漢武大帝，序由皇帝親寫。
    也是一部正史，受眾未必廣，卻是一部頂級的曆史之作。
    全文140萬字，從文景之治開始，到漢武帝駕崩，時間跨度很長，分5冊。
    正史，受眾不廣，為了照顧讀者。
    特此推出兩部大女主演義式。
    太子妃親自主持編纂，一本叫竇漪房，分兩個版本，正版是正史，還有一版叫美人心計，純野史爽文。
    另一本叫衛子夫，同樣的，有正史版，和野史版，後者叫鳳求凰。
    也有一本大男主爽文演義，叫霍去病。
    皇帝出手，就不會讓人失望。
    本來，皇帝想將霍去病捧上神壇的，奈何霍去病過於爽文大男主，一路爆炸性砍殺，功績太猛，死的太早。
    大漢本身又太強大，和兩宋不一樣，兩宋純弱雞啊，嶽飛是在逆境中成長起來的，蜀漢也夠弱的。
    嶽飛靠實力起來的，祭祀關羽又特別早，有曆史因素。
    於謙是皇帝硬捧的。
    所以，捧霍去病上神壇，難度不是一般的大。
    本以為，漢武大帝銷量一般呢，結果皇帝的口碑擺在那裏，首印2000萬部，一天就被搶購而空。
    口碑直接爆炸。
    無論文學圈，還是市民圈，都在熱議漢代曆史人物，尤其霍去病一本書，點燃了男人們的激情。
    根本沒用皇帝捧，霍去病直接上了神壇。
    本來霍去病就有廟，景泰朝祭祀頻率也高，百姓自發的去祭祀。
    皇帝幹脆，加封霍去病為王，追封李靖為王，和關羽、嶽飛、於謙，五帝合祀。
    隋唐演義裏麵，李靖也是極為出彩的一位。
    說起這兩位，就得說李東陽，借著東風，推出一部隻準備一部分的貞觀長歌，本來想跟風起名叫貞觀大帝的。
    但漢朝沒有廟號，武帝，專屬於漢武帝。
    而且，貞觀大帝前代沒有這個名字，所以改叫貞觀長歌。
    這本書從景泰五十五年開始編纂，但一直猶豫在正史和野史之間，於景泰五十六年才動筆。
    貞觀長歌是野史，正史叫大唐三部曲，貞觀盛世。
    預計，全文超過200萬字，共七冊，目前隻校對出前兩冊，目前看是年更。
    這本書區別於隋唐演義。
    隋唐演義筆墨更多放在隋末亂世上，貞觀之治雖然有，但不是主要模塊。
    貞觀盛世，以隋末亂世為起點，到唐太宗駕崩，對隋末亂世點到為止，更多描寫玄武門之變之後的李世民，如何帶領大唐走到頂峰的故事。
    看似是正史，其實是大爽文。
    李世民本身就是一部爽文大男主，完全是天降猛男，都不敢那麽寫的大男主。
    衍生文很多，長孫無垢和文成公主。
    主要目標是女性群體。
    大明女讀者超級多，女讀者讀正史，是從燕雲台開始的，原來正史也這麽有意思？
    關鍵古代大女主是真的多。
    現在女性思想又在不停開放，皇帝不斷提倡男女平等，女子也逐漸獲取社會權利。
    女子在社會上的地位直線提升。
    讀者市場，也成就了女視角的爆火。
    閨閣之中有很多模仿之作，精品也很多。
    李東陽手頭上正在編纂大唐軍神李靖。
    眾所周知，皇帝十分推崇唐太宗，一度想將唐太宗捧上神壇，所以貞觀盛世，篇幅非常長，細節特別多，就連李東陽，在閑暇時間，也要詳細研讀。
    而和唐太宗關聯的長孫皇後，那更是被孫太後、吳太後、故去的唐皇後、胡貴妃、林貴妃等等萬分推崇的皇後。
    民間讀者不知道劉娥，但一定知道長孫皇後。
    這本書早就在寫了，比武瞾還早，但細節還在考察史料，詳細比對，長孫皇後可就沒有野史了，完全一本正史。
    皇帝有借這幾部大女主正史，在皇帝廟旁邊，開一座陪殿，設皇後廟。
