——書接上回——
    在王政走後姚雲韻連晚飯都沒吃，在宋朝以前是沒有一日三餐的，而是一天兩餐。
    但今天姚雲韻沒吃晚飯，就是為了搗碎烏龜殼，如果這東西被貴族知道，必給自己帶來殺身之禍。
    等到姚雲韻睜開眼睛，竟然是天光微亮：“竟然坐了一夜？”
    “渡娘可在？”屋外是叔宰的聲音。
    “在，可是采邑之事？”
    “農人來了，吾等要準備祭祀！”
    “應該準備的，你先回去，我取了物品就去。”
    國之大事在祀與戎，就算是小型祭祀也有各種規矩，這就需要姚雲韻的老師安排了，按照各自的等級排布站位。
    第一位自然是繼承男爵爵位的姚雲韻，之後就是叔宰因為他是個上士，之後是老師他是中士，最後是犬人和車人他們是下士，最後是野人。
    男爵是最低級的爵位貴族，當然貴族的頭銜也不可能無限繼承，所以就會分為大宗和小宗，大宗就是繼承了貴族頭銜的嫡長子，小宗就是次子和庶子。
    祭祀台是個小土堆，零時堆出來的，上麵擺著一個舊案幾，案上有土陶碗，裝著祭祀的小米和清水，其他人都站在小土堆下麵，隻有姚雲韻站在土堆上，既然是主持祭祀，自然是要念詞的，等到犬人獻上兩隻雞，割了喉嚨，用雞血盛滿空碗。
    “跪天！”姚雲韻說完祭詞，叔宰也吼了一聲，莊嚴地帶領大家下跪。
    “跪地！”要跪三次，姚雲韻也要撒三次雞血。
    “跪神農！”
    一碗雞血撒完還不算結束，接下來要生火，把祭品都燒了。
    等到把祭品都燒完，把灰揚到公田裏，整個祭祀儀式才算真正結束。
    就在這個時候一位農人帶來了一個消息，姬發的兄長在朝歌被帝辛和妖姬蘇妲己合力殺死，同時不久蘇妲己將比幹的心挖了出來，後又傳出薑元妃（薑王後）被挖掉雙眼，接著其他忠臣被殺。
    而真實的曆史是帝辛要廢除奴隸製度，加大商法的改革，準備讓眾民有姓氏等，觸及到了貴族和奴隸主的利益，比幹是病死的，而薑元妃也是貴族之一，她的死或許她的家族為了利益或者是姬發等人害死的她。
    就在蘇妲己剛剛到王宮不久，箕子被囚，微子出奔，而商軍主力遠征外族，朝歌空虛，姬發和黃飛虎為首的貴族裏應外合開啟了諸侯聯軍伐商。
    因為帝辛的的變法讓統治集團分崩離析，加上比幹等人的去世，幾個兒子的不爭氣，讓周部落有了可乘之機。
    帝辛前往關外之軍已經達到了二十萬之眾，在外之將皆都像是在做一件事。
    一件能叫天下動蕩的事，瑟瑟的冷風吹得草卷壓折，荒原之中隻有一座雄關立在山河之間，就像是一隻匍匐在原野之上對的巨獸。
    而姬發開始發布伐文！
    今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷棄其先祖之樂，乃為淫-聲，用變亂正聲，怡說婦人，如桀紂之君也！
    昔者殷王紂貴為人皇，富有天下，上詬天侮鬼，下殃傲天下之萬民，播棄黎老，賊誅孩子，楚毒無罪，刳剔孕婦，庶舊鰥寡，號啕無告也。
    西岐聯合其他大軍一路破關，潰敗突圍，此時已經過黃河朝朝（zho）歌趕來。
    當帝辛看見甲骨的寫的消息的手收緊，那甲骨之上出現了一絲裂紋。
    帝辛的部下飛鐮和惡來，驚聞周軍來襲，隻好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊總計十七萬，開赴朝歌以外四十裏的牧野(今河-南-汲-縣)迎戰。
