第481章真正目的，造神
    事情辦成，自然是大功一件，足以留名青史，被無數後人奉為先賢，世代供
    可要是事情沒辦成，或者辦得是虎頭蛇那帝辛這個主事者，就真成笑話
    後世史書會這樣記他，商王帝辛雖有大誌，卻無
    有大誌，但無
    雖然同樣是留名青史，但像這種以笑話的方式被後人所熟知，卻不是帝辛想要
    他要留名青史，就要行堂堂正正之法，以大功績名垂千
    所以，這次為人族先賢分級定品之事，不僅不能失敗，還得辦得漂漂亮亮的，讓所有人都心服口唯有如此，方能彰顯他帝辛的功
    可說的容易，做起來
    現在事情鬧得那麽大，涉及到了那麽多勢力，想要弄出一個讓所有人都滿意的標準，實在超出了帝辛的能力範
    說到底，還是他太弱，倘若他有著堪比三皇五帝的威望，那為一眾先賢分級定品的事還不簡一句話的事，誰敢反對？誰又會反對？
    如此吵了七八天，仍舊沒有個結果，甚至就連一點進展都沒帝辛見此，表麵上神情不變，可心裏已經著急起
    “之後，再拿亞聖做參照，就能選出再次一級的賢接下來隻需以此類推，就能完成為先賢分級定品之”
    若薑黎能有別的提議，就算無法說服大家，起碼也能打開他們的思路不
    真要這樣，這次為先賢分級定品之事，就從好事變成了壞堪稱人族史上最大的笑話，傳出去都不夠丟人
    “黎侯大才，有了完善的等級，標準就不在模糊，接下來的事就簡單多”
    薑黎隻是把製定了等級，並沒有涉及到具體的人物，也就是說沒有動他們的利益，這些諸侯與祖地來客自然不會反駁
    眼下薑黎聖子的身份都暴露出來了，誰還敢和他不死不休？估計都不用薑黎自己動手，人族高層為了保護聖子，就先把他的死敵幹掉
    但這種事真的沒法和薑黎搶，因為此事本身就是薑黎提出來，並扛著巨大的壓力，一力推行
    “九品十二境！文武之分！”
    薑黎侃侃而談，把自己從後世抄來的經驗，詳細的說與眾人
    “那黎侯說，應該怎麽辦？”
    “最低者為九品，依次往上，直至一而一品之上，是為賢賢者之上，是為亞亞聖之上，可為聖”
    實在沒辦法之下，他隻好用期待目光看向薑黎，希望他能出麵，說出一個令各方都滿意的辦
    “按我所想，功績的大小應與修行境界一樣，可分為十二個等”
    “不知諸位以為如何？”
    恰好此時，薑黎也覺得有些厭煩現在的氣氛已經不對了，整個大殿都快變成了火藥桶，一點就
    “合該如”
    “同時，功績也有文武之分，開疆拓土，守衛一方是為治理天下，推陳創新，教化眾生是為”
    “何為亞聖？道德才智僅次於聖選出了聖人，拿他們作為參照，就能選出次一級的亞”
    見大家都同意，薑黎點了點頭，接著說
    “夠了！”
    這時，薑黎方才緩緩開口說道：“你說你有理，我說我有理，誰也說服不了誰，再這麽吵下去，就是吵到地老天荒，也不會有結”
    眾人默默的想了一會，覺得沒什麽問題，便紛紛表示了讚
    “簡單，我們一步步先不討論誰的功勞大，誰排在最前麵，先把品級定下來再”
    “大王所言有理，人族先賢無數，若是從最低開始選，估計結果會和剛才一樣，就是討論的再久，也不會有個結”
    頓時，本來還極為嘈雜的大殿，一下子就變得安靜下
    終究是人族聖子，再加上人祖餘威仍在，眾人見他開口，都很給麵子的止住了發
    “同時，先選出聖人，也最為恰隻要選出了聖人，接下來該如何選，就有了參”