    將曆朝曆代的賢後，列入殿中祭祀，而曆朝曆代的烈女孝女，全部列入殿中陪祀。
    本來，皇帝想將羋八子、呂太後放在廟裏，遭到群臣往死裏反對。
    後祀可祭，但這幾位不行！
    祭祀賢後，不是祭祀妖後，這些人羋八子二婚，武則天篡唐，呂太後、竇太後牝雞司晨，這樣的妖後，如何能祭祀？
    隻有長孫皇後和馬皇後，是全無爭議，必須入廟的。
    甚至，劉娥、蕭太後也決不許，劉娥臨朝稱製，蕭太後養小三，這樣的絕不行，禍亂宮闈之輩，哪有資格被祭祀？
    倒是可以加上太宗皇帝的徐皇後。
    皇帝翻個白眼，那是不是把張皇後也加上，本朝都進了三位了，也不差一個孫皇後了。
    全員入廟得了唄？
    此事也就暫時擱置下來。
    所以，李東陽編纂的長孫皇後，可沒有一點野史，完全是正史大女主。
    作為唐太宗的白月光，情史顯然沒有武則天、楊玉環豐富。
    盛唐的開放風氣，於大明來說，未必是壞事。
    景泰朝就鼓勵寡婦再嫁，也不賜貞節牌坊了，甚至鼓勵愛情自由，比盛唐還狠。
    所以，在皇帝眼裏，這算不得什麽事，蕭太後和韓德光的愛情故事，他覺得不錯。
    但民間反應很激烈，認為不該鼓勵不貞潔的女人雲雲。
    皇帝也沒轍。
    合封五王，共同祭祀，設立皇後殿，祭奠後妃。
    民間意見是很大的。
    霍去病、李靖都進去了，張良差哪了？衛青差哪了？郭子儀差哪了？徐達差哪了？名將那麽多，憑什麽就封他們呀？
    提議一出，直接炸鍋。
    皇帝把人心考慮簡單了，之前他覺得，關羽都能被祭祀，霍去病、李靖哪差了？
    但祭祀關羽不是今天開始的，隋唐時期就開始了。
    於謙是皇帝硬捧的，天下人給皇帝點麵子，讓於謙混進去，霍去病和李靖憑什麽混進去？
    他們能進，古往今來至少有十位名將能進。
    名臣就差了？
    天下人就願意爭論這些。
    當時設廟祭祀先賢的時候，民間就吵得不可開交，這個不能進，那個不能入的。
    這幾年，皇帝每次發布紀念幣、紀念郵票什麽的，民間就會爭吵一波，吵個沒完沒了。
    皇帝也沒轍。
    但該說不說，皇帝敢將皇家事拿出來議論，絕對是獨一檔的，哪怕是前朝皇家事，正常也不允許民間說的。
    皇帝不止自己說，還寫，自己寫，更允許天下人寫。
    但扭曲曆史人物、抹黑祖宗的，一概不允許。
    可以考證，但不能亂黑。
    這是華夏曆史之魂，不容抹黑。
    景泰五十九年聖誕節。
    這是大明過的第二個聖誕節，皇帝還出錢，搞盲盒抽獎，這次獎品是書籍，有剛發布的新書。
    抽盲盒熱鬧起來，百姓願意參與進來，也就有了節日氣氛。
    同時，公布大漢三部曲，光武大帝。
    漢武大帝在夏天發表，民間反響極佳，隻是很快就書荒了，這段時間，治書局沒有新項目立項，隻是連載老書。
    很多書迷，是將老書翻過來掉過去地看。
    終於等到了聖誕節。
    光武大帝橫空出世，直接屠榜。
    這本書，卻是雙男主，王莽和劉秀，雙男主，從兩條線，論述兩漢之交的政治戰爭。
    又是正史，全文170萬字，大部頭5冊。
    寫到劉秀大帝，就必須要提到陰麗華了。
    宮廷同時發布兩個版本，陰麗華和秀麗江山。
    後者是野史版。
    這種大女主爽文，絕對銷量超過所有書，景泰五十九年，大明女子人數約在15億。
    女子社會地位提高後，都舍得花錢。
    愛看書的，起碼超過3億，人手一本，銷量會多麽恐怖。
    隨著爆炸式發展，租書店已經應運而生了。
