“反正不要錢，多少信一”
    “你……”崔斯特的聲音帶著些許疑惑和戒備……好吧，這很難聽出來，他的聲音平靜而憂鬱，一直如此，這源自於歌頌者和午夜詩人奇妙的化學……神秘學反
    “啊……唐突了，”約翰自嘲的笑了一下，
    “我想起了在白塔時的一些人，一些事……”
    長長的歎息中，懊惱和擔憂隨之褪
    也許是精神剛遭遇了神誌不清的境地，或者是神使鬼差，約翰下意識的用言語展現了腦海中不自覺蹦出的吐
    不過，最起碼開來個頭，萬事開頭難
    “那個，那位學者，學長討論過一個有，呃，有娛樂性的觀點……娛樂性！就是說，他可以向趣聞、談資一樣，反反複複的說……”
    “請讓我想一下，我好好跟你講……”
    崔斯特拉扯上衣的扣子，將詩集放進了值夜者大衣
    小樓內彌漫著寧
    好幾分鍾
    “他說……”約翰用著開玩笑的口氣講：“我們的世界不應該隻有人格化的神嗯，我向他人分享某些激情澎湃時，總是慣於先說結論，或是…重點，殊不知……完整，鑒賞和感興趣都需要完整……”
    “原諒我的前後矛盾，就像原諒那些生病的人一‘我隻是病了’對於習慣之流，那位老值夜者就這麽說過，你知道他，聖伊麗莎白的那位……”
    這是約翰第一次用約翰的方式說這麽多，老值夜對約翰的影響也影響了約
    “那，我們揀一些不算重點的有趣的”約翰保持著流暢輕快的語
    “在偏東方，人們常說‘道路’在切爾的首都，和別什麽大城市，人們說‘習俗’而美麗的鄉村或是邪惡的隱秘組織，人們講‘信仰”
    “自然的饋贈！大哲學家羅塞爾有說過嗎？，首先，我們把神秘的，儀式也好，意象也罷，把他歸類為，為自然，也就是說，和人類沒關係！”
    崔斯特想說羅塞爾是美學的一個流派，但是忍住了，這很有趣，不是嗎？
    “我們，信仰也好，做習慣）也罷，黑夜十誡，你明白，黑夜十誡，我們為什麽而遵守呢？因為這是對的？因為祖祖輩輩的遵守？”
    “人是可愛的，我們可以在任何事上找到，找到意義，包括受苦……這本是‘有趣’的重點，我們為之討論，可惜……讓我們長話短說）”
    “我們指人們）敵視神靈，我們，又崇拜祂”
    “我們殘暴，我們溫”
    “我們生病，我們建”
    “好，我的囈語說的差不多了，”
    “讓我複述一個場景”
    “就像個社團活動，有人說，我們受的人文教育，所修習的敬業，和諧，友善，誠信，和平，溫良……什麽時候能向一個習俗一樣自然而然的傳遞下去啊？”
    而在這句話的尾巴，也就是未結束時……一句話恰好平行了！……社團討論嘛！你知道
    “又有一人說，神他頓了很久，還穿插了好多語氣詞打斷所說的話，所以沒準前者才是‘插隊的’……這不重）該的額！，邪教~！神靈，為什鮮血不惡心嗎，不可憎嗎，為什麽，能對同類……毫無理解！”
    “此時，一個沉默的人，沉默的人站起來，用出人意料的大嗓門說，嘿，我們有知，他們無知！”
    “但是，誰都能接受教育嗎？”一定有人這麽
    “人生的全部意義在於舒適的生活嗎？苦難中也含有某種思想，”一個人幫腔到，他有小聲的說“也許也是快樂……”
    “一百隻兔子也湊不出一匹馬！”
    “停下！”沉默者又開腔了
    “我們都是人，嗯，我們都在走路，不是嗎，我們中的好些人都不會管路上的什麽，反正走路一定需要！，需要走……不是嗎……”
    “我們需要耀陽，而耀陽首先要是耀”
    “哦！代罰者有活幹”這是出於調侃，而絕不是別的什麽惡意的
    “我是說，我們需要一條道路，一個神靈，一個人類的神靈！”
    “如果他有人格，那他，祂就是，就是敬業，和諧，友善，誠信，和平，溫良……的，的課代表！，哈，神靈就是課代”
    你原諒我，崔斯特，我說的這些話，都是震撼我心靈的篩選的話，有些不連貫，見諒，自由討論的結果就是什麽也聽不清……
    約翰也沒想到，他編故事的能力這麽強，就像有個作家……約翰不敢想下
    “有意思，那個，那個光明，那個光明，友善、誠信……的神靈叫什麽？”
    “哦，他也許根本就沒有人格化呢！嘿，這隻是個，是個愉快的下午茶話題……總是高談闊論，沒有結果……”
    約翰浮誇的說，他甚至向，自己在提前消化小醜特性一般浮誇的
    以此掩飾他渾身的顫
    “我嘛，我叫他，愚，愚者，一個，人類的神明！”
    “哈哈！！”