而麵對這樣的動亂，曆史上的秦王選擇手起刀落，一路殺過去，你若敢叛，秦軍就砍殺，一直殺到再也不敢有人敢叛的地步。
    可這樣的一刀切，隻會讓叛亂越來越多，感覺壓不住的政哥心想難不成這些人是吃得太飽了，於是大舉奇觀建築，大勞大舉大起勞役，隻要作不死，就往死裏作，暴秦酷律壓得全吞下的百姓若不堪言。
    這就是在沒有完全準備好的情況下，就輕易達成大一統的弊端了，麵對動亂你怎麽辦，若是不殺，那麽星星之火，怕不是直接燒穿天地，殺吧，殺著殺著就成為暴秦了。
    於是政哥在秦朝後期，幹脆發動十二加七的“勞作勞役”，三百六十五天全年無休工作，資本家看了都得流淚，學廢了啊。
    所以趙政才會想要收服諸子百家，沒有足夠的人才儲備就輕易一統，還不如現在的特區製度，變種分封呢。
    有降而稱王的六國國君在那裏頂著，就算新政失敗，慘絕人寰，不就可以推到他們身上了麽。
    思及至此，趙政總算理清了事情的脈絡，正式道：“有沒有這麽一條道，可以容納諸子百家，並徹底將之收為己用？”
    老者看著突然“犯蠢”的趙政，似乎感覺到了什麽，衝之前一直向趙政發問，引導其思路的鬼穀子頷首示意。
    鬼穀子自不會在這關鍵時候漏氣，即道：“讓諸子百家入鹹陽，進入秦國朝堂，不正是秦王的帝王手段麽。”
    “秦王固然可以強行支配百家諸子，可秦王的後繼者，恐怕就得承受來自諸子的反噬了。”
    可趙政一開始隻是前來“避難”的啊，真要是爽完了拍拍屁股就走，導致秦時大秦仍然二世而亡，屬實不是政哥的作風。
    不對，現在都秦王政七年了，就連扶蘇都沒整出來，就更別說胡亥了，屆時秦王無故消息，怕不是無主的秦時得炸。
    趙政搖搖頭，將紛亂的思緒扔至一邊，走一步算一步吧，現在最緊要的就是搞定諸子百家，而所謂的帝王手段其實並不保險，玩好了才叫平衡，若是沒玩好可就相當於自掘墳墓了。
    趙政仍然將希望放回前前前世的記憶上麵，作為九零後的他有著清醒無比的認知，“世家”這種玩意，是殺之不盡斬之不絕的，隻因屠龍者終會成為惡龍。
    諸子百家如是，門閥世家如是，資本家亦不外如是。
    雖說現代的屠龍術就明晃晃的放在中學課本上麵，可這才多少年啊，屠龍勇士就以驚人的速度消散了……等等！
    趙政整個人形如雕塑，靈魂識海空間的主意識卻是如聞驚雷，如遭雷霆洗禮！
    找到了！
    摸索了這麽久，終於找到了啊！
    還記得最初始的念頭麽，將諸子百家一網打盡，“天下英雄盡入吾彀矣”。
    其實就是“科舉”啊！
    可礙於秦時位麵的特殊性，諸子百家武德充沛，他們也許成不了事，卻絕對有著壞事的絕對高武優勢，這才讓事情朝著複雜難解的方向發展。
    其實已經好幾次距離正確答案，就隻差一牆之隔了。
    學宮，不就是學校！
    諸子百家的門派特性，可不就是專業本科！
    至於對諸子百家的擔憂，勢大不掉，反客為主，無從鎮壓，那現代社會都九年義務教育了，還為何仍然對專業人才高端人才無比渴求！
    反而會出現屠龍術就搜搜就有，屠龍勇士不見蹤跡的怪現象……呃，刪掉，這句牢騷刪掉。
    情緒被打斷，趙政理智也回歸了，參考前前前世，其實想要解決諸子百家很簡單，那就是政治！
    不是政治課，而是政治本身。
    大秦現在急需的不正是一門全新的，能夠將諸子百家全都筐進去，讓他們不再作妖，而是乖乖為大秦服務的道麽。
    趙政先是衝鬼穀子深深一拜，沒有鬼穀子的引導，趙政還不知道什麽時候，才能想到政治身上呢。
    “感謝鬼穀先生提點，孤王悟了，這全新的政治之道有先生的一份。”
    鬼穀子與老者兩人都沒有在意趙政的態度，反而幾是異口同聲地催促道：“快說！”
    趙政正襟危坐，神色鄭重，“政者，治也，”
    “以國家為主體所行使的權力、製度、秩序和法令等等，則為‘政’；
    ‘治’者，主要指管理人民和教化人民，實現社會麵的安定狀態等等。”
    “政為‘政府’，治則‘治理’，政治，就是政權主體，以國家單元的政策、行、行動，以及思想、道德、境界。”
    政治是社會交往不斷發展的產物，而社會交往的發展產生了社會管理，社會管理是本質，可不就是政治、治政。
    鬼穀子博學多聞，見多識廣，搶先標注了一句，“道洽政治，澤潤生民。”
    可老者畢竟是圖書管理員，卻也不甘落後，一連拽出好幾句，“掌其政治禁令，天下交相愛則治，修身、齊家、治國、平天下！”
    這，話都被你講完了，山人還怎麽繼續下去，不過鬼穀子是有真本事的，他馬上就找出了“華點”。
    “秦王所言之‘政治’，更多的，是特指，特指一種容納諸子百家的全新體製吧。”
    這尼瑪，一個將政治剖析，另一人就連政體都點出來了，都是大佬，真大佬啊。
    趙政這位仗著超越時代的超前見識，混入“狼圈”的“哈士奇”真的壓力山大，可政哥的逼格絕不能掉，趙政直接就“文抄”了。
    “物質決定意識，經濟基礎決定上層建設！”
    出自西方思想的上層建設，兩位大佬一時間都讀不透，趙政心下暗爽，卻也不由感歎起前世的三流本科沒有白考。
    想起馬哲，趙政就不由地感歎起當年的校園青蔥歲月，那是夕陽下的奔跑，更是逝去的青春。
    時至今天，趙政仍然記得這句馬哲名詞專解：“上層建築是建立在一定的經濟基礎之上的各種製度、設施和意識形態的總和。
    包括社會意識形態以及與之相適應的政治法律製度和設施之總和。”
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