    大街小巷，開滿了租書店。
    如果單純為了看著玩，沒必要買一本書回去收藏，一本書是很貴的，相對而言租書是非常劃算的。
    之前就有租書店，這個概念，還是皇帝推廣的。
    但是，租書店這些年不慍不火。
    直到中樞帶動爆火，租書店直接被踩破了門檻，好看的書籍多了，大家才願意進租書店。
    中樞自然插了一腳，開租書集團，在民間營業。
    但很快就發現，不賺錢。
    租書店是小本經營，賺的是個辛苦錢，你開個集團，養活那麽多員工，再經手貪一點，還能剩下什麽了？
    反倒百姓自營的租書店，賺得盆滿缽滿。
    這時，中樞才發現，皇帝根本就沒下場。
    在經商方麵，還是皇帝有先見之明。
    國企賠錢不是一次兩次了。
    這幾年，國企虧損率不停增長，前幾年，國企剛建還不停擴大經營規模，還大規模賺錢呢。
    現在，投資越來越多，虧損越來越多。
    錢去哪了？
    劉大夏繼封神演義之後，推出西遊記，獻禮聖誕節。
    給吳承恩上一上強度，逼他寫出更好的西遊記來。
    西遊記，大綱是皇帝出的。
    劉大夏主編，治書局上下幾千人，都參與了這本書的創作。
    全書取材於大唐西域記。
    大明又征服了印度，唐僧的所有路線，如今都在大明境內，所以史料方麵，開放皇家藏書館，所有資料都能找到。
    西遊記，雖然是，卻十分注重曆史考究，每一處都是經過嚴格考究的，看似是神話，其實是曆史。
    一個猴，帶火了西域、印度全線旅遊。
    沒錯，西遊記的誕生，比封神榜更火，繪畫也是最完美的一部。
    同名劇，直接搬上戲劇舞台。
    全方位聯動發展，全球爆火。
    影響力，超過了所有演義，火爆程度連皇帝都大跌眼眶，知道它好，但沒想到火成這樣。
    他還以為，西遊記爆火，需要時間積澱呢。
    他本想助力一波，強令改編成戲劇，結果天下劇場早就自發改編了，反響特別好。
    一部西遊記，蓋過了爆火的封神榜。
    登頂所有幫當第一，強勢屠榜。
    其實封神榜也不差，再版改名為封神演義，接受群眾意見，進行一定程度的修訂後，已經非常完美了。
    但西遊記，明顯更勝一籌。
    封神榜太亂了，出場神魔人物上千位，寫的再細，也不可能人人經典啊。
    群像再好，也不如一個猴。
    必須得承認，西遊記的文學性更高，代表的含義更深刻。
    最可怕的是，這部書作者第一個名字，是朱祁鈺。
    誰看了都會懵逼。
    你一個皇帝，要什麽自由啊？反抗啊？你得多逆反啊？你都是皇帝了，還想反抗，反抗誰啊？
    皇帝就這麽任性。
    別的皇帝藏著掖著，不敢讓百姓看的東西，他就敢寫，還寫到爆火，甚至直接署皇帝本名。
    皇帝真的沒少署名，景泰風雲、洪武王朝、漢武大帝、光武大帝、西遊記，皇帝都直接署名。
    其中關於造反的故事，據說他是本人出的大綱。
    這是一個正常皇帝幹的事嗎？
    同樣的，朝野上下卻看到了老皇帝的胸襟。
    他不怕人追求自由，不怕人追求平等，不怕人反對壓迫，他怕的是百姓不敢說出口！
    你們敢說，朕就敢給！
    民間在讀完西遊記之後，不禁感慨，皇帝是真的希望大明在變好。
    他不是隻想做一家一姓的皇帝。
    而是想做世界的皇帝，做天下人打心眼裏欽佩、真正為國為民的好皇帝。
    原版西遊記，有很多錯漏之處，景泰版西遊記，是集萬人之力共同書寫的，細節全是參照史實。
    而且，通行版西遊記才82萬字。