    薑黎說完，帝辛對他的話進行了解釋，並表達了對他的支
    和他搶這份功勞，就等同於是在最後關頭摘桃子，這是不死不休之
    誠然，作為製度的設定者，以後並將因此名垂千古，並獲得大量的氣運，可謂是好處多
    至於設定等級的好處，眾人雖然全都能看到，但也沒必要與薑黎
    “就算我人族先賢無數，可能夠稱之為聖人的，也沒有幾先選聖人，確實是最好的選擇，很容易就能選”
    此時，眾人也都意識到，再這麽繼續吵下去也不是個辦可除了爭吵外，他們也沒別的主意
    “可選聖人，那就簡單多誰能被稱為聖人，世人心中都有數，不會有爭議”
    “好，既然大家都沒意見，那此事就這麽定下然後，我們開始下一步，先定聖”
    比幹很配合的說而他的話，也讓眾人將目光集中在薑黎的身
    “聖者，通也，道也，聲道無所不通，明無所不照，聞聲知故而聖人無所不通，能看透萬事萬物，知曉世間所有的道”
    “而九品製又有正從之分，就如境界有大成小成一”
    既然沒有利益之爭，那為此得罪薑黎，就顯得有些愚蠢
    本就不耐的薑黎，感覺到帝辛期待的目光後，毫不猶豫的站了出來，出言製止了眾人的爭
    若任由眾人繼續吵下去，不僅不會有結果，反而有可能導致眾人大打出
    其餘諸侯聞言，皆是紛紛點人族能被稱為聖人的，就那麽幾個，根本沒有爭議，也不敢有爭
    可最低，那就嗬嗬誰願意自家先祖被評為最低？哪怕真是最低，那就算無理取鬧，也要將其抬上
    所以，從最低往上開始選，根本不會有結但從最高往下，因為最高的人選大家都心中有數，反倒很容易出結
    “既然大家都同意，那我就先提議聖人的人選，若是不夠，或有不足，還請大家補”
    “首先，人祖至高，非我等後人所能評價，將其單列出去，視為最高祭祀，與天地平”
    此次大會，說是由帝辛主持，可其實他隻是掛個名，具體事務，還是由薑黎這個提出者來負故而，他第一個開
    “黎侯所言甚是，人祖如天如地，至高無上，非我等所能議”
    眾人對此都沒有意見，人族源於人人族能有今日，人祖以身合道更是占了很大的功
    他就是人族的天，人族的
    既是天地，還有什麽好評價的？偉大已無需再用言語來形
    “三皇五帝，外加媧皇，禹皇，可為聖”
    人族能被稱為聖人的，隻有那些開創人族盛世的聖皇，故而，薑黎都不用想，隨口就能說出他們的名
    “聖皇開創人族盛世，自然稱得上是聖不過，兵主有製兵之功，有擊破蠻族祖地之功，應當得起聖人之”
    帝辛在薑黎說完後，補充
    兵主能否被稱為聖人，是有爭議所以作為九黎後裔的薑黎沒有提他的名諱，但他不提，別人可以
    “兵主的話，這……”
    聽到帝辛的提議，在場眾人都顯得有些遲
    你要說兵主夠格吧，他差了一可要說他不夠格吧，他的功績加起來，確實稱得上是聖
    兵主雖敗，但仍是人族正神，為最尊貴的六主之一，祭祀不他的功績，造兵、化煞、開九黎一脈，造九黎血池，破蠻族祖地……
    這些功績加起來，除幾位聖皇外，幾人可比？
    可問題就出在他敗了這件事上，若他贏了，自然是無可爭議的聖可他既然敗了，那就是功績再大，也無法掩飾他是個失敗者的事
    這就使得他有了瑕疵，而聖人，是不能有瑕疵
    “若將兵主至於亞聖之列，那誰配與他同列，接下來的亞聖還怎麽評？還有禹皇，又該如何？”
