三日之後，泰安府城外二十裏，泰山腳下。
    騎在馬上的常風和徐胖子抬頭凝望著高聳入雲的泰山。五嶽之首，名不虛傳。
    常風是隨衍聖公、劉大夏來的泰山。徐胖子也跟著來了，他準備到泰山衛駐地拜會他的二叔徐永安。
    常風打算讓徐胖子引薦下徐永安。畢竟徐永安掌控著八千衛所軍。製造異災，或許他能幫上忙。
    常風忽然發現，泰山腳下有無數寬敞的大宅子。
    他問旁邊的劉大夏：“劉大人，這些宅子是？”
    劉大夏答：“都是些江南士族修建的。他們每隔三年來山東參加一次祭孔。”
    “士族家家都出過高官大吏，富得流油。才不會去曲阜城跟窮書生們擠客棧呢。”
    “他們在泰山腳下買地皮，建宅院。祭孔之前，在泰山腳下閑住兩三個月，怡情養性，探討學問。”
    常風心中叫苦。他認為，製造異災唯有放火一途。
    可是，放了火，不光泰山上的那些樹木要倒黴，山腳下的這些宅院恐怕也要燒個精光。
    萬一燒死幾個江南的士族大儒，那就沒法收場了。
    江南士族通著天呢。這幫人世代讀書、科舉。門生故舊遍及朝野。
    一裏之外就是衍聖公在泰山腳下的私宅。
    常風一行人打算在孔家私宅裏住下。過兩日爬泰山。
    途徑一片田地時，坐在滑竿上的孔宏泰命令：“停下。”
    這片土地是種麥子的，地邊上插著“孔田”的木牌。一個老農正在趕著一頭牛拉犁翻地，為白露後播種做準備。
    孔宏泰和劉大夏下了滑竿。常風以為衍聖公是要視察下自家的田地。
    哪曾想，孔宏泰竟脫了靴，下了地，朝著老農喊：“老不死的！我來也！”
    老農回擊：“賤骨頭，你又來了啊！”
    常風大驚失色，問劉大夏：“劉大人，那老農竟不怕官家人？敢侮辱衍聖公？”
    劉大夏捋了捋胡須：“他跟衍聖公是老相識，忘年交。”
    孔宏泰下了地，幫著老農扶三角犁。
    孔宏泰在孔府，要保持衍聖公的威嚴，不能想幹啥就幹啥。
    他最喜歡做的事，其實是下田耕種。
    每回來泰山，他都要跟那個老農下地幹活，放浪形骸一番。
    孔宏泰扶犁耕了半個時辰的地，常風等人就蹲在地頭上，遠遠的望著。
    半個時辰後，孔宏泰累的滿頭大汗，在老農的攙扶下來到地頭歇息，喝水。
    孔宏泰沒有喝仆人遞上來的龍井茶，而是毫不客氣的拿起了老農的水罐，“咕咚咕咚”喝著井水。
    喝完他一抹嘴，感慨：“躬耕樂道，真乃人間大樂也！”
    老農罵了一句：“吊！讓你一年三百六十五日下地幹活，看你還樂得出來不！”
    孔宏泰不僅不怒，反而笑道：“老不死的你說的對。”
    老農道：“你這個衍聖公大人啊，就是個賤骨頭。”
    經過這幾天的接觸，常風已經了解了孔宏泰的為人。
    這是個對待權貴時性情孤傲，對待貧苦之人沒有半分架子的好人。
    常風還聽說，孔宏泰經常減免佃戶的租子。
    可惜，孔子下麵六十代子孫，不是每一代都像孔宏泰這樣仁慈、慷慨。
    眾人隨孔宏泰在地頭上又待了一會兒。這才啟程，來到孔家在泰山腳下的私宅。
    這座私宅不及孔府奢華，素雅的很。
    眾人安頓好已是日暮時分。常風跟徐胖子來到了泰山衛駐地，找徐永安。
    徐永安見到胖侄子，高興的嘴都合不攏了：“胖娃，三年沒見，又長了幾十斤胖肉啊！”
    徐胖子笑道：“二叔，我現在力能扛鼎！可惜京城之大，竟無我用武之地。讓錦衣衛給革了。”
    “這不，來泰安找您老討口飯吃。”
    徐永安輕輕一腳，揣在徐胖子的肥屁股上：“跟你二叔還來這一套。這是咱自家地頭，能缺你的飯？”
    “你來了，就給我當個親兵百戶吧！”
    轉頭，徐永安又望向常風：“你就是胖娃信裏總提的常風？”
    常風拱手：“見過徐指揮使。”
    徐永安笑道：“別見外，叫我徐叔就成。”
    常風觀徐永安其人，是個豪爽的漢子，不愧徐達之後。
    徐胖子搓著手：“二叔，那個，那個。”
    徐永安問：“哪個？”
    徐胖子道：“晚上是不是要請我倆喝酒？”
    徐永安道：“這是自然。”
    徐胖子順竿爬：“三個大男人一起喝酒多沒意思啊！是不是得有女人陪酒？”
    “我聽說，泰山姑子很出名啊！”
    徐永安大笑：“你小子真想得出。讓你二叔領著你出去嫖？”
    徐胖子道：“二叔，話別說的那麽難聽。咱們這些正經人，每到一地豈能不查風問俗？”
    “聽說泰山腳下的最大的風俗就是喝酒讓泰山姑子作陪！”
    徐永安道：“罷！軍營內不準進女人。我領你們小哥倆去個好地方。”
    常風心中暗笑：有什麽樣的侄就有什麽樣的叔，看來徐指揮使也是個花叢老手。
    這樣也好，有女人作陪，多灌徐指揮使幾杯酒，我也好旁敲側擊問問火災的事。
    徐永安領著常風、徐胖子出了兵營，騎馬來到了一座名曰“善緣庵”的古刹。這裏就是找泰山姑子的場所。
    泰山姑子，有一番由來。
    泰山乃是五嶽之首。來爬泰山的權貴絡繹不絕。
    人多的地方就有需求。權貴除了衣食住行，還需要女人。
    有人的地方就有紛爭。各家寺廟開始有了利益衝突。為了讓權貴前來留宿、捐贈，紛紛出奇招。
    一些寺廟，漸漸開始雇傭魯菜廚師，宰羊殺雞，為香客提供葷菜酒席。
    不知哪年哪月哪家尼姑庵，為了招攬香客，竟然開始讓妙齡的光頭尼姑蓄起了三千煩惱絲。
    再後來，這些妙齡尼姑的衣著，從粗布麻衣變成了精葛緇裙。
    她們平日除了研習佛法，漸漸又開始研究音律和十八路彈腿。
    這種妙齡尼姑，被稱為“泰山姑子”。
    她們已經不算尼姑，而是穿著佛衣的暗娼罷了。相當於大明的製服spay。
    大明花業四大流派中，泰山姑子乃是製服spay天花板。
    古人......真的很會玩，不亞今人。
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