    景泰版西遊記，多達2冊。
    這本書的大綱，是景泰四十六年皇帝拿出來的，直到景泰四十八年，治書局成立，才正式開始寫。
    西遊記沿線的城市，全都按照西遊記書籍建造名場麵，吸引旅遊。
    一時之間，西遊記成為最火的ip。
    經過粗略計算，西遊記一個月銷量，高達1億2千萬部，打破了所有書籍銷售記錄。
    西遊記掀起神魔熱。
    宮中公布神話版搜神記，將搜神記故事匯編成，彌補了封神榜、西遊記中間的曆史空白。
    並將宮中編纂完畢的搜神記全集，公之於眾。
    直接大賣。
    神魔誌怪，在大明十分有市場。
    立刻讓古代的妖怪翻紅，民間文人也跟風，書寫誌怪。
    有聰明人，瞄準了民間神話故事八仙。
    投稿，卻遭到出版社的拒絕。
    因為在中秋節當天，宮中公布東遊記。
    把關於八仙的傳說，寫成。
    但是，八仙的傳說流傳很久了，八仙人物也不盡相同，西漢有淮南子八公，五代時有蜀中八仙，唐朝有飲中八仙，現在看到的八仙，是元代雜劇裏的八仙。
    宮中的東遊記，正式將八仙改為曆史人物，李白、蘇軾、辛棄疾入選，呂洞賓和鐵拐李不變，其他人全都由曆史真實人物補入。
    在民間反響巨大，毀譽參半。
    基本不太認可皇帝的排位。
    畢竟元雜劇對民間影響很大的，而且八仙是道教人物，諸道掌教對皇帝的排位也不認可。
    皇帝卻覺得，八仙會成為千古不衰的大ip，可後世八仙為什麽沒起來，因為人物陌生，人設立得不錯，但人物很陌生，和現實剝離。
    可變成了李白、蘇東坡，誰會不知道呢？
    百姓看完，隻會恍然說原來八仙是他們啊，我知道啊。
    有這種恍然大悟的感覺。
    東遊記書成，在民間也產生了一定影響力。
    百姓開始認可書裏的八仙。
    但爭議依舊很大。
    雖然人物爭議一直存在，但故事，肯定比吳應泰版更好看，因為東遊記，出了名的文學性沒有、故事性都很差，這都不是一本恰爛錢之作，純粹是應付之作。
    別說比西遊記了，南遊記、北遊記都不如。
    沒錯，一共有四遊記。
    而景泰版東遊記，從國內，寫到了倭國，寫到了美洲，有了升級線，直接把倭國的妖怪也搬出來，來一波打妖怪。
    文學性隻能說中上，但故事和西遊記差不多，都是正經爽文。
    東遊記全書隻有60萬字，上下兩冊。
    這本書在國內沒火，但在美洲、大洋洲火爆了，他們都是離鄉人，這本書成了他們的根。
    緊接著，北遊記和南遊記，北遊記寫的是真武大帝。
    真武大帝，在大明受的香火極多，因為太宗皇帝靖難之後，對真武大帝極為推崇，以此來穩定朝局。
    民間祭祀真武大帝的廟宇很多，朝廷一直在花錢建。
    所以，北遊記將關羽、嶽飛、於謙等名臣武將，全都變成了真武大帝坐下童子轉世。
    太宗皇帝變成真武大帝轉世。
    進一步神化皇帝，為朱家做皇帝，增加了神性。
    大明北征，是真武大帝的指引，直接把西方神全都放進去，包括中亞、東歐所有神靈，全都放進去。
    看真武大帝拳打腳踢各地神仙，最後將所有外神收服，化為己用。
    全書110萬字。
    完全是爽文，但百姓願意看啊，誰不願意看自己國家強大，對外一路擴張。
    東遊記沒火，反倒北遊記爆炸火。
    其實是披著神話皮的爭霸天下的故事，打得是鬼子，殺得是血流成河，看得爽啊。
    百姓就吃這套。
    一時之間，真武大帝廟，在中亞、東歐香火更盛了。
    隨之公布的南遊記，寫的是華光大帝南征故事。
