而且，這種存滿了氣運或功德的錢幣不但可以交易，還有著其它用處
    之前在沂州趙塵給周嗣的那枚用來鎮壓氣閱黃金銅錢便是趙塵用一枚存滿功德的錢幣煉製而而這種存滿功德的水晶錢幣是之前明塵和樓船一起送給他的，一共隻有十幾
    一枚存滿氣閱錢幣，色澤青翠剔透，大約等於一州之地，一年時間的全部氣而一枚存滿功德的錢幣，通體金光璀璨，所含功德的數量被稱為為一大這地之間一切生靈，凡欲成就仙、神聖者，必須積攢三千大
    所謂的人間功滿，奉詔飛升，的就是修行之士，修行有成之後，在人間行走，積攢滿了三千大之後由庭或者仙庭降下詔書，以這三千大功為憑，引動昊元海，用來做以元炁洗煉精氣神，完成生命的躍遷，以元炁償還累世積下的因果等種種事情，最終完成人和仙的蛻
    其中鬼仙一道的仙詔要求鬼仙自己去地府領若是資、福源皆上上者，自有冥府派人在地府發放詔書，剩餘的鬼仙一脈的修行者，其詔書便隻能在地府中，和神職一起領取
    當然了，這三千大功你也可以找別人幫你先墊付一部分，先欠著，剩下的以後再慢慢
    比如七大門的弟子，在人間曆練時，隨便收集一些功德便可以了，剩下的，仙庭會先幫其墊付的，剩下的慢慢還就可以哪怕你一點功德也沒有積累，全部由仙庭先墊付都可以，隻要不怕丟人，就沒有問題，當然了，像這樣的情況直到如今，卻是還從來沒有發生
    至於其他門派的弟子，隻要是正仙道修士，其所在部洲的宮也會會為其先墊付三百大功，若是所在之地沒有宮，可以去旁邊有宮的部洲的宮墊付，當地的宮也是一定不會拒絕，也是不可以拒絕剩下的大功，若有師門長輩願意為其墊付功德，最多最多允許再先為其墊付一千大至於最後剩下的，至少一千七百大功便隻能是由其自己慢慢積攢
    至於偏仙道練氣一脈的修士，這三千大功你隻能自己慢慢積攢了，待將這三千大功積攢完了，也自會有其所在位置的宮降下仙
    若是偏仙道神魂一脈，因為最多隻能修煉到第四階駐世散仙境界，壓根沒有成仙的需求，隻需攢下八百大功，當地地府自有神位為其留下，隻要其願若是能攢下三千大功，那自然會有仙庭或冥府降下詔書，使其奉詔飛
    至於用水晶錢交易，也非常困這種水晶錢隻有七大門的弟子有，而且像趙塵這種未成仙的弟子，一年隻能領一枚，或氣運錢，或功德比如趙塵，像這種水晶錢幣包括給宋孤山的兩枚，也隻有十枚，其中功德錢五枚，氣運錢五可想而知，這種錢的存世量和流通量有多稀少
    當然了，印功德趙塵還不敢，所以明塵給的那十幾枚功德錢對趙塵來比較珍貴，但作為材料的
    所以，偏仙道修士若是能夠依靠攢功德錢將三千大功收集滿，那明他幾乎認識了七大門整整一輩的，所有能成仙或已經成仙的弟子，並且和他們關係還不
    當然了，對方如果真有這種氣運、福源和能力，那要是不成仙都理難容可話又回來，真有這樣的人物，也很大可能早就在發跡之前便被七大門收入囊中了，根本不會流落出來，修煉偏仙
    所以，偏仙道神魂一脈的修士，很少有人能夠奉詔飛升，絕大多數不是謀求神職便是轉世重
    至於偏仙道練氣一脈的修士，他們本來氣運就低，雖傳他們每時每刻都要心翼翼，隨時隨地都要準備好挨雷劈的有些誇但氣醞糜卻是真的，這也是他們不願在紅塵廝混的主要原
    氣運都不夠，更何況功德所以偏仙道練氣一脈的修士能夠在修士時期湊足三千大功，奉詔飛升的更是比鳳毛麟角更鳳毛麟角還要稀奇的
    但因為偏仙道練氣一脈的修士因為是通過練“氣”，在“氣”上不斷蛻變的，所以可以取一個
    偏仙道練氣一脈的修士，人間修行的最後一步被稱為大乘期，而大乘期的修士可以通過用“以身合道”這種法門作為原理，以身化氣，和元炁海遙遙感應，用身合元炁海的方式，悄悄潛入進沒有仙庭鎮壓的昊元通過昊元海中無量的元炁的衝刷，使自己取巧成仙，待成仙之後，再慢慢積攢功德，還清因果，謀求神位、神
    這種成仙的方式，因為不需要仙詔，繞過了宮地府、仙庭冥府，看去起來甚至更加自由，但也不是沒有風險
    大致解釋呢兩種錢幣的用處之後，趙塵依次指著白色的錢幣和無色透明水晶錢幣道：“隻要宋大哥手中這枚錢幣通體變成青翠欲滴，不含一絲雜色，這明成就大宗師的氣運滿足而這枚錢幣通體金光璀璨，不含一絲雜色，則是功德足夠”
    聞言，宋孤山心翼翼的將兩枚錢幣收
    “宋大哥，關於修行法門，我隻能幫你到這裏了，至於大宗師境界的具體法門，卻是要靠宋大哥自己”
    “我豈是這種不知好歹的再了，趙兄弟都幫我到這裏了，大宗師乃至顯聖境界，我一定要去看一看”
    看著眼前自信昂揚的宋孤山，趙塵忽然想起了殷文開口道：“宋大哥，這修行，功法，財貨都少不了，但是和同道之間的相互交流和扶持也是萬萬不可少但這玄冥部洲，武道宗師雖然罕見，整片大陸至少還是能找到數千饒，但大宗師……”
    到這裏，趙塵不禁搖了搖話間，趙塵又從袖中抽出一張手帕大的素布，將之鋪展在宋孤山眼