第490章 軍功製度
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第490章軍功製度
就是這麽一個平平無奇的人,薑黎不僅聽說過,還知道他有大且聽薑黎的語氣,更是對他推崇備至,言談間還在西伯侯之
這就讓帝辛好奇了,這姬旦到底有何才幹,方能讓薑黎如此推同時他也更好奇,薑黎到底是怎麽知道姬旦有大才
這件事,周國都未必有多少人知道,可薑黎卻知道的清清楚楚,你說奇不
“根據孤查探到的消息,姬旦似乎有些平平無奇,不似黎侯所言,有大”
“且就算他有大才,又如何能比得上姬考?紫微天命加上九龍血脈,就是放在遠古,也是少見,堪稱人王之”
“若非如此,祖地如何會對他這般看重?屢屢對他忍讓!”
想到太史對西伯侯諸子的評價,帝辛忍不住說
他承認自己的手下收集訊息時,可能會看走眼,從而漏掉了姬旦這個大但要說姬旦之才不弱於姬考,甚至還要強些,他卻是不
姬考的天賦,那是人族與仙道公認的,為當世頂級,就算帝子降世也不過如
放眼整個天地,除了先天神魔,幾人敢說自己的天賦勝過姬考?
“這裏說的是才情,論及修行天賦,姬旦自然遠不如姬可論及如何治理國家,十個姬考加起來,也是不如姬”
“至於他為何沒有表現出來,反而顯得平平無奇,這是他安分守己的表現,不與兄長爭”
“他要是表現出自己的能力,那西伯侯的其餘兒子都得被他比下去,到時,身為繼承人的姬考,論及表現遠遠不如弟弟,那要如何自處?”
知道帝辛不解,薑黎解釋
對姬旦,他是極盡誇讚之而對姬考,他則是完全反過來,極盡貶低之
他就是看不起姬考,認為他除了天賦之外,別的都是一無是可他的天賦好也不是他的能力,而是天生
總結起來,就是姬考真的不
“這……”
聽到薑黎以貶低姬考的方式,來抬高姬旦,帝辛心中很是無語,可他又不好說什
換成別人說姬考不行,他肯定要反問對方是否清醒,知不知道紫微天命加九龍血脈的含金
可薑黎這麽評價姬考,他還真是說不出反駁的話
因為之前公平一戰,姬考被薑黎以低境界逆伐,差點被打
境界不如姬考時,薑黎尚且能勝如今薑黎的境界已然遠遠超過姬考,兩人要是在碰麵,怕是姬考連他一招都接不住
“就算姬旦有大才,可黎侯如何能保證,他來到朝歌後,會為大商效力?”
帝辛問出了問題的關鍵,西伯侯之所以會為大商盡心盡力,是因為他被道德綁架了,不能不這樣
可姬旦呢?
他是周人,憑什麽要為大商效死力,他又沒那麽大的名聲,道德綁架對他沒
“先別管姬旦會不會為大商效力,總之先把人叫來朝歌再如此大才,即便不能為我們所用,也不能留給周國,增強其實”
“且以我觀之,西伯侯的次子姬發,一向對周侯之位心懷窺探,若無姬旦居中調停,他勢必會與姬考鬥起來,到時周國必”
“都不用我們動手,周國自己就會衰所以,無論是從哪個角度來說,將姬旦叫來大商,對我們都是最有利”
“而且,誰說姬旦來朝歌是為大商效力?他此來朝歌,是不忍見父親操勞,特意趕來協助父親辦公,以減輕其壓”
“這是孝道!”
“孝道壓身,還怕他不盡力?”