    華光大帝，在民間也有一定粉絲群。
    卻架不住百姓讀夠了北遊記，對南遊記已經免疫了，一樣的故事，過幾年還可能炒一炒冷飯，一起發布，純屬找不痛快了。
    所以，東遊記、南遊記全部撲街。
    宮廷版，第一次撲街。
    其實，細讀的話，這兩本書質量是不錯的，隻是同期著作太耀眼了，導致這兩部撲街。
    皇帝要求治書局重寫東遊記和南遊記，四遊記不能撲街。
    臨近年關，宮廷又公布西洋記。
    寫的是鄭和下西洋的故事，原版西洋記，被後世評為情節荒誕，文字平庸。
    原因是，原版西洋記，是一本純爽文！
    原書描寫永樂年間鄭和掛印，招兵西征，王景宏為其副手，共平服三十九國，一路斬妖除魔，懾服諸國事。
    沒看錯，原時空讀者也喜歡看爽文，也夢想過大明把龍旗掛到世界去。
    看原版覺得荒誕。
    但景泰版絕不荒誕！
    因為鄭和所去的國家，現在全是明土。
    一本西洋記，對外征服型爽文，直接點燃年底圖書市場。
    讓民間跟風西遊記的，全部黯然失色。
    進一步坐實了太宗皇帝是真武大帝，派遣鄭和征服西洋，全文270萬字，全9冊，加上插圖，足有20冊。
    詳細描述了鄭和下西洋路上的所有國家，詳細地貌，詳細國情，畢竟這些地方現在都是明土，他們的曆史，都在皇家藏書閣裏藏著呢。
    這個世界上，最知道世界曆史的，隻有大明皇家。
    西洋記，一本神魔誌怪，反倒和曆史掛鉤，完全出自史實，畢竟鄭和下西洋的曆史，最清楚的就是姓朱的。
    星槎勝覽、瀛涯勝覽等等著作，都在皇家藏書閣裏。
    整個下西洋的資料，能裝十個大殿，皇帝允許編纂西洋記的家們進去閱覽。
    不止允許看資料，還讓他們去實地走訪。
    反正都是大明疆土，隨便去，皇帝給報路費。
    西洋記，明明是一本誌怪，活脫變成了一本考據史，並歌頌三寶太監，將三寶太監直接捧上神壇。
    原版多寫道家，主角是張天師，但景泰版，剔除了張天師的存在，變成了永樂朝的名臣武將。
    更加偏向於曆史，對於佛道名家也有涉及，但篇幅不多。
    把鄭和下西洋的英雄們，全都書寫出來，借著誌怪的皮，讓天下人看到這一塊真正的曆史。
    皇帝下旨，令鄭和入媽祖廟陪祀媽祖，封鄭和為鄭聖，保佑四海升平。
    一本西洋記，帶火了全球旅行。
    誰讓這些地盤都是大明的呢。
    大明藩國，也抓住賺取流量的機會，按照西洋記描寫的場景建造，吸引遊客來消費。
    皇帝出手，從來不會讓讀者失望。
    治書局，已經成為金字招牌。
    中秋剛過，治書局再出王炸，西遊後傳。
    寫孫悟空棒打西方神的故事，取經變成了傳經，向西方傳經，一路傳到東歐。
    文學性比不了西遊記，但卻象征著大明雄心。
    盛世大王朝，不肯停止開拓的腳步。
    有西遊記、西洋記珠玉在前，西遊後傳吃到了紅利，卻丟了口碑。
    治書局也出撲街書了。
    可真正細讀的人，會發現，西遊後傳，故事性比西遊記更好，文學性偏低，但絕對是本好書，隻是百姓審美疲勞了。
    當誌怪遇到瓶頸。
    反倒破案，迎來小高峰。
    楊一清改狄公案，為神探狄仁傑，改包公案為神斷包龍圖，故事設定進行一部分修訂，多融入武俠元素。
    賣了一波情懷。
    然後，楊一清推出世界上第一部，武俠，三俠五義。
    將公案，和俠義合流。
    名場麵狸貓換太子、五鼠鬧東京、鍘龐昱、北俠除霸、打龍袍、血手印、鍘美案等等。
    公案雖然火，但因為誌怪和曖昧文的衝擊，一直無法出圈。
