第217章道友與知己，人類簡史

    “但是什麽？”

    徐家丫頭忍不住追問道。

    張異輕笑：

    “貧道認不認為不重要，事實上是，女子不如男這件事，已經形成一種定論！

    就如你們會問我為什麽要讓孟家嬸嬸給三清添油，就是心中覺得女子不該如此！

    這是成見，也是現實！

    所以如不如，其實已經是顯而易見的事！”

    常氏和徐家丫頭同時一愣，旋即麵紅耳赤。

    “在貧道看來，男女如陰陽，從本質上是平等的！

    但貧道的看法左右不了世俗，也動搖不了人心！

    妹妹問貧道看法，貧道可以對你坦誠，但如果你想通過貧道的看法證明什麽，那也是竹籃打水一場空！”

    張異說起正事，眼中仿佛有一種讓徐家丫頭很仰慕的光芒。

    他直指人心：

    “問題是，你信不信？

    你信了又有什麽用？

    道書中從未寫過女不如男，但現實中人們卻喜歡誕出各種成見！

    這個世界，本身就是由各種成見組成的！

    要麽有契機，讓你去掙脫成見。

    要麽，就隻能與生活妥協……”

    張異給徐家丫頭帶去一絲希望，卻又給她潑了一碰冷水。

    常氏聞言，卻也心生感慨。

    徐家丫頭今天說的話，身為女性的她如何不明白？

    但不甘心是人性，認命就是現實。

    她笑道：

    “弟弟你莫打擊妹妹了，非妹妹叛經離道，隻是我們女子有時候確實會有類似的感慨！

    徐家妹妹好學，卻不免會產生自己學無所用的感覺！

    我就說，女子讀書是庸人自擾，學得多，想得多……

    還不如無才便是德！

    其實這世道本身如此，就是才高八鬥又如何？

    讀書再好，詩詞再厲害，如那李大家，不也一樣沒落得好下場？

    又如武皇帝，她最終還不是做回離家媳婦……？

    算了妹妹，咱們不說這個，其實這次我帶徐家妹妹來，就是……”

    張異笑道：

    “姐姐，貧道倒不認為女子不該學習，隻是學什麽有講究！”

    他一邊說，一邊摸著孟瑤的頭：

    “就如孟瑤，我教她讀書，難道也是無用功？

    知識乃是傳承，但知識卻不一定隻包括儒家之乎者也那些東西！

    功名也不該成為品鑒知識有用與否的標準！

    恰恰相反，女子如今的地位，至少有很大的一部分是儒教的教育造成的！

    去讀那些東西，也就是奴化自己！

    知識，隻要傳承，本身就有自己的意義！”

    張異說的話，有些叛經離道。

    常氏聽著尷尬不已，如果按照張異的看法，她就是屬於全盤接受了世俗的觀念，奴化自己的人。

    “知識傳承，本身就有意義？”

    徐家丫頭重複張異說過的話，眼中逐漸泛起一些不一樣的光。

    張異這些話語，撥開了她心中的迷霧，也讓她心裏不再迷茫。

    雖然不識情愛，但徐家丫頭再看張異的時候，卻非常喜歡。

    這無關男女之情，隻是單純的，一個孤獨的行者遇見道友的喜悅。

    她本應該如過往的女才子一般，因為讀書而開啟智慧，思索男女之別的問題，但也會因為世俗的成見，最終將問題的答案歸結為人生如此，最後回歸到相夫教子的現實中。

    也許會因為她懂得多，留下女才子之名，也有可能因為夫家不喜，落得一個無德的名聲。

    對於未來的恐懼和迷茫，是徐家丫頭讀書之餘會恐懼的問題。

    張異卻告訴她，知識的傳承，本身就有意義。

    “那，你說的契機是什麽？”

    徐家丫頭鼓起勇氣，詢問張異這個問題。

    她話音落，張異和常氏都吃了一驚。

    常氏有感於，徐家妹妹心中的不甘不願，似乎比她想象中還要大？

    而張異則是驚奇，原來徐皇後也有過如此一段歲月？

    在他看來，能和自己達成妥協這件事上，徐妙雲做得是夠好的。

    她有幸遇上一個好丈夫，從女諸生到一位甘心相夫教子的賢內助，徐家丫頭至少比起李清照等人，好了太多了。

    正如他自己從私心上講，他喜歡這種有趣的靈魂。

    但那是因為他來自於未來，他並不太喜歡沒有想法，隻會依附丈夫的美麗軀殼。

    可他也認為，一個女性在這個時代，如果不肯和現實妥協，那日子大概率會過得很不舒坦。

    “如果想知道如何獲取，就該明白女子是如何失去的……”

