這幹屍手掌露出土層，手掌張開伸指如鉤，剛才竟然是這隻手絆了，韓大膽兒一跤，救了他一命。他趕緊用紅白雙櫻短刀，在手掌周圍刨土，不大工夫便刨出整具屍首，但不想屍首之下還有屍首，整個石室地麵，原來土層極薄，下麵埋滿了屍首，少說也有一二十具。
    土層下屍首層層堆疊，每層屍首程度都不同，有的成了幹屍，有的已經，有的尚未隻是腫脹不堪，皮下筋脈腐壞，屍身已呈青綠色。這時韓大膽兒忽然想到，原來這膀大力之前一直埋屍於石室地下，顯然是新屍再也埋不下了，所以才把那幾具屍首拋屍河中。
    韓大膽兒見石室內還吊著三個男人，有兩個被膀大力拍死了，還有一個一息尚存，得趕緊救他出去。他剛才激鬥之下受了內傷，現在沒法提氣用力，要是膀大力回來時，將城隍廟的方鼎銅爐和石板壓在地道口上，恐怕自己就要和這凶犯還有那一息尚存的男人，一起長埋地下，和這堆屍首並骨了！
    好在膀大力發現地道口打開，心知有人闖入石室，著急下地道查看，所以沒來得及蓋上地道。韓大膽兒這才將凶犯綁好，然後將被困的男人救出地洞。
    韓大膽兒回警察所叫人，警察所知道出了大案，就派高寶生帶隊偵辦。高寶生帶隊下地穴，逮捕膀大力咱們不提。隻說膀大力雖經大夫救治，但雙腳腳筋被挑，雙手連腕齊斷已成廢人，就算不死，此後也再不能行凶作惡了。
    那城隍廟地穴石室中，遠不止一二十具屍首，少說也有三四十具，都是這一半年失蹤的人。屍首層層疊得，挖開一層又有一層，直挖到地下岩石這才罷手。果然和韓大膽兒推測的一樣，膀大力一直埋屍於此，直到埋不下了，這才將三具屍首拋屍河中。
    一眾警察，先是查了城隍廟地穴，又把膀大力家的老藥房翻了個底兒朝天，一查之下也是情狀甚是驚人，足叫見者驚心，聞者膽寒。她家藥房仁和堂後院，竟然挖出不少孩童的枯骨。
    老時年間問案，官斷十條路九條人不知，大夥兒都知道的就是一個字兒“打”！就算你是鐵嘴鋼牙，也架不住三遍熱堂。三推六問之下，一場津門怪案這才真相大白。
    原來根本沒什麽西關外墳地撞客，什麽陰魂撞胎，全是假的，都是王大夫自己放出的謠言。當年，王大夫求子不得，不知在哪找來一篇妖方，他拐來一些童男童女，使用邪法。竟然用童男童女的心做藥引子，給老伴兒煎湯服藥，後來也不知道是偏方起效還是怎麽的，老伴兒果然老蚌生珠產下一女。王大夫雖然得了一女，這身後卻不知跟了多少無辜童的冤魂。
    這殺生害命得來的女兒，自是妖邪一般，這女孩生下來，麵色黝黑五官猙獰，粗手大腳體生黑毛，便賽妖魔怪物。雖然起了個名字叫“王巧鳳”，但這孩子卻身高體壯，和巧鳳二字扯不上關係，還得了個諢號叫膀大力。
    這膀大力就像個討債的惡鬼，隔三差五就給家裏惹禍，而且在家裏打爹罵娘，老兩口可算自作孽活受罪了。膀大力長到十六七歲，一次和親爹吵架，隨手一推，王大夫腦袋撞在桌角就此斃命，他老伴兒連急帶氣，不久也撒手歸西，也算這倆人作惡多端惡有惡報。
    這膀大力天生神力相貌怪異，長到成年也找不到婆家，父母死後她看到鄰居家嫁閨女嫁人，就動了結婚的念頭。
    那時候她家藥鋪仁和堂在南開一帶，她也不找保媒拉纖，不管什麽三媒六證，便趁夜色，就近擄劫了一個十六七歲的男學生回家，綁在藥鋪裏非要和人家結婚。那男學生哪肯同意，張口便要呼救。這藥鋪四周都有住家，膀大力一時情急，伸手就掐死了這個學生。
    他本來隻想找個人結婚，誰知卻鬧出了人命，她為人雖然凶頑猛惡，但初次殺人不免心慌意亂，於是便趁半夜無人之時，將屍首埋在附近土坑坑底，然後連夜離開天津衛外出躲避。
    半年之後，掃聽她的案子竟然沒發，這才敢潛回天津衛，但是卻不敢回藥鋪居住，於是就在北門外城隍廟落腳，後來又意外發現了這個地洞……