    楊一清隻能拿出王炸。
    這個大綱，也是皇帝給的。
    當時公案能否發表問題，朝堂上爭論不休時，皇帝讓他楊一清主持匯編三俠五義。
    全書一共170萬字，匯聚三俠五義、五鼠鬧東京、大破衝霄樓、七傑小五義、白眉大俠、龍虎風雲會。
    整個故事十分完整。
    如今武術，正值巔峰。
    景泰三十五年，皇帝將武術納入教科書，要求天下學子，學習武術，強身健體。
    武術聯賽，是年年辦。
    不是表演，是實戰。
    再加上大明不停對外開拓，民間尚武之風濃烈，武術，顯赫一時，學武的人比比皆是。
    也有，形成三俠五義這麽龐大影響力的書，沒有。
    三俠五義，一經發布，頓時引爆了人們心中的俠義之心。
    武俠，開山鼻祖誕生。
    從曆史，到誌怪，再到武俠，大明近兩年，製造了民間讀書熱。
    民間本就尚學，這些精彩的湧現市場，在民間形成一個又一個風潮，最熱的就是讀書熱。
    以前書店裏，多是工具書。
    類別有，古書多，現代書也有，好看的卻少。
    隨著治書局連出王炸，堆滿了一個又一個書架，給書店帶來了龐大的流量，每天來買書、看書的人絡繹不絕。
    書店開辟出一個讀書室，辦卡後，每日可以免費閱讀。
    圖書館，則是免費觀看圖書。
    現在，大街小巷人們討論的是漢武帝，是包公，是展昭，是孫悟空。
    順便也帶動了漫畫產業鏈。
    漫畫早在景泰八年的時候，就通行全國，但一直沒發展起來，隨著景泰五十八年的熱，連帶著引爆漫畫行業。
    原來漫畫可以這樣畫啊。
    這樣的漫畫真好看。
    對於繪畫國手，畫漫畫是手到擒來的事情。
    以前他們都不屑一顧，隨著皇帝重視，民間喜愛，發現這東西特別賺錢，那麽這些國手就會親自下場，深入漫畫行業。
    尤其是誌怪，對漫畫行業發展是無比巨大的。
    緊接著的武俠，進一步助推漫畫行業。
    同樣大受裨益的，還有戲劇、舞台劇，甚至體育聯賽都過來湊熱鬧，期待治書局出一本體育。
    民間出現了圖文模式。
    一些廣告詞，也不是幹巴巴的，而是用圖文生動表達，尤其是可愛風漫畫，引爆少女心。
    看著商品銷量走高，漫畫得到進一步推動。
    民間資本進入漫畫行業，助推漫畫發展。
    以前皇帝強行推動漫畫行業發展，結果反響平平，如今資本看到漫畫的好處，紛紛湧入漫畫行業，助推漫畫發展。
    皇帝也真金白銀支持了一波。
    楊一清三俠五義之後。
    又推出一本三俠劍。
    掌握著治書局的官員，一看武俠熱，我們也能寫啊，這東西有啥難寫的，基本是一個月一本啊。
    頓時，市場上出現大批武俠，好壞參半。
    民間有很多盜版書商，打著治書局的名號，出版武俠。
    武俠市場開始被衝爛了。
    李東陽決定，把民間神話傳說白蛇傳拿出來。
    他也壞，若叫白蛇傳反而看的人不多，改名叫白娘子傳奇，看看火不火就完了。
    畢竟前麵有武媚娘傳奇，楊玉環傳奇，穆桂英傳奇，梁紅玉傳奇，隻要寫一個女人，你看看火不火就完了。
    果然，武俠再多，俠義英雄再好看，也不如兒女情長啊。
    一部改編自民間傳說的白娘子，頓時成了景泰五十九年年末最炙手可熱的人物，幾乎和孫悟空平齊了。
    每一次爽文火，都會被李東陽一把火澆滅。
    武俠剛火，李東陽一個白娘子，直接把武俠給幹沒了。
    民間從業者都在罵李東陽，這就是個行業災星。
    隻能期待治書局出王炸，治一治李東陽了。