    反正也是閑聊，張異想了一下，決定用以前說過的例子說明。

    他說道：

    “上古時期，我們祖先茹毛飲血，還在氏族時代的時候，其實是母氏社會……”

    張異這一忽悠，就將時間線拉回上古，三女的注意力果然被吸引過去。

    “那時候，人們還不會農耕，也沒有禮教，甚至連火焰也不會使用！

    除了會直立行走和使用工具，人們的生活和動物其實沒什麽不同？

    在缺乏衣食的時代，人類隻能靠著采集野果和狩獵動物來填飽來生存下去！

    因為采集和狩獵的不確定性，沒有人能保證自己能平安的生存下去，所以那時候也沒有私產！

    大家財產共有，這大概就是所謂的大同！

    既然財產共同，那去獲取食物這件事上，就要有分工！

    氣力大的男子去狩獵，氣力小的女性去采集！

    而采集比狩獵穩定，女子往往能獲得更多的生存物資！

    所以在那個社會的貢獻體係裏，男子往往處於劣勢地位！

    而狩獵帶來的風險，使得整個社會結構對繁衍這件事要求也很高！

    所以能繁衍的女性，自然而然也成為社會的主流！”

    張異說得常氏麵紅耳赤，繁衍這種事也能當著女子麵前說嗎？

    在場幾人，就她已經初識男女之情，自然惴惴不安。

    而徐家丫頭更多的，是被張異描繪的景象給吸引了。

    張異就如一個時空旅者，通過描述將她帶回上古時期那個蠻荒時代。

    又如一個導師，隱隱約約為她揭開自己迷茫的真相。

    “可隨著文明的進化，茹毛飲血的時代過去了……

    人們首先發現了動物能夠馴化，有些種子也能種在地裏，成長出糧食！

    人類進入了農耕社會！

    大家不用再去從事狩獵和采集這種不穩定的工作！

    地裏的糧食能夠養活自己，社會結構也變得穩定起來！

    可是隨著生產力的發展！

    擁有氣力的男性在種田生產方麵，明顯比女性更好！

    男字，本來就是有力氣種田的人的意思！

    既然社會的生產已經變成以種田為主，那女性的生產上的作用，已經被全麵壓製！

    加上穩定的社會構造，繁衍的壓力也會變小！

    失去了這兩個依仗，男人的地位水漲船高，是自然而然之事……”

    幾位女子聞言點頭，也似乎明白了張異說的道理。

    張異想要說的，是男人和女人的社會地位，其實是由貢獻決定的。

    曾經女人也擁有過主導的地位，但終究還是被男人取代。

    “而一旦糧食增產，生存不再成為問題之後！

    社會結構還會不停的發展，有了多餘的糧食，就想要交換不一樣的東西！

    人們開始，部落與部落之間互通有無，就產生了交換，商業誕生！

    但部落和部落之間，也不獨是交換，還有爭鬥！

    戰爭形成之後，女人在打戰這方麵更不如男人，所以在戰爭中，女人往往變成一種可以交換的物品……

    社會地位自然就更不如了……”

    張異的畫麵，讓眼前人沉默。

    小道士說的人類發展的簡史，卻是女性的地位一步步落後於人的現實。

    這種現實往往很殘酷，卻也讓人無法反駁。

    常氏還沒有什麽，徐家丫頭陷入一種名為絕望的情緒之中。

    不是她想要反抗什麽，隻是單純對自己本身的否定和絕望。

    她還倔強地聽著，因為張異還給她留下一個契機，一個希望。

    張異從努力社會，講到封建社會。

    女性的社會地位一步步降低，但在目前，這一切都還沒有發生變化。

    當張異講到程朱理學，徐家丫頭精神一振。

    程朱理學起於宋時，經過前元近百年的發展，許多觀念對於這個時代的人來說，就如呼吸一般的自然。

    女子無才便是德，就是這個時代的產物。、

    徐家丫頭心中小小的反抗心理，也不能突破這世俗的觀念。

    可當張異丟出一個暴論，徐妙雲直接蒙圈了。

    “女性在生產力中的弱勢，注定了她們不如男人的地位！

    但宋之前，男女之間的關係，尚不到奴性的地步！

    而一切的起源，源於程朱理學！

    而再究其根源，卻是因為靖康之難！”