“他要是不盡力,導致西伯侯操勞過度,身體出了問題,那他這輩子就完”
對於那些有道德的人來說,薑黎的手段一套一套的,也不用什麽陰謀詭計,全都是陽謀,以大義壓人,想拒絕都不
“黎侯真乃大才,以孝道為由,召姬旦來朝歌,他就是想拒絕都不”
帝辛無話可說了,薑黎真是把姬旦算的死死以孝道壓人,姬旦就是想不來朝歌都不
“明日孤就下旨,召姬旦來朝歌,見見這連黎侯都藥自愧不如的大”
對帝辛來說,召姬旦來朝歌,隻是舉手之既然薑黎把他說的這般厲害,那就是見見也無
點頭同意此事後,就聽帝辛繼續問道:“隻是推行禮製,就能讓大商重新強盛起來嗎?”
說到底,帝辛最關心的,並不是誰來製定商禮,而是這麽做,是否真的能讓大商重回巔
“隻是推行禮製的話,恐怕還不因為就算是大王,想要給親信封官,給予他們更大的權力,也需要有合適的理”
“唯有如此,方能服”
“而能夠讓所有人都信服的理由,就隻有立功所以,大商對外征戰的事,不僅不能停,還得繼續擴大規”
在推行禮製之外,薑黎又給出了新的建議,即加強對外用兵的規
“還要加大規模?”
帝辛不可思議的反問道,就大商現在對外用兵的規模,已經被人說是窮兵黷武
若是聽薑黎的,繼續加強規模,他已經不敢想,世人會怎麽議論他
“大王若想提拔奴隸,培養親信,就必須打仗,瘋狂的打唯有如此,才能迫使國內貴族退讓,給予奴隸更多的權”
薑黎這可不是說笑,而是後世真實的例春秋初期,諸侯國還有國野之分,可到了戰國時期,什麽國人野人,全都沒了,隻有貴族和平
為何會如此?
因為春秋戰國時期頻繁的征戰,導致大量國人與貴族死於戰場之
隨著軍隊越來越少,諸侯為了提升兵力,不得不動員野人,賦予他們更多的權力,讓他們奔赴戰
就是因為這個原因,周國奉行多年的國野製度沒了,野人紛紛變為平民,在種地之外,也有了參軍從政等權力,正式走入曆史舞
帝辛想要任用奴隸野人,小規模的試用可以,但想大規模的推行,國內貴族肯定不會同
這時候,隻需不停的發動戰爭,逼這些貴族親自上戰如此一來,隻要死的人超出他們的底線,他們就會同意帝辛的提議,讓奴隸頂上
而奴隸與野人一旦上了戰場,那施加在他們身上的枷鎖,就會出現裂之後再想為他們謀取更多的權力,那就簡單多
“不行啊,若是傷亡過大的話,那些貴族會造反”
帝辛這次沒有同意,因為薑黎太高看他了,真以為傷亡過大的話,他還能壓得住國內的貴族嗎?
錯了,若是傷亡過大,國內貴族最先想的,肯定不是讓奴隸頂上去,而是換一個不繼續發動戰爭的天
“大王可製定軍功製度,殺同境敵人一個,可記一功,累積九功可升一若有滅國破城之功,甚至可封為諸”
“隻要讓國內的貴族明白,通過戰爭,真的能讓他們得到實實在在的好處,那就算大王不想發動戰場,底下的貴族也會逼著你開”
薑黎研究過大商,經過幾十萬年發展,各大貴族內部,都積累了大量的人然而,族人是多,可能夠安排族人的位置卻不
這就導致很多貴族後裔,往往都隻是頂著貴族的名頭,實際上並沒有什麽權力,甚至有的連封地都沒
而這部分沒封地、沒權力的貴族後裔,被稱為國人,在整個貴族群體中,最少也是占了九成
九成九,什麽概念,說明他們已經是事實上的野人扣掉光鮮亮麗的身份,他們與野人又有什麽區別?