    可是，治書局都在忙碌編纂新書，存貨沒有了，沒法治他。
    治書局治不了他。
    景泰六十年開年，皇帝出手，濟公傳。
    又是一部誌怪型。
    也取材自民間傳說，這部書全文120萬字。
    剛發布，就得到佛門一片好評，各大寺院，進行一次會談，對這本書進行擴編，擴編到了300萬字。
    主要原因，白娘子傳奇，把和尚黑得夠嗆。
    各地和尚，都有被百姓毆打的案子，百姓棄信情況已經出現了。
    一部濟公傳，算是給和尚們正名了。
    一時之間，這本書成為弘揚佛教的門麵。
    佛教這樣的人物很多，各大高僧都參與寫，弘揚佛法不丟人，畢竟的傳唱度，遠比經書更廣。
    可惜，效果遠遠不如濟公。
    因為濟公的故事，民間百姓耳熟能詳，大家都知道的，說一些陌生名字，很難喚醒人的記憶。
    所以，濟公傳火得一騎絕塵。
    進一步看出民間喜歡的內容，除惡揚善，關注弱勢群體，扶危濟困，是亙古不變的主題。
    本以為誌怪類市場疲軟。
    一部濟公傳，看得出來，不是誌怪疲軟，而是距離百姓太遠的誌怪疲軟。
    看幾部獵奇可以，長時間閱讀，會出現審美疲勞。
    百姓更喜歡民間傳說故事，比如白娘子、濟公這樣耳熟能詳的故事，其實華光大帝，在民間也有很大市場。
    奈何南遊記，撲得找不到北了。
    而發現百姓喜歡的東西，故事不就來了嘛。
    寫這種傳說故事，比曆史簡單太多了，治書局幾百個家，一個月就能成型，然後經過審核、遴選、刪改，最多三個月就能成書。
    龍抬頭，皇帝一口氣放出來三個愛情故事。
    誌怪版梁祝、孟薑女傳說和牛郎織女，三部短篇，在前人基礎上，進行二創。
    這些都算是開放ip，鼓勵民間在基礎上創作。
    皇帝讀完這些愛情，決定斥資建立一個誌怪故事樂園。
    以梁祝、孟薑女、七仙女、崔鶯鶯、孫悟空、濟公等虛擬人物，建立類似於迪士尼樂園似公園。
    皇帝打算，初期投入200萬，先在北京建一座樂園，賣門票賺錢，也是為了打造傳統文化產業園。
    皇帝本打算推出元雜劇，在西廂記等雜居基礎上，進行推陳出新。
    這幾年，教坊司推出了牡丹亭、拜月亭記、荊釵記等經典曲目，應該把這些東西，都搬上。
    然後搬進產業園裏，進行文娛聯動。
    皇帝打算，總投資在上億元，但初期投資200萬，先把框架搭起來，再吸引民間資本進入。
    有迪士尼珠玉在前，傳統文化大ip憑什麽做不起來？
    大明手握這麽多經典ip，樂園手到擒來。
    迪士尼樂園坐起來的根源，是吸引兒童消費，並牢牢占據兒童市場，甚至在搞饑餓營銷。
    要是每一次都能順利玩上，去過一次絕對沒人再想去第二次，你們各地公園的鬼屋，誰願意去第二次？
    迪士尼，讓你排隊，排兩個小時玩十分鍾，伱就意猶未盡。
    這就是饑餓營銷。
    換到任何一個ip，都能做到一樣的火，所以玩的不是玩具，而是營銷。
    皇帝喜歡。
    各地方官員為了討好皇帝，也養了一群家，開了文學工作室，開始產出皇帝想要的。
    在朝廷打造的大ip上進行二創，進行夢想聯動，實現全行業大文娛。
    皇帝還支持，在弘揚民族文化的同時，推陳出新，創新發展文娛行業。
    所以，楊一清在三俠五義、三俠劍爆火後，推出蜀山劍俠傳。
    張敷華推出蜀山劍俠傳。
    民間學者推出臥虎藏龍、鷹爪王、荒江女俠、十二金錢鏢、七殺碑等等。
    這幾部爆火。
    張敷華又推出蜀山劍俠之長眉大俠，蜀山劍俠之峨眉七矮，蜀山劍俠之三英二雲，蜀山劍俠之四大弟子等。
