隆安寺，主持到了彌留之際。
    主持年近九十，本來還是好好的，沒曾想圍城大戰開始後，由於城內外炮聲隆隆，特魯琴的炮彈還好，絕大多數都落到了預定範圍內，但清軍的炮彈卻沒有這個準頭，一發實心炮彈落到了偏殿上，當即將其砸了一個大窟窿。
    當時主持正好在隔壁大殿打坐，驚懼之下立即生了一場大病。
    北京城，一百多年未曾聽到炮火了，突然大作，就算是四大皆空的佛門人士也是按捺不住的。
    何況，好好的廟宇還被清軍占了，雖然表麵上都是“國事為重”，內心隱藏了多少不滿誰也說不清。
    隆安寺的主持年紀最長，修為最高，還曾得到乾隆帝的接見，驟然病危，不僅驚動了內城的大官，還驚動了外城所有寺廟。
    京城內外的寺廟、道觀數不勝數，算起來除了隆安寺，也就是法源寺的主持佛法、修為精湛了，得知這個消息後，法源寺的主持便決定親自前往探望，這位主持也是七十多歲了，年事已高，便由其關門弟子慧通隨行。
    有清一代，對於佛教還是頗為尊崇的，雖然城內施行了宵禁，但對於佛門人士的往來卻不在此列。
    主持、慧通兩人坐著一輛法源寺的馬車，在清兵的導引下，約莫花了一個小時才抵達隆安寺。
    法源寺的主持是隆安寺主持的師弟，兩人也是外城僧人之首，他一出動，剩下的大大小小寺廟主持或親自陪同前往，或委派得力弟子前往，等他們抵達隆安寺時，已經是幾十輛馬車，一百多位僧人了。
    麵對這種情況，剛剛占據隆安寺不久的哈德遜也不敢怠慢，特地將大殿讓了出來，自己搬到了前院小殿。
    慧通自然是沒有資格進入後院看望老主持的，便在前院逗留，眼下還是農曆十一月份的上旬，前院幾株梅花卻悄然綻放了。
    慧通便在梅花前佇立賞玩，一些個不能進入後院的弟子也圍在這幾株梅花前說話。
    哈德遜雖然沒有出來待客，不過既然自己占據了這處院落，便不可能放任這些年輕弟子任意行走，院落的四角都站著兵丁。
    哈德遜是寧夏人，還是回人，對於佛教這一套顯然是不以為然的，故此，當京城幾乎所有的寺廟主持前來時，他雖然知道這些主持大多與內城皇親國戚、達官貴人交好，也沒過來巴結。
    “誰知道這座城池到底守不守得住，何苦呢？”
    這是他真正的想法。
    還有，十多日前城內以“通賊”為名大肆殺戮時，屍體推擠如山，也不過是在城內某地草草掩埋了，還不許城內僧眾前往主持法事，這讓哈德遜對佛家更是不屑一顧。
    眼看著進入後院看望老主持的人久久未曾出來，哈德遜不禁有些煩躁了，雖然這些主持能夠前來，顯然是明亮允許的，但無論如何“自己的地盤”任由“他人”占據，這內心終究不爽。
    說起來，他自己離開家門也有些日子了，他的家在宣武門外大街菜市口附近，之所以安在那裏，是因為那裏靠著外城一處最大的牛羊肉市場，他能夠方便地在那裏獲得牛羊肉。
    一想到菜市口的羊市口，一個人物不禁浮現在他的腦海裏。
    此人他前幾日還見到了，最近也從豬市口的大掌櫃進入到了青壯營，還成了豬市口營的副把總，自然就是杜九了。
    那杜九自稱自己來自甘肅，雖然不信伊教，卻也喜歡牛羊肉，作為外城最大肉鋪的大掌櫃，顯然也不會隻賣豬肉，也會販賣牛羊肉，甚至連西邊喜好的馬肉、駱駝肉也有涉獵，算是為內城達官貴人嚐鮮用的。
    哈德遜剛到京城時還隻是一個遊擊將軍，原本是準備調往古北口擔任古北口提督麾下的標營統領的，沒想到還未成行便被圍上了。
    清廷官員調動極為複雜，一個官員從接到調令後首先不是奔赴目的地接任，而是先要到兵部武官，文官則到吏部）報到，接受兵部衙門的勘核、訓導後才能赴任。
    官職高的，或者頗有名聲的，還有可能受到皇帝的接見，但兵部大佬們或者皇帝什麽時候有時間接見你就不一定了，故此你必須在京城慢慢等待，一般來說，能夠在三個月內見到兵部尚書或者主管侍郎就不錯了。
    至於皇帝的接見，那就沒影了，皇帝隻是隨口一說，具體何時見你完全沒譜。
    等到最終上任，快則半年，慢則一年，而此時離任的那人也來到了京城，或接受訓誡，或等候新的調令，同樣是蹉跎日久，此時，那個官職顯然是空缺的，隻能由副職暫時署理。
    哈德遜之所以從廣西調回到京城，除了孫士毅的因素，其實還有一個不足為外道的秘密因素。
    就在今年上半年，清軍取得了對甘肅某派伊教反叛勢力的勝利，而哈德遜同樣是這一派的人，雖然廣西、甘肅相隔千裏，兩者不可能勾連，何況哈德遜本人還是武進士出身，天子門生，聖眷在身，但為了防患於未然，清廷還是將其調了回來。
    原本想著放在身邊任職好就近監控的，特魯琴圍城後便忘了這一茬，與特魯琴相比，某派反叛勢力實在不足一提。
    不過，清軍在甘肅取得大勝後，對於參與叛亂的教民顯然也不會客氣的，大肆殺戮也是少不了的，哈德遜雖然未曾參與此事，但也有所耳聞。
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