第二百九十三章 天虹

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    第297章 天虹

    天空一片晴朗,一抹霞光透過雲層,如同一條七彩的半圓彩帶籠罩於絳城周邊。

    早起的人都看到了這般奇異的景象,熙熙攘攘的早市也在熱烈討論。

    “祥瑞,這一定就是祥瑞,一定是我晉國太平昌盛引來的祥瑞!”

    “我聽聞天有異象是為天命,今日有此祥瑞,必然是天降大任於我晉國,讓我晉國長久作為天下的霸主。”

    “您所說極是。”

    於此相關的言論在此時不用輿論刻意宣傳,就有人主動說起,畢竟這是人人都可眼見的,連正在朝會的卿士們也被外麵的侍衛告知天亮的時候雲霧之中有彩霞閃耀。

    卿士們沒有當即離開,在得到六卿的允許之後才可離開朝堂,隻是透過朝中的敞開的窗戶,還是能夠依稀看到彩光。

    “臣聽聞雨後有天虹彩光,如今天虹林立於晉,必然是昊天神靈賦予使命,請君上命太卜進行占卜,詢問神靈的使命。”

    夷皋點頭應許,這是他為數不能能夠做主的時候,雖是明示,卻也能讓夷皋體驗到權勢的快感。

    趙盾對此自然沒有意見,天象有異,自然需要太卜進行解釋。

    如今的太卜是為郭偃之後,卜氏卜大。

    卜大手持龜甲,在地上鋪上一層茅草,身旁有幾個巫者進行舞蹈。

    卿士都退出朝堂,在外也欣賞起彩虹奇觀。

    卜問不能有一群人圍觀,對於天命的大事卿士們也沒有耽誤,自然走出朝堂。

    姬昱自然是知道彩虹出現於水氣雨後,是水滴對於光線的折射,在水氣與陽光角度合適之時,即使沒有下雨也會出現。

    隻是這個時代的人總是將事物賦予一定的含義,就算彩虹是自然因素產生,也會聯係到天命之說。

    姬昱並沒有觀摩到卜大如何進行卜問神靈,他不用觀察都知道是根據形成的自然情況和晉國近來的發展狀況相互聯係,借用古人對於奇異的記載和判斷,歸結於昊天賦予晉國何等使命。

    這些卜問之道都在郭偃遺留下的書籍中有著明確描寫,姬昱是自然知道的。

    他也知道卜大所學有的卜術隻是半知半解,不會如郭偃一般能夠決斷推測出諸多事務,大體也可能隻是因此而讚揚晉侯治理有方,彩虹的異象是在表揚他的勤政和令晉國得到良好的發展。

    果不其然,卜大在朝堂中也是這麽說的。

    “君上,這是昊天對您進行治理的嘉獎;在您的治理下,晉國富強,百姓能夠因此得到安定,所以昊天會喜愛您;

    在您的帶領下,兵馬強盛,疆土不會受到他國的侵害,所以昊天會讚揚您;

    在您的威懾下,國泰民安,晉國得以成為中原最強大的國家,所以昊天會相信您。

    您的事跡如此的...”

    千穿萬穿,馬屁不穿。

    卜大在占卜的同時也在思考如何引用,可因學藝不精,不能將異象引申到其他事物,隻能因此而讚揚晉侯。

    隻是君位上的夷皋卻一點也不開心,沒有過多的表現,隻是眼神之中的憤恨已經壓蓋了心中所有的情緒,在卜大說完才開始笑了起來。

    “您說的有理,昊天這一定是在讚揚晉國,勞煩您進行卜問了。”

    在侍衛整理好朝堂上的殘留,眾卿士這才回到了朝堂之中。

    卜問之後,內侍便已經將結果告知於門外的卿士,回到朝堂一開始就有人邀功。

    “恭喜君上,得到神靈的認可!這是我晉國的大幸啊!”

    “君上可謂是聖明之君了。”

    聽著群臣在不停的祝賀,君位上的夷皋卻是攥緊了拳頭。

    趙盾也沒有注意到夷皋的異常,一如既往的把持朝政。

    等到朝會結束,姬昱才跟隨著宮女走進內宮用作學習的庭院。

    姬昱不結黨羽,也沒有附和讚揚,反倒是看出了晉侯夷皋的異常,更是清楚他必然會因此問詢他。

    太卜的話讓他生氣,晉國的政務向來都是由趙盾把持,所以夷皋並不以為那是他自己的成果,聽到卜大的話,他又會作何感想?

    姬昱猜到了,也知道夷皋需要答案。

    他身邊都沒有能夠為他解答的人,隻有他這個太傅能夠幫助他,所以...他來了。

    夷皋每次在學習之前都會進行更衣熏香,比起姬昱要晚上一段時間才能到,姬昱和屠岸賈則是在院中等候。

    而現在,他來了。

    夷皋臉上沒有任何異常,一如既往的模樣,身上的裝飾也沒有任何的不妥之處,仿佛他從未生氣。

    姬昱開始要求背誦近來學習的《書》,夷皋雖有停頓,可依然磕磕絆絆的背出完整的文章。

    夷皋問道:“太傅,您認為這個世上真的存在神靈嗎?為何我從未見識過?”

    “您所思考的神靈我在以往也並不覺得存在,隻是自然有規則,規則的權柄在於虛無,人類便將虛無作為神靈進行供奉,從而形成各類文化。”

    “您是說神靈是存在的,隻是虛無不可知曉嗎?那太卜又是如何卜問神靈的呢?”

    “卜問神靈之事...您應當問太卜,我並未見識過神靈,隻是相信規則的存在和自然造物。”

    夷皋見姬昱也在推脫並不再問詢神事,而是換了一種說法。

    “太傅,您認為蟲與人有什麽區別嗎?您說過所有的物種都是生命,都屬於自然饋贈,蟲類的生命低微,人類的生命卻悠長。”

    “從本質上來說,人和蟲類是沒有區別的,隻是人有智慧,利用自然已有之物保護自己、武裝自己,久而久之也便成了這世間最為強大的種族,能夠打敗具備蠻力的野熊,殺死河中蛟龍,在自然所造就的生靈之中,沒有一者能夠比及,所以能夠開疆拓土,成就族群、國家、再到如今天下。”

    “您所說的話具備道理,人和其他的鳥獸蟲類的區別就在於具備智慧,要是有更高智慧的物種,是否能夠奴役整個國家,讓所有的人都聽命於這個更高智慧的物種。”

    “智者固有重要,可造就人類強大的根本還在於人掌握了利用的工具,弓箭、刀斧、戈矛、這些都是力量;房屋、牆壁、甲胄,這些都是防具。人依靠於外物,所以變得強大;而蟲沒有能夠依靠的東西,隻能依靠自身。”(www.101novel.com)