古代家族，對於女眷的名聲是非常看重
    毀人清譽在這個時代絕不是一句說說就算的事，有那麽一句話叫做“禮教吃人
    尤其是像莫楚楚這樣的大家閨秀，家族內部禮教森嚴，名譽是絕不允許有損失
    如果是莫楚楚爹娘俱全，還有數個小媽，以及她們的兒
    那麽像莫楚楚這樣被反賊給掠奪過去的女子，要麽給錢贖回來，贖不回來就算
    大家族，真不缺女
    但女兒失陷賊窩，不管有沒有被賊所淩辱，那都是清譽被毀，這輩子是別想嫁出去
    當然，僅限於門當戶對，要是硬有接盤俠，那算作者沒)
    莫楚楚很幸運的有個疼女兒的爹，而且冰雪聰明的她能看出來，王浩就算不能打下天下，這樣一個人，隻要繼續保持下去，要麽詔安做官，要麽列土封疆都是肯定
    從龍要趁早啊！
    而且，自己給爹爹的信上已經說明了情況，要麽要家國大義，要麽要自己性
    可爹爹沒有去聯係主宗的家族勢力，想來也是不反對王浩
    那麽剩下的，就是王浩自己的意思
    然而王浩卻不明所以，聽到莫楚楚的問話，他還有些不太明
    不過他對莫楚楚的感覺並不壞，畢竟是大善人的女兒，給王浩帶來了相當多便利的“大蒜人”莫靜然可是他王浩的老朋友
    那麽自己老是扣著人家女兒不放也不是那回事，當莫楚楚提出自己的要求時，王浩很自然的就答應
    人家要走也不能攔對吧？
    不過她後麵那句話是什麽意思呢？
    難道是找自己要賠償？
    王浩設身處地的想了想，覺得應該是這樣的，畢竟要是自己被一個當反賊的女人給抓起來軟禁了，臨走了索要賠償也是很正常的
    於是，他說道：
    “賠償之事，自不必多說，將來必有厚禮相謝，在下還有公務要忙，告辭”
    說罷打了個哈欠就走
    留下莫楚楚在那裏暗自神傷，捋著手上的狗尾巴草不知如何是
    “他是沒明白我的意思，還是在故意轉移話”
    …………
    另一半，苟步勵在製定昨晚參與攻打龍泉守備百戶所的將士賞賜標準，並清點作業搶來的軍資，在清點完畢後交割給馬鳴的戶
    當王浩打著哈欠走來時，苟步勵已經清點完畢了，見他來處理公務，正好匯報到：
    “公子，昨夜將士的賞賜和軍功都以核算完畢，先已經通知戶科準備發放賞田，這些要從公子的預留的公田裏麵出，隻是現在公田基本上都佃出去了，要賞賜也隻能等到明年才能賞田”
    這是賞田的一個麻煩之處，開荒不易，每年能開的荒地是有限的，不夠賞田怎麽辦？
    隻能記錄在功勞簿上，等明天佃戶的租期到了之後在賞賜給有功之
    不然不可讓讓田白荒著等人立功來賞，就算是王浩這個最初的大地主，在占領全鄉後，也將自己的田產全部交出作為公田
    自己隻留下了二百畝私田來作為封頂的革賞，有他作為標杆，就沒有那個人敢明著擁有超過二百畝的田
    一個大家族的除外，大大小小老老少少加在一起擁田肯定不少）
    公田佃出去了，像收回來也隻能等明年
    而且為了照顧佃戶，肯定不能一下子全收，因此王浩為了以示公平，佃田是輪著來的，你家今天佃的田多，明年就不許在佃那麽多田
    這樣，就留下了賞田的空子，田畝的總數是不變的，隻不過自己將賞田賜下後，農兵也多半會招人佃出去，總體而言不會有太大的損區別隻在於佃戶從給王浩交租子變成了給農兵交租
    所以王浩定下這個規矩後，百姓也沒什麽反對，畢竟王浩是那自己的私田捐出，大家夥輪著佃田，今天佃的多的，明年少佃點，總能輪到自
    能維持在一個溫飽的局麵上，就已經相當不易了，百姓都相當感
    王浩看了一眼苟步勵定製的賞賜，覺得沒什麽問題，就說道：
    “那就這麽辦吧，對了，我軍此次戰死三人，撫恤如何？”
    苟步勵答道：“農兵訓導官已經去戰死者家裏慰問了，我軍帶回了屍首，並且已經給了撫恤金，還給了優先佃田權，家中隻有孤老的，交由宗族照料，待到濟養院建好後，會交由濟養院照”
    王浩點點頭，但覺得還不
    這個年代的士兵地位之地下讓王浩咂舌，他費盡心思的像提高士兵的地位以及待遇，但還是有很多人看不起士兵，並且許多士兵自己就是自哀自怨
    得像個辦法讓軍隊活起來，得培養出軍隊的榮譽感
    王浩首先想到的是勳章，可現在非常缺鐵和缺銅，但凡有點鐵，他都拿去打槍頭了，實在不想浪
    於是，王浩轉變了想法，可不可建立一支職業軍隊，然後將軍禮葬給搞出來呢？
    國旗覆棺，馬拉棺槨，號手吹奏肅穆的軍樂，手持火銃的火槍兵踏著整齊的步伐為戰友鳴槍送
    最後再由自己致詞悼念，在讓所有農兵參加或旁觀，想必能非常收攏軍
    不過這個想法還是太奢侈了，王浩沒那個條
    他現在一杆火銃都沒有，也沒有軍樂
    想來想去，王浩決定還是先搞一個低配
    他對苟步勵說道：
    “這次就算了，往後打仗若是有將士陣亡，能帶回遺體則帶回，不能的話死者燒成骨灰，再興建一座英雄廟，將骨灰的一部分交與逝者家屬，另一部分則安置與廟內享受香火供奉，並且今後戰死之將士皆入英雄廟裏供”
    王浩的考慮不是一拍屁股想出來的，火葬在明代雖不是主流，但也不會遭到排斥，官員和商賈在異地死亡，可以燒成骨灰帶回家鄉安
    也有許多無地或失地農民，
    戰死者的親人，想必也是願意看到自己的親人能夠在為國捐軀後，靜靜的躺在英雄廟裏世世代代享受香火而高
    對此苟步勵沒有什麽意見，反而對王浩很欽佩，這樣的政策提出，想必非常能夠收攏軍
    大明的將士，他們死後往往朝廷連個撫恤都發不出來，更別提香火供奉
    別提小兵，就算是將軍能夠收到多說紙錢全靠自己親屬，別想讓朝廷出
    王浩就不同了，從生到死一條龍服務，生有所養，死有所葬，榮耀至極，對於這個年代的士兵而言，真的是前所未有的善政