侍從從皰室中取來燃燒的木炭與一些起燃的小木材，不一會就在草地上升起了火。

    而姬昱也用木架固定了土陶碗，開始詢問眾人。

    “爾等都知道茹毛飲血是野蠻人的行徑，那樣的生活不僅無禮，更容易患疾；而在有了生火熟食之後疾病也就少了許多。這就是因為火和熱將肉食中的蟲煮熟殺死。”

    在火的灼燒下，碗中的水開始沸騰，而鐵線蟲也在水中不斷翻滾，在莫約後世的三分鍾之後鐵線蟲才逐漸失去了活動能力。

    用淺薄易見的道理說明總能夠使人明悟，這個時代沒有多喝熱水的道理，也沒有基礎的科學理論，所以姬昱說出話頓時讓他們如獲至寶。

    “原來如此，我們這樣的凡人沒有您的慧眼不能夠懂得這般的道理，現在可算懂得了這世間還有細菌這類微小之蟲。”

    眾人紛紛起身行禮，感激姬昱的傳道之恩。

    自古以來，就有學者醫者不斷地探究疾病的原理，可都沒有一個籠統的解釋；有人認為是天地間的邪氣入體才會致病、有人認為是惹怒了昊天和鬼神、甚至有人認為這是沒有遵守孝義才會致病。

    在這樣的時代，姬昱邁出了闡明真相的第一步。

    為了讓他的觀點更加“正確”，少不了添油加醋和用神學解釋。

    “自有盤古氏天神劃分天地之始，清氣升而成天，濁氣沉而為地。

    周易中也說，一陰一陽之謂道。

    天道的運行就是按照這樣的道理，然陰陽之中有正有邪，正氣能夠賜予人福報，邪氣能夠帶給**端。天地間看不見的蟲就是依據陰陽所生，人與蟲都是陰陽衍生之物，又或人本來就是這天地之蟲。

    人的內外都有細菌之蟲，隻是因為數量過少沒有侵害到人；可要是不遵守德行，為禍民生，就會失去正氣的保佑，從而使得邪氣入體。邪氣與病蟲結合就會產生疾病，這也就是為何會生病的原因。

    這樣的細菌蟲在自然之中有著很多種類，與人一樣分有善惡。

    有如地蕈，此類生於菰草與腐樹之中，無聲無形，就是細菌之蟲寄於外物而生。

    這樣的蟲就大多生於密林，楚國人喜愛地蕈而吃食，也有不少人因為吃到了有著邪氣的地蕈而死亡。”

    （地蕈，指的是土菌，土蘑菇）

    趙盾又說明他的見解用作拋磚引玉。

    “以我所見，人當要恪守德行，預防外邪啊。您所演示和說明的引用熱水之意我總算明白了。”

    姬昱欣然點頭表示讚許，為了解釋喝熱水有用他可算是費盡了心思。

    眾人再度俯身行禮，有些士子甚至因為過於興奮在行禮的時候絆倒，惹人發笑。

    “您說的東西很有道理，我們是人，卻不能知道人是從何而來；人生了病，我們卻不知道病從何來。

    現在知道了生病是因為蟲和邪氣，更知道了以燒煮熱水能夠祛除水蟲，對我們來說已得到了滿足。

    今日得見真理，此生無憾也！”

    緊接著姬昱又再度和他們說起平時該怎麽預防疾病。

    後麵說的雲裏霧裏，這些貴族們很多都已經忘記，不過他們倒是記住了王孫說得最多的一句。

    “多喝熱水。”

    在送別今日的訪客們之後，姬昱才回到了他的屋舍之中，躺在床榻上不想動彈。

    “每天說這些話好累啊，真不知道那些聖人是怎麽傳道的。”

    還好他的知識儲備量豐富，要不然可忽悠不住那些人。

    如果不是他編造出來的故事，他也就信了。

    身在時代潮流，沒有相應的知識自圓其說可不能夠使人信服。就好比後世人穿越，拿著書本上的知識去愚弄大眾，騙得了那些野鄙農夫，可怎麽騙得了上層貴族。

    他們有的人也是讀過書的智者，在眼界上或許不如後人，可在思想上卻比後人要活躍得多。

    拿著一些微末伎倆去欺騙貴族，可要追溯根本時卻不能夠拿出相應的道理，也會被當做奇淫巧技。

    姬昱已經失敗過一次了。

    在洛邑之時，禮官問他數道的演變時他就知道，不能小看於古人。

    古人不是傻子，為什麽一定要信你，除去知識的正確性，更重要的是能自圓其說的邏輯。

    沒有體係的智慧就是假大空，隻知道如何使用卻不能說其方法還是假大空。

    而取信這些人大致有三點。

    身份、道理、神權。

    姬昱是天子王孫，屬於貴族精英分子；而那些訪者也大多都是貴族階級，身份上的相似能夠取信他人。好比一個鄉鄙嘴上說著什麽天道的運行、世間的道理，貴族一般都是不會信服；就算是莊子那樣的野翁，也會受到貴族的歧視，更別說隻是懂得一些微末道行的“冒名者”了。

    加上利用神學解釋道理，所以這樣的理論才能得信。

    在這樣不斷的交涉來往中，晉國的貴族把姬昱當成了半個晉國人；

    姬昱也在宴會上表示對晉侯的感激，在這樣的拉扯下，晉國的貴族不會刻意針對他。

    晉人不會在意學術上的爭執，他們隻是在意姬昱是否逐權。

    逐權則謀，逐德則庸。

    如果姬昱愛好權力那他們會給予他權力讓他迷失，如果姬昱崇尚德行他們也會簇擁他讓他平庸。

    在晉國的卿大夫眼裏，他們有的是辦法針對這個沒有勢力的王孫。

    對智者，他們會吹捧他的名聲讓他驕傲自滿；

    對利者，他們會給予足夠的利益使他沉迷於利。

    對庸者，他們會用盡手段吞食他的利益。

    在之前的試探中，王孫昱說明了他不是庸者，他沒有在意私田、沒有在意利益、沒有在意德行。

    這樣就說明了在晉人的眼中，他是一個有德行的智者。

    用郭偃的話來說就是，對這樣的王孫，要去簇擁他使得他自滿，在心中認同晉國。

    而等到合適的時機運用權變的手段將王孫昱擁護成周天子，這樣的陰謀哪怕是看出來的人也沒辦法阻止。

    可姬昱何嚐又不是在利用晉國的資源壯大自己呢？

    晉國用陰謀，他用的可是陽謀。

    在趙盾返回趙邑之後，將這些王孫說過的話都無比據細的向趙衰說明。

    趙衰說：“此晉國之幸也。”（www.101novel.com）