲罰
    但探索者不同意此說法，認為自己沒有犯罪，目下的境況是上天的“旨意”，隻是此旨意的深意自己與眾友尚不明
    雙方看法孰是孰非?
    三友以及年輕人對於寓意為真理的“上天”的認識，與探索者的認識有所不
    前者認為真理是高高在上、冷酷審判，而後者認為是與人同在，人與同行，在拯救人類的過程中與人爭
    雙方看法誰對誰錯?
    不少人認為自然是三友以及年輕人對上天的讚美、認同和標簽化的認識是正確的，但令人意外的是，篇末的上天親自作出了明確的裁定探索者的看法正
    這一論述與當時乃至現在流行的“有罪受罰”、“上天高於世人”大為不同，因此理解十分困難，或者說人們拒絕“如此理解