    蜀山劍俠傳在民間爆火。
    臥虎藏龍也不差，這個沒有官方背景的家，一書成名，並連續創造多部無暇。
    武俠的火，讓從業者眼前一亮。
    大曆史我們寫不了，武俠隨便寫啊。
    一時之間，各種武俠，充斥出版社、報刊。
    朝廷鼓勵圖書出版，所以各大出版社，不設限製，隻要不賠本，就敢出版。
    為了促進出版業發展，皇帝邀請各大圖書館，對市麵上的書籍，必須收藏。
    就是說，市麵上出版一本書，收藏一本書。
    肯定有渾水摸魚的。
    卻最大程度促進出版業的發展，鼓勵民間創作，中樞願意負擔這個成本。
    但是，出版社全是私企，國企有，出版的隻是治書局的書籍而已，對外並不出版。
    私企是要權衡利弊，考慮能否賺錢的。
    當然了，肯定有私企專門來鑽空子，但是，大明有權力清算後賬的，大明法律沒有追溯期這一說，隻要你犯罪了，永遠都在追溯期內，你死了，兒子接著，兒子死了，孫子接著。
    武俠層出不窮，卻沒撈出幾本精品。
    誕生了江湖奇俠傳，劍嘯江湖，俠義英雄等名篇。
    質量確實不錯，但還入不了皇帝的眼。
    獻禮端午節，宮中公布陸小鳳傳奇係列，共分八冊，金鵬王朝、繡花大盜、決戰紫禁之巔、銀鉤賭坊、幽靈山莊、鳳舞九天、劍神一笑。
    其實這部書，皇帝也不滿意。
    宮中家文學性高，故事情節精彩，江湖氣卻沒有，換了很多作者，都寫不出古龍的味道來。
    故事比原作精彩，就是沒味道。
    皇帝要求民間二創，允許進行整理重寫，擇優錄選。
    書迷都懵了，寫的這麽好的，竟然還達不到皇帝的要求？
    武俠風靡全國，民間產生了功夫熱、武俠熱、陸小鳳熱，將武俠和偵探結合到一起，陸小鳳是巔峰之作。
    剛到月底，宮中又公布楚留香傳奇。
    共分8冊，分別是血海飄香、大沙漠、畫眉鳥、鬼戀俠情、蝙蝠傳奇、桃花傳奇、新月傳奇、午夜蘭花。
    一部陸小鳳，一部楚留香，直接引起偵探武俠的潮流。
    民間效仿者不知凡幾。
    在原書上進行修訂的更多，皇帝挑出幾本滿意的，給這幾個作者署名，放在治書局出版社下出版。
    楚留香傳奇也經過這些家的加工，成為景泰朝的經典。
    海外的李承勳，剛讀到陸小鳳傳奇。
    他手上的宋慈洗冤錄，立刻就不香了。
    宋慈洗冤錄走的是老套路，和包公案、狄公案類似，缺乏新意，反而狄公案改成神探狄仁傑後，流量暴漲。
    若現在把宋慈洗冤錄發出去，恐怕會撲到姥姥家。
    李承勳絕對修改宋慈洗冤錄。
    融入武俠元素。
    神探狄仁傑裏還有一個李元芳呢，宋慈直接就變成李元芳和狄仁傑合體型人物，並以法醫為切入點。
    他決定延緩發書時間，對宋慈洗冤錄大改。
    本來作為獻禮端午節的禮物，隻能被迫推遲，他上疏給皇帝請罪。
    楊一清受到陸小鳳和楚留香的啟發。
    立刻推出神探狄仁傑2和神斷包龍圖2。
    對李元芳和展昭的人設，進行深刻挖掘，融合武俠元素，從廟堂到江湖。
    果然，民間很喜歡陸小鳳、楚留香的文風。
    狄仁傑和包青天兩個ip，再現生機。
    效仿者不計其數。
    皇帝喜歡，民間的無法讓皇帝滿意，皇帝就親自操刀來寫，然後一發不可收拾。
    三年來，圖書市場爆炸。
    都跟皇帝親自下場有直接關係，而民間文人發現皇帝愛，自然挖空心思的寫，造就了圖書盛世。
    而引領潮流的，永遠是皇帝。
    皇帝出版下一本，射雕英雄傳。