    可是想不到這些大批夷人和奴隸組成的軍隊被姬發的臥底三言兩語迷惑，加上奴隸的無知和夷人本來就有反意，在一夜之間嘩變，讓飛鐮和惡來兩人不多的精英部隊，被打的潰不成軍。
    飛鐮戰死，惡來在逃跑的路上被黃飛虎斬下首級，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下。
    帝辛立刻組織不到萬人的部隊，決戰姬發，天際之間，冒出一片煙塵，煙塵之中的是一片數不清的周人聯盟大軍。
    帝辛的臉上依舊掛著那淡然的笑容，眼中決然，天下所趨，但是帝辛王者之氣，不讓他退下挑飛一個士卒，突然之間一杆長戟竄出，橫刺向他的胸腹，帝辛手中的長矛顫個不停，凝重地看向長戟揮來的方向。
    “黃飛虎，汝這不忠之人，為了做姬發之犬，既然殺汝之妹，吾之黃妃，汝禽獸不如耳！”帝辛見是背叛者黃飛虎不由大怒道。
    黃飛虎被帝辛剛才那一下，銅戟差點被打的脫手飛出，麵對帝辛的質問，黃飛虎臉上頓時出現了，慚愧、痛苦、無奈、到最後的殺意。
    黃飛虎舉起了手中的長戟，氣息悠長，衣袍無風自動，吃力的抵抗帝辛的神力。
    “子受，汝開始就做錯了！”
    “本尊錯了？孤，改民生、廢奴律、完商法、傳文明、征外夷、立三刑，何錯乎？”帝辛說完直接使出全部力量，黃飛虎頓時連人帶馬跪在地上，膝蓋股瞬間粉碎性骨折。
    當帝辛要斬了黃飛虎時候，感受到長矛之上的巨力，胸中戰意熊熊，長矛之上的盤旋出一股如龍一般的氣旋。
    隻見兩名少年將自己要斬向黃飛虎的長矛擋開。
    “來者何人！”
    “楊戩！”
    “李哪吒！”
    “來的好，受死！”
    黃飛虎複雜地看著眼前的商朝浴血領將，天下覆則家國傾，子受吾對不起汝，過於慚愧黃飛虎直接拔劍自鏘。
    另一邊，沒有待李哪吒反應的時間，帝辛武器已經揮至他的麵前，瞬間李哪吒胸前就聽見骨頭碎裂的聲音，李哪吒倒地吐血，生死不知。
    而楊戩三尖兩刃刀直接穿過帝辛的肚子，帝辛左手抓住三尖兩刃刀，猛的一腳直接踢飛楊戩。
    帝辛看著城外雲中壓抑，大軍無盡，看不盡的兵甲兵戈橫在長城前，大怒道：“蒼天薄寡，非商之罪！周人無德，蒼天必誅！”
    雖後帝辛在士兵的保護下，退入城中，登上鹿台，讓醫者來為帝辛治療，不過很快周軍包圍，薑子牙下令放出火箭，摘星樓瞬間被點燃。
    “帝辛，汝現在還不投降嗎？”姬發看著強弩之末的帝辛，嘲笑道。
    “大商隻有戰死的人皇，沒有投降的君主，姬發小兒，來戰！”帝辛說完就帶著最後幾名士兵衝了下去，不過迎接他們的是無數箭雨飛向帝辛，帝辛血從胸前流出，視線一陣陣的模糊，大商最後一位人皇帶著不甘說道：“悔不聽比幹王叔之言，殺姬昌，滅西岐姬家，而有此劫！”
    牧野之戰打了幾天幾夜最後在帝辛戰死後結束，商朝滅亡，周朝崛起！
    姬發看著已經戰死，而不倒下的帝辛，本來姬發準備象征性的用黃鉞砍掉帝辛的腦袋，不過姬發覺得太便宜帝辛，命人將無數的奇珍異寶穿戴在帝辛身上，之後準備讓百姓觀看，一把火準備點燃摘星樓，來宣布帝辛是而死。
    就在姬發命人帶來百姓的時候，一個宏偉的聲音響起：“姬發，子受已死，汝何必羞辱於大商最後一位人皇呢！”
    “護駕！”四周的士兵立刻將姬發保護起來！
    “汝乃何人！”姬發看著帝辛屍體麵前不知道什麽時候站著一個英俊的少年，頓時嫉妒的情緒充滿了姬發的腦子，雖然姬發不知道為什麽。