    常氏和徐家丫頭直接傻了，張異這小子是什麽都敢說？

    程朱理學，那可是聖學……

    是統治這個時代，天經地義的真理。

    哪怕如徐妙雲，她的不甘。也隻是感慨自己不是男人，不能一展抱負。

    她從不敢去懷疑自己已經習慣了的社會規範！

    “靖康之難是漢家人之恥辱，滿朝文武無男人，但靖康之後，男人們卻跳出來指責女人，不能守護名節！

    所謂餓死事小，失節事大……

    就是將自己的無能傾瀉在女子身上……”

    常氏聽著難受，反駁：

    “難道弟弟認為，女子就不該守名節嗎？”

    “當然不！”張異笑：“誰也不是綠毛王八，都希望自己的妻子守節！

    可這種事，就如君臣一般，君之視臣如手足，則臣視君如心腹;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥3，則臣視君如寇仇！

    想要女子為國手節，男人至少也要拿出男人的態度！

    在那種情況之下，貧道是無法怪我妻子守節與否的，因為，在妻子麵對這個問題之前，貧道應該已經戰死了！”

    這話說得平平淡淡，卻能扣人心弦。

    常氏和徐家丫頭，第一次見到張異表現出如此強烈的情懷。

    所謂守節，不能雙標！

    你若為國捐軀，自然可以要求身後的妻女為你守節！

    可若你道水太涼，再說此話，就顯得頗為諷刺。

    張異對程朱理學和烈女傳統看不上，不是因為他不喜歡三從四德這種男人都喜歡的東西。

    而是他覺得，這種事，從根子上就錯了。

    況且，禁錮了女性，其實從本質上也是一種自卑的表現。

    宋之前的王朝，漢唐的大氣，從宋之後的王朝就再也看不到了。

    徐家丫頭望著張異那張稚嫩也秀氣的臉，眼神中已經帶著一絲崇拜。

    她崇拜的人不多，自己的父親徐達算是一個。

    而張異是她認知的第二個人。

    “弟弟，你這些話要是傳出去，恐怕很多人怕不是要將你生吞活剝？”

    常氏的歎息打斷了徐妙雲的思緒。

    她深以為然點頭，張異這套理論若是傳出去，絕對是能讓許多人破防。

    程朱理學是聖學，程朱二人，尤其是朱熹在天下讀書人眼中，也跟聖人差不多。

    說這些理論，不過是為了掩蓋自己無能而遷怒於人，這簡直就是否定了他們一生賴以信仰的東西。

    那些人肯定會把張異打成異端，恨不得讓他下十八層地獄。

    張異笑笑，自己好像說得多了一些，那就趕緊閉嘴吧！

    徐家丫頭也收起自己複雜的眼光，繼續追問：

    “那你說的契機在哪？”

    “妹妹……？”

    徐家丫頭還孜孜不倦的追問，常氏微微吃驚。

    張異這套理論，不會真給徐家丫頭洗腦了吧？

    這對於她來說，肯定不會是個好消息。

    常氏都有些後悔自己將徐家丫頭領過來，被張異給帶偏了！

    徐家未來，注定是要封王分公，徐妙雲作為信國公府的長女，她大概率是要嫁入天家的。

    如果她真的信了張異這一套，對於徐家和她未來的夫家而言，絕對不是什麽好消息。

    可是，徐家丫頭卻如吃錯藥了一般，直勾勾地盯著張異。

    張異看了看常氏，常氏用哀求的目光請他別說下去。

    他又看了看徐家丫頭，這丫頭也在盯著他，眼神中還帶著一絲倔強。

    “有趣！”

    今天的話題本來應該就此為止，張異見徐家丫頭的表情，想了想還是說下去。

    “你想知道，那個能讓女子有機會一展所學的時代，會在什麽時候來臨？”

    徐家丫頭重重點頭。

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