一樣要下地勞作,一樣要為生活而奔波,一樣要聽從貴族的命
不過,相比較於野人,他們終究有個光鮮亮麗的身份,這使得他們擁有比野人更多的權利,如參軍,如從
正常情況下,沒人願意參軍,去戰場上拚可一旦功勳製度立下,隻需在戰場上奮勇殺敵,就能提高自己的地位,甚至是獲得爵
那這群無財產無封地的國人,肯定會爭先恐後的湧上戰場,用命去拚一個前
而對帝辛來說,這些人也是可以培養的對
他們雖是貴族,但繁衍了這麽多代,與大宗主家的關係早就遠了,甚至就連親戚都算不上,和陌生人又有什麽區別?
他們若是因軍功封爵,肯定會向帝辛靠攏,而不是向貴族群體考因為貴族的立場,與他們是相駁
隨著軍功製度的確立,貴族為了鞏固自己的權利,肯定會盡量避免大商的對外戰
因為一旦爆發戰爭,就會有大量的軍功貴族崛起,與他們爭奪權
而那些軍功貴族想要獲得更多的權力,就必須不停的對外發動戰
雙方一個主戰,一個主合,立場天然就是對立的,怎麽可能會聯手,隻會鬥得不可開
這就是薑黎為壯大大商,所設定的另一套製度,軍功製
隻要確認了這條製度,那在舊有貴族的勢力範圍,就會崛起一個新的群體,即軍功貴
而這個新出現的軍功貴族,立場天然就與舊貴族對可以說,他們就是天子手中最鋒利的刀,能夠極大地削弱舊貴族的實
同時,因為他們本身就是舊貴族的一部分,雙方的勢力有很多部分是重疊在一起這就導致,雙方互相牽製之下,誰也無法掀桌
造反,不存在
“軍功製度,這個好!如今外有四夷不寧,內有諸侯作亂,大商能夠用兵的地方太多”
“若是確立軍功製度,很快就會產生一大批軍功貴族,從而用來製衡國內那些老家”
禮製的好處,帝辛現在還看不可常年征戰的他,豈會不知軍功製度的作用?
一旦軍功製度確定,國人看到晉升的希望,必定會踴躍參同時,士兵的戰鬥力也會大大提升,個個都驍勇善戰,悍不畏
在如今這個時代,戰鬥的模式還非常簡單,若士氣高昂,軍心可用,真的能改變戰爭的結
“軍功製度當然好,若能在大商推行開來,橫推天下,也隻是時間問”
懂不懂軍功製度的含金量,這可是秦國變法的核心,也是其一統天下的根拿到這個時代,實在是太超前了,對其餘諸侯國來說,不亞於降維打
“黎侯之才,孤今日是見識到了,果真是古今少”
“都言西伯侯是天下第一智者,可在孤看來,西伯侯與你相比,卻是差之甚就是太廟之中供奉的那些聖賢,也少有人能與黎侯媲”
“當年先祖得伊相輔佐,這才有了大商的江而如今孤得黎侯輔佐,尤勝得伊相輔佐的先”
“若黎侯生在上古,那人皇之位,未必不能一”
總結了一下薑黎給自己的提議,帝辛隻能感慨,世上竟然有這般全能之
他的每一個提議,都是遠超時代的強國之法,若非從他口中說出,就是想破帝辛的腦袋,也是想不出這等精妙之
伊相之才,已是古今少可就是如此,仍比不上薑
就今日薑黎所言,若是整理成冊傳出去,那立即就會被天下諸侯奉為聖典,比任何修行之法都重
“大王謬讚了!”
帝辛的誇獎,薑黎當然不可能接受,他到底有幾斤幾兩,自己心裏還是清楚
“不是謬讚,皆是真心實”
帝辛很是認真的反駁道,他仔細想過,若是按照薑黎給他製定的路線走下去,那他最後會成為僅次於聖皇的聖
那可是聖王!
先前薑黎把他捧成賢王,他都覺得十分不可思可沒想到,這還不是薑黎的極限,竟然還能把他捧成傳說中的聖
曆代聖王都是自身能力驚人,未曾想,還能有天子被手下大臣捧成聖王
這大臣的能力可見一斑,真的是古今少有,比聖王還厲
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