    “吾要帶走帝辛屍體！姬發你好好當一個好人皇好主君！”少年說完就準備帶著帝辛屍體離開。
    “放肆，孤，是天子，上天之子，可不是逆徒人皇，孤一定要焚了帝辛！孤……”姬發還沒有說完，就感覺身體騰空而起，脖子被一個用力的大手死死的抓住，姬發感覺自己快要窒息。
    “吾，不是請求，而是命令，汝最好不要亂改事實，不然……”男子說完就像扔垃圾一樣，把姬發扔到一邊地上。
    姬發到底以後不由大怒剛剛要下命殺了男子的時候，發現男子帶著帝辛屍體消失不見，在一陣發愣以後，姬發越想越氣，還是讓人將一個將無數的奇珍異寶穿戴屍體上冒充帝辛，在所有人看見以後火燒摘星樓。
    曆朝曆代到現代有明君也有昏君，但是說商朝亡於妲己和帝辛是錯誤，帝辛是個十分有能力的人，也是第一改革廢除奴隸製的君王，可惜殷商人皇，帝辛，因為改革動了貴族的利益，同時加上帝辛出征，奴隸問題沒有處理好，商周部落的幾個祖先相互被殺，姬昌開始帝辛的名義強收妲己。
    至於帝辛有沒有和妲己有什麽就不知道了，姬發看中時機，發動了牧野之戰，為了把自己做過的壞事和妹喜做過的事情強加在妲己身上，夏桀和妹喜建立的酒池肉林，強加上帝辛和妲己身上，商亡妲己，就是姬發的陰謀而已。
    帝辛經營東南，把東夷和中原的統一鞏固起來，對華-夏-民-族是有功的。
    帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果商朝亡了國。
    但是心胸狹窄的姬發登基以後，廢除人皇製度，改為天子，許多大臣建議帝辛的封號為英，而姬發一意孤行給帝辛的封號為“紂”
    “紂？”眾臣不由大驚。
    姬發看著有反對，有沉默，有無奈，有獻媚的眾臣，直接下命就是“紂”。
    那一日，朝歌的城門破開，火中一束火光升起，在那火焰之中，似是將朝歌焚盡。
    商世已去，周世又起，這世間就好像是從來都不會有一個安定。
    “孤，受命於天，納天之子，商逆天暴也，周天命歸也，從即刻起，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，爾等跪！”
    “吾等拜見周天之子，吾主萬年！”
    “平身！”
    “謝天子！”
    “諸君助孤滅暴商，有功，現賞！”
    “謝天子！”
    “薑子牙！！”
    “臣下在！”
    “汝……賞齊地，為齊侯……”
    “謝天子！！”薑子牙在聽姬發一篇長篇大論以後，謝恩退下！
    “李靖！”
    “末將在！”
    “汝……”
    在大賞眾臣以後，開始安穩奴隸賞食（動物肉），平息百姓賞裳（衣服和種子），大肆宣傳帝辛的無能殘暴等行為。
    魯地分封給周公旦的，也就是周武王的弟弟，將可憐的蘇妲己送給周公旦為奴，不久蘇妲己慘死，原因不得而知。
    因為周公旦（姬旦）就是周禮的奠基人，所以魯國上下推行周禮總是很貫徹，後來考古發現中發現從西周開始，記錄女性的青銅器就越來越少，這側麵證明了女性的地位是越來越低的，到了清朝全麵開始男尊女卑的地步，原因是姬發要把權力放在自己手上，避免婦好這樣的能力女人出現，姬發就這樣成為了曆史上的明君。
    周國人地位很高，畢竟國君也需要國人來掌控廣袤的國土，而且也沒有什麽儒家的君君臣臣父父子子這種後世理所當然的觀念。
    野人不允許離開土地，但國人卻是自由的，想去哪就去哪。
    ——未完待續——