    講到此處，膀大力說的不盡不實遮遮掩掩，審問的警察看出她口供有異。之前韓大膽兒說地穴石壁上有個標誌徽章，但去調查取證的警察，卻沒見牆上有什麽標誌。這事兒韓大膽兒事後知道了，又去地穴查看，果然見石壁上的標誌被人鏟掉了，而膀大力後頸上那塊刺青竟然也消失無蹤，他心下黯然，難道是燈影婆娑自己看錯了不成？
    審訊的警察查問起來，她卻咬緊牙關，東拉西扯胡亂抵賴。警察看出他前言不搭後語，隻能又動大刑，一頓烙鐵加皮鞭子，最後動用非刑，拔腳指甲泡鹽水、開水燙皮，鐵刷子刷肉，膀大力實在熬刑不過，這才吐露實情。想不到她這一說，卻牽出一個盤踞在直隸一帶多年的，三陽邪教！
    話說這三陽教起源於傳承千年的“白蓮教”。白蓮教其實原本是唐、宋時期在民間流傳的一種秘密宗教結社。
    漢代古波斯的“摩尼教”從絲綢之路傳入漠北。唐代中冶，摩尼教傳入中原，並且開宗建寺。傳到宋代徽宗時期，信封摩尼教的方臘在江南造反，從此後官府開始打壓摩尼教。摩尼教後來改稱為“明教”之後又和“彌勒教”、“白蓮社”結合，逐漸演變成後來的白蓮教。
    元代時期，蒙古人不了解中原的民間宗教，白蓮教得以休養生息逐漸壯大，直到明朝洪武皇帝朱元璋下詔打壓一切民間邪教，白蓮教再次受到打擊轉入地下。也有傳說，說朱元璋本來就是明教的教徒造反起家，所以明朝的明字就是明教的意思。明教白蓮教根本就是一家，朱元璋就是怕再有人借著民間宗教造反，推翻自己的皇權，所以才嚴令禁止一切民間秘密結社。
    到了清朝嘉慶18年，白蓮教的之亂席卷川、陝等地造成死傷無數，後來被清政府全麵鎮壓。白蓮教為了避開清政府注意，隻能再次轉入地下，並且更換教名。後來出現的真理教、紅蓮教、天道教、萬全教、義和門等眾多教派全都是從白蓮教衍生出的新教派。直到清末又出現了小刀會、黃蓮教、義和拳等打著扶清滅洋旗號的神兵全民教派，也全都是起源於白蓮教。
    三陽邪教也是白蓮教的餘孽之一。清末時，借著當時的朝政混亂，社會動蕩而建立的。三陽邪教將宇宙分為青陽、紅陽、白陽三個時期，宣揚白陽末世，四處網羅信眾，實則為非作歹，作惡無數。到了民國初年其他白蓮教分支教派都已經沒落，隻有三陽教不斷壯大，當時的信奉者已經有過萬之眾，在全國設有分壇。
    天津衛是三陽邪教的總壇口，三陽邪教上有教主，教主坐下兩大使者、三大護法、七門十二壇。這教主“黃袍老祖”說自己得成大道，是九天蕩魔祖師的弟子，但此人卻失蹤已久，有傳說是得道成了仙，也有說是被人破法，打去了道行，回深山從頭修煉去了。
    三大護法神龍見首不見尾，現在活躍的隻有兩大使者、七門十二壇。兩大使者和七門十二壇各有擅長的妖法邪術，著實比三大護法更加厲害難纏。
    兩大使者一個是“幽冥使者”，一個是“修羅使者”
    七門則按照北鬥七星對應，分別是：
    貪狼門，門主“天樞子”
    祿存門，門主“天璣子”
    文曲門，門主“天權子”
    廉貞門，門主“玉衡子”
    武曲門，門主“開陽子”
    破軍門，門主“搖光子”
    七個門主統領十二壇，在各地發展信徒操控人心，傳授妖術邪法，號稱能渡人得道成仙，其中廉貞門門主玉衡子最為神秘，連教中許多骨幹成員，都沒見過這人。隻知道這人是教主黃袍老祖的親傳弟子，地位和兩大使者平起平坐，一直潛伏在天津，真正身份卻是個迷。
    那時膀大力在天津衛犯下殺人案，連夜關了藥鋪，離開天津衛。後來走到直隸河間府，無意間加入了三陽教，成為了破軍門搖光子手下幹將，那脖子後的刺青和石壁上的石刻，便是三陽教的教徽標誌。
    搖光子當時傳給膀大力一種丹藥的煉製方法，這丹藥名為“紅陽丹”！