第211章 正氣

    經過了一夜滅蝗，姬昱在第二天日中離開了鄉邑。

    鄉邑的農人都想要去送姬昱一程路，隻是都在半道上都給勸走了。

    “你們還有自己的生活，回去吧。”

    “請讓我們再送您一路吧，您的仁德不隻是語言就能夠說明的，您給了我們這麽多糧食，我們虧欠您啊。”

    “哪有什麽虧欠不虧欠的，我們都是人，都是一樣長著黑色頭發有黃色眼睛的人，同胞受難，我來此幫忙也是理所應當。”

    “王孫！”

    “不用再送了，我還要去下一個地方，你們照顧好自己便是。”

    農人看著漸漸遠去的馬車，心中的感激更是難以言喻；有些老者也摩挲著眼睛，不舍的看著那高大的身影。

    很難相信，一個不是生在晉國的王孫會將他們當成自己的家人，可這就是現實所發生的一幕；在一天時間，王孫昱就融入了他們的生活，用溫和的話對待每一個人，還會給家中有老人孩子的家庭多分發一些糧食。

    王孫昱所帶的一行人，手中沒有刀戈長矛，有的隻是那一雙雙拿著撲蝗拍的手。

    回到馬車上的姬昱也經勞累，可在看著這些相送的農人心中不免泛起波瀾，在這片樸素而又勤勞的大地上，他收獲到了最為原始的感動。

    真摯的感情在無時無刻的牽動著他，讓他明白了這世間最為珍貴的寶物就是和平。

    鬥爭隻會給人帶來災難，不管是蝗災與人的鬥爭，還是人自己的鬥爭，都是在傷害自己，沒有什麽比和平更為美好。

    在這些人的眼中，不止是對姬昱的感激，還有去那美好的和平充滿了向往。

    他給這些人帶來的火種和希望，剩下的一切他不能長久的幫助下去，因為還有很多很多人也在等著他。

    隻有深入群眾，才會知道群眾真正需要什麽。

    百姓隻是想要一個安定溫飽的生活，他們為了這樣的生活，甘願做國家的底層人物，無休止勞作。這樣的艱辛不是為貴族或是國人，而是為了安定。

    這樣的勞作者值得受到尊敬，可太多權貴自以為高人一等，認為農人隻是低賤者，沒有在乎他們所付出的勞動。

    奸佞小人在無時無刻危害著整個國家，隻是那些人還為其沾沾自喜。

    姬昱在馬車上一邊感悟一邊思考，心中的正氣在這些時日的救災之中愈發壯大，就連跟隨在身邊的辛開和由路都感受到了一股莫名的溫和之氣。

    現實不是神話，可氣卻是真實存在。隨著姬昱的參悟，他不止是能夠看到人身上顯露出來的氣機，就連身上那一股救民所生的正氣都能引用。

    引用正氣可不是像神話故事之中能夠改天換地的能力，而是利用正氣，感受人世的善性，以良知之善進行心平氣和的思悟。

    氣是無法解釋的，生於自然，作用天象、地理、人世；

    自然之氣有如水氣能斷定雨潤，有如火氣朝氣蓬勃能利身心，也有因腐臭而生的穢氣在世間形成瘟疫。

    而人也一樣有著氣，不光是吸取自然的諸多氣機，還會作用於自身。

    人要是發自真心追求良知，就會生有天地間博大剛正的凜然正氣，這股氣後來被孟子稱之為浩然正氣，姬昱也不打算為其改名。

    正氣帶給人的感悟是形而上的，越是深厚之人也會越為剛強；正氣生於人心的善意，也是作用於人的表現。

    有正氣的人能夠去除身上的穢氣，疾病的穢邪之氣也不能侵入人體；隻是這股正氣少之又少，在人身上不能長久的停留，隻有心思純淨，發自真心去追尋正義，身心都有符合正義標準的行為，正氣才會長久的保留；要是心想蠅營苟利，正氣也會逐漸消散。

    借身上一股浩然正氣，姬昱開始思索反省。

    蝗災按照這樣的趨勢是能夠製止的，可製止之後又會經受糧食短缺的困境，隻有通過國家的協調與相應的救濟製度才能救回整個國家。

    早在西周開始的周公旦就設立了相應的救濟體係和製度，對於天災的救助會有六官之中的大司徒進行短期救濟，大司農也會在天災時免去一年的賦稅。可隨著曆史的變遷，此時早已經不是那個憑借遵守禮就能治理的時代，權貴們會講究時弊利益，不會在困難的一開始就進行救治，而是等到籌備完善之後再進行救助。

    據姬昱手下的暗衛匯報，晉國就向附近的鄭、衛國借糧，也向稍遠的宋國購置糧食。

    趙盾向衛國許諾，借取糧食之後歸還原本是衛國的匡、戚兩地。

    （蝗災先從衛國而起，衛國也困難，隻是有晉國老大哥索取，他敢不給嗎？）

    對待鄭國，則是許諾一定的布匹和金石美玉。

    可問題也來了，為何借到了糧食還不發？在思考下，姬昱得到了一個答案。

    要麽是有人還在推脫，要麽是晉國的掌權者還想等災情更為嚴重的時候再進行發放。

    如果真是他想的那樣，那這樣的世道可謂昏暗至極。

    晉國的庶農不會想到，他們沒有死在外敵的攻伐，可卻慘遭到自己人的屠刀。

    帶著心中的憤意，姬昱寫下一份書信差使侍從返回絳城，詢問趙盾為何還不發放救濟糧。

    百姓是國家的根本，如果連百姓都對生活沒有了盼頭，那和傀儡奴隸又有什麽分別？

    就算是資源匱乏也要想辦法救濟百姓，更何況晉國本就富裕，是中原之強國，可在強國的庶農卻連溫飽都解決不了，這算什麽強國？

    或許在某些人的眼中，經濟發展是為權貴服務的；可事實恰恰相反，經濟發展是為民眾服務的，如果連民眾的基本訴求都滿足不了，所謂的權貴，也隻是一具潰爛的枯骨。

    姬昱曾親眼見過，豐收的糧食繳納的賦稅會被邑令收到米倉之中，要是遇到了災年，會打開米倉救助百姓。

    現在蝗災到來，百姓家中的粟米少得可憐，而這米倉之中還有多少米，誰也不知道。

    “害群之馬，死不姑息；晉國這麽久沒有發放救濟糧，這背後的彎彎繞繞不為人所知，可要是遲遲不進行義務救援活動，這就是要將民眾往死裏趕啊。”

    行動淩駕於言語之上，援助落實在行動之中，姬昱做到了，可晉國的權貴們卻已經忘記。（www.101novel.com）