    就在眾人遲疑間，有人問而在聽到他的問題後，眾人再無猶豫，紛紛同意將兵主選入聖人之列，與幾位聖皇享受同級別的祭
    沒辦法，兵主的功績太大，將他評為亞聖，那會把亞聖的門檻拉高，接下來就不好選
    同時，有瑕疵的，何止是兵主一位，禹皇也有瑕倒不是他本人有問題，而是出在他兒子夏啟身
    禹皇一心為公，堪稱完可奈何生了個好兒子夏啟，變公天下為家天下，使得禹皇晚節不保，生生從聖皇跌落成聖
    隻是禹皇功績太大，人們強迫自己忽略夏啟，仍稱其為禹皇，或者是大禹，少有人稱他為禹
    若隻是因兵主有瑕疵，就把他排出聖人之列，那同樣有瑕疵的禹皇又該如何？綜合考慮，還是把兵主放入聖人之列，這樣能省掉很多麻
    “聖品已定，至於順序，我們就不考慮了，交予聖地來確我等後人，擅自評選聖人，已是大不敬，再為其排序，就太不知天高地厚”
    不是確認好人選就完事的，名字的前後順序也很重要，誰排第一，誰排第二都有講究，現在的人很看重這
    薑黎不想因為這個問題，繼續一看眾人爭所以幹脆把此事推給聖地，讓他們去煩
    “黎侯說的是，我輩後人，豈有資格對先賢指手畫腳？”
    在場的眾人，也不想因為這個問題爭執，樂得把難題交給聖因為排序這種事搞不好，真的是會得罪人
    反倒是交給聖地，讓那些先賢去排，不僅更有說服力，還能省掉很多的麻
    “接下來是亞聖，我提議倉頡，所謂文以載道，若無倉頡造字，豈有今日的人”
    “倉頡前輩為亞聖，可以說是實至名”
    依舊是薑黎第一個開口，他提議的是造字的倉對此，眾人並無意然後，他們也紛紛開口，說出了自己屬意的人
    基本都是上古有名的人物，或是輔助三皇五帝的大臣，或是久遠時代的人王，皆為人族的發展做出了巨大的貢
    如刑天，共工，大羿、祝融、葛天氏等
    似共工、祝融，這類的名字，最開始都是人名，隻是因為他們的功績太大，這才漸漸的演變成官共工治水，祝融掌火，從其名字就能看出其職
    嗯，刑天是文官，執掌刑罰
    亞聖之後，是賢
    從這裏開始就有爭議了，但不因為，這種級別的人物很難混水摸魚，伱功績不夠就是不夠，根本擠不進
    對比一下就知道了，看看身邊的人都有什麽功績，再看看自若是差得太大，一眼就能看出是湊數
    所謂的爭議，隻會出現在那些有能力，但評價不好的人身
    如夏朝的開國之主夏啟，篡奪夏朝後位的東夷之主有窮氏後裔，商朝的名相伊尹等
    他們的功績是有的，但評價很低，夏啟改公天下為私天下，伊尹行廢立之這都是以他們的身份，不該做下的
    眾人的爭議點就在這裏，是否要無視他們的過錯，將其立為賢
    與之相比，另一批人就沒什麽爭議夏朝的中興之君少康，商朝開國之祖成湯，商朝的中興之君盤庚，帝辛的爺爺，開創盛世的武丁等
    嗯，還有帝辛，不出意外的話，等他死後，也會被評為賢者，且還是最靠前的那
    畢竟，祭祀之禮是在他任期內完善的，為先賢分級定品之事，也是由他主持完成
    就衝這份功勞，給他一個賢者的評價，一點也不過
    而這，還不是帝辛的極隻要薑黎接下來的計劃成功，甚至能把帝辛抬上亞聖的位
    為先賢分級定品，規範祭祀之禮，什麽方便諸侯祭祀，給天下定一個規範，全都是假
    真正目的，都是為了封
    仔細想想，把先賢供起來，舉族供奉，這不就是在造神嗎？ <.bisa.，數據和書簽與電腦站同步，無廣告清新閱讀！