1620年9月16日，乘“五月花號”從英格蘭普利茅斯前往新大陸的男女和兒童大多是清教徒，他們同英格蘭教會意見相左，尋求可以信仰加爾文主義的自由之地。
    在開往美洲的船上，有102位毫不起眼的乘客，惶恐、迷茫著注視著詭異的海水。
    12月21日到達美洲之後，殖民者們獵捕飛禽，土著居民又帶來了五隻鹿和被殖民者稱為“爆米花”的食物。
    他們在野外烹煮野雞、鵝、鴨、鹿肉——也許還有魚——盡情享用一番。
    當時叉子還沒有發明，他們隻能刀切後以手抓取食物。據傳一名殖民者說：“我們發現印第安人信守和約，富有愛心……”
    那時候的的印第安人不會預料到他們後麵的悲慘結局。
    而未來華夏半世紀的敵人從此呱呱墜地。
    這事大明人不知道，朱由校也不知道。
    1620年10月26日，大明天啟年時隔五天之後的又一次大朝會。
    對於天啟皇帝失蹤五天，什麽也不管，什麽也不幹，文臣士子是有很多意見和不滿的。
    到朝會人有：
    閣臣方從哲，劉一璟，韓璜；
    英國公張維賢，朱純臣；
    尚書周嘉謨，李汝華，黃嘉善，孫如遊，黃克纘；
    都禦史張問達，給事中範濟世，兵科顧慥。
    左光鬥，兵科給事中楊璉，
    姚宗文，馮三元，張修德，魏應嘉。
    司禮監王安：“有事啟奏，無事退朝！”
    這時有人站出來了！
    “臣給事中楊鏈有事啟奏！”
    朱由校帶著笑意問他：
    “卿有何事啊？”
    楊鏈：“臣聽聞，陛下近幾日不顧國事，離了京城，古語曾雲，父母在，不遠遊，陛下應該國事為重啊！”
    朱由校：
    “楊卿家，朕讀書不多，但也知道，父母在，不遠遊之後，還有一句話，遊必有方！請李尚書幫我解釋一下！”
    禮部尚書李汝華心裏說，你這是不知道嗎？你這是想讓楊鏈出醜啊？
    但是他不敢這麽說。
    李汝華：
    “遊必有方之意是，如果孩子真的要出遠門了，一定要告訴父母，你要去哪裏？”
    朱由校轉頭對楊鏈說：
    “我親生母親王氏已早逝，我父泰昌帝已亡，你對朕的指責好像有點沒有道理啊！是不是呢？楊卿家！”
    楊鏈心裏這個苦啊，我就這麽規勸了你一句，我的意思是你要好好學習，天天向上，做個好孩子，聽我們東林黨話的好孩子而已啊，你怎麽這麽挑字眼啊？
    “臣罪該萬死！”
    朱由校：
    “唉，不要這樣說，朕是那麽不近人情的人嗎？退下吧！”
    朱由校今天是要搞事情的，笑眯眯的說：
    “諸位臣工，還有事啟湊嗎？沒有嗎？那我今天就有點事，請教大家一下！
    是關於聖人之言的！請姚宗文出班！”
    “臣姚宗文在！”
    朱由校：
    “經常聽你們說聖人之言，那
    民可使由之，不可是知之是什麽意思？”
    姚宗文：
    “大意是要驅使民眾做一件事，隻需要老百姓讓他們按照統治者的意誌和要求去做，不可以讓他們知道為什麽這樣做。”
    朱由校：
    我又聽說過論語裏這麽寫-
    互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”
    子曰：“有教無類。”
    姚卿家，你說聖人說話是不是與自相矛盾啊？
    姚宗文：“呃。。。。。”
    朱由校：“咱們重新把聖人的句子斷一下，比如。。。
    民可使，由之。不可使，知之！
    又或者民可，使由之。不可，使知之！
    古時春秋大義大都書以竹簡之上，那時沒有句讀斷句的符合吧，多數以空格表斷句！
    那有沒有可能是後人抄書在紙質書上時無意時候斷錯句子呢？”
    李汝華：
    “皇上聖明啊，我讀書的人也一直疑惑，名留青史的聖人怎麽會說出這麽不堪之言，現在聽皇上一說，如同提壺灌頂，大夢初醒啊！皇上英明啊！”
    朱由校心裏樂啊，我難道是在說相聲嗎？竟然還捧根來了，不過我喜歡！
    “姚卿，退下吧？”
    姚宗文：“罪臣告退！”
    朱由校：“朕還是有一些話想請教大家！”
    這下，目前在朝堂文臣武將都有點緊張了，他們終於明白了，今天皇上是不懷好意啊？而且專門就是為了看他們笑話，下麵，皇上問話千萬注意點，千萬別被笑眯眯的皇上給坑了！
    朱由校：
    “刑不上大夫，禮不下庶人到底是什麽意思呢？尚書黃嘉善，請卿家回答一下！”
    黃嘉善有點遲疑：
    “這句話的原文是“故君子戒慎，不失色於人。國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側。”
    我認為刑不上大夫，禮不下庶人”的“上”是“優待”的意思，“下”是“排斥”的意思。
    整句話意思便是士大夫也不會量刑上受到優待，老百姓不被排斥在禮儀之外。這句話與“王子犯法與庶民同罪”是一個道理。”
    朱由校：
    “說的非常好，解釋的很清楚了，但是呢，在我們朝堂之上，在我們的生活之中，為什麽當當的拎出來刑不上大夫，禮不下庶人？這麽十個字呢？”
    “大家好好的想一想，這到底是為什麽？你們對待你們家的下人犯錯的時候，有沒有想過這兩句話的前因後果？
    你們讀了那麽多聖賢書，有沒有真的心裏麵遵從聖人之意的？”
    朱由校：
    “另外，朕讀了傳教士利馬竇的書，說咱們的文臣士子花了太多的時間在各種禮節應對招待朋友，同門上。
    說咱們的文人一天要吃七八頓飯，不管有事沒事，都要見朋友，問候一下送一份禮！
    然後被送禮的人又要還禮，又回返來喝杯茶，也許他們都沒什麽大事要談！
    但是他們一天大多數時間要花在這上麵。
    如果利馬竇說的話是真的，那我明白為什麽大明朝堂為什麽永遠有做不完的事情！
    因為給他們做事的時間，他們是在喝酒，在招待朋友，在吃吃喝喝中浪費了一天又一天的光陰。”
    “朕讀了幾句聖人之言，現在念出來給大家共勉！”
    “一寸光陰一寸金寸金難買寸光陰！”
    “君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。”
    “空談誤國，實幹興邦！”
    眾人跪下：“臣有罪！”
    朱由校也說累了，示意王安退朝！
    “退朝！！！”