第287章 解道

    （本章夾雜私貨，又是一章思考章，幹貨要義過多，可能沒有看過老莊的人不怎麽理解）

    姬昱一直對世道有所擔憂。

    他的理想雖然美好卻總不能在現實中實現。

    這個時代的人大多處於狹隘的認知維度，不會考慮超過於自身及外者。

    以之前姬昱提倡所建的學宮來說，雖然在一開始受到重視，可經過實踐之後並沒有很多人加入學宮。

    洛邑學宮，能夠聚集來自各國的學子，可對於實際管理卻很是為難。

    學宮的規則不是簡單的按照一國之言抉擇，要考慮到不同國家的學子習俗文化和各國的曆史；

    比如說到了瓜熟時節，不能輕易說讓學子們享用瓜果，因為有齊國學子，他們有著瓜期不代的屈辱；

    不能比劃蠻夷和野人，因為會引起楚國人的反感；不能隨意貶低各國、也不能說一國的好話，因為秦、楚、晉這些國家都或多或少帶有矛盾；

    也不能以人種膚色和外貌特征開玩笑，秦人常年曬太陽，臉麵多有黝黑；而楚人說話口齒不清，外貌與中原人有著明顯的差異。

    不能以各國的英雄人物說笑，有如說先軫在城濮之戰中的戰績，會引來楚人的不滿；說秦穆公勇武會引來晉人和楚人的不滿。

    一個具備掠奪性質的英雄，在他國人眼中就是擾亂國家安定生活的惡徒，所以想要引薦天下學子，是基本上不可能的。

    姬昱的計劃失敗了，學宮也隻是無用的建築在郊外成為了他的不良政績。

    好在姬壬臣讓本國的讀書人在其中學習，也不至於得到荒廢，不然這可就變成了姬昱的過錯了。

    一個國家，一類事物，往往越是龐大所需要在意的東西也就越多，就會有越多的麻煩。

    所以掌管國家的國君不是一人治理整個國家，需要通過卿士的協助完成對本國的掌控。

    在此利益基礎上，國君的的權勢大都分於位高權重的卿士進行管理，對實際的成果大多從下往上傳達，這也導致了國君對於實際情況的認知不足，不懂得真正的民生和處理國家的政務。

    姬昱不想讓夷皋隻是淪為這個時代的無知者，想讓他懂得更多真正的道理。

    人在孩童時期，是最接近於真人的純粹的，對於教育的認知也將會決定他們的主觀，如果隻是一味的刻板教育，隻是讓夷皋懂得了什麽是什麽，而非讓他明白為何如此，那這位小晉侯往後還是會成為一個被時代操控的國君，一個看似知道卻什麽都不知道的國君。

    鄉邑不識字的庶民來到城內會因為不識字而引發笑話，在讀書人和國人看來十分可笑，所以因此看不起不識字的庶民，天然的傲氣使得他們自發性覺得他們高人一等。

    可這並不是說明庶民真的愚笨，隻是沒有經受到良好的教育，單純的對於事物的不知道。

    同樣的，如果一個城中的國人或是卿士去郊外的農田之中觀察，分不清黍稷麥稻，也不是因為他愚蠢，他也隻是沒有見識過，或許聽說過名，卻未知其形，隻是處於無知的狀態。

    無知並不可恥，自以為是或是半懂不懂的人才是這個世道的蛀蟲。

    一個自以為對所有事物都知道的人，在心中對於無知者都有著打心底而來的逾越。

    卿士看不起國人、國人看不起庶民、庶民看不起奴隸，這樣的偏執與偏見在如今世道已經存在不知道多久了。

    偏見將真理大道扭曲，使人不能領悟真理，從而深陷於自身的矛盾，將鬥爭和抱怨長久銘刻於自身的思想。

    對姬昱來說，世人都陷於苦難之中。

    不能得知人生的意義，就是對於自身生命的辜負。

    可笑世人還不懂得團結一心、共同建設；隻會自己人打自己人，在自我鬥爭中損耗生命。

    不過世道就是如此，總是由不清醒的人對大多數人進行主導，不會聽從眾者的建議，會基於他們自身的利益和大體利益出發，維護自身利益。

    從來沒有人真正在意過百姓需要什麽，隻是依據他們自身的利益來判斷百姓需要什麽。

    在這個禮崩樂壞的時代，清醒者甚少，對於沒有上等慧根、具備悟性的人，窮極一生都不會真正的悟道。

    姬昱編著了許多問道之書，可在沒有悟性的人看來，這也隻是一堆有些道理的文字，對於其中的思想認知不懂得將其吸收，厭倦之後一生都觸及不了道的門檻。

    姬昱從來不求能夠改變所有人，隻求讓有可能改變的人能夠往好的方向發展，正如他作為太傅對晉侯的教導，從不會拘束於固有的事物，引發夷皋自然的思考。

    人的一生何其短暫，其成因與命運，都是對於自身的心靈寫照，都是人所漏漏掉的心所描繪出的畫麵。一邑之人，就有一邑之心；一城之人，就有一城之心。

    人一生的果效，都是由心而生；

    凡人是不能守住自己的心的，隻會隨波逐流，哪裏人多就往哪裏去。他們一生如同牆頭草一般隨風飄搖而不自知，於固有的公共意識層麵彼此聯係，從而生有因果關係，在世道之中相互影響。

    凡人不能操控自己的命運，不能因出身的條件而改變自身，隨因果而變化、隨因果而停止。

    而得道者對因果沒有諸多束縛，得因果可變可不變，不會跟隨環境而發生變化，隻會憑借心的變化而發生變化。

    姬昱是一個得道者，於他的眼見，能看到捆綁在人們觀念與思想裏的無形之網，那是束縛人本性的枷鎖和根本。

    可沒有思維認知的人是看不到無形之網的，哪怕是用盡他的智慧，也不能讓世人都掙脫這張巨網，他隻能選擇性讓跟隨他身邊的人習得皮毛，讓更多的人掙脫枷鎖的束縛。

    人處於俗世的環境，受到因果的限製，身處於“倒懸”之狀。

    人本生來平等，卻被外界賦予等級的差異，凡人身處於扮演一種過家家的遊戲，有人扮演了舒服的角色而感到沾沾自喜，有人受到壓迫卻擺脫不了身上的枷鎖，扮演著“奴隸”的角色受盡苦難。

    權貴也隻是扮演了好的角色，所以這類人不會相信道，更多會沉浸於自身的遊戲之中。

    這類人是叫不醒的，如果使用強硬的手段，或許會引發他們的反抗，以此說明清醒者想要控製他們或是驗證自己的理論。

    他們會說：“你就是見不得我好！”

    這類人，又該以什麽方式超度呢？

    姬昱生有自由之心，有普度眾生之誌，他能渡世人，可卻不能渡身處世道遊戲之內的從客；對於沉浸於遊戲之中的權貴，他不會引渡；對於沉浸於遊戲之中的庶民百姓，他會盡可能引渡。

    “人啊，太執著於表象了，有時候說得清楚，反倒是自己的不對。金錢、權勢、物欲，這些都是遊戲的工具罷了，沒有思想上的覺悟，這些人隻能活在這個時代，而不能超脫於這個時代。”

    姬昱在院中抬頭望天。

    無雲的天空萬裏晴朗，而在他的眼中，卻透過了天穹之上，好似看到了宇宙之外無窮無盡的塵埃。（www.101novel.com）