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    蕭紹瑜的視線，穿過城樓、垛口，審視著左衛軍槍陣。
    他凝思計算，心中品評著：
    “等腰直角三角形，斜邊長1米，直角邊就是0.7米。
    加上重盾1.5米的高度，便是2.2米，足以覆蓋騎兵上身要害。
    左衛軍操練得不錯，有點門道。”
    通常，這種整齊劃一的槍陣，必經過嚴格訓練。
    至於長槍伸出重盾的長度、角度，大概率是來源於經驗的積累。
    而蕭紹瑜卻想到了一個人、一本書。
    祖衝之離世不過二十二年，《隋書》記載其著算經《綴術》：
    “學官莫能究其深奧，故廢而不理”。
    目前，《綴術》仍是祖氏家學。
    另據《隋書》記載，《綴術》在唐朝始受重視。
    被收入《算經十書》，成為國子監算學課本，學之需四年。
    想及此處，蕭紹瑜明眸煥發神采，產生了一個偉大的想法：
    “《綴術》當興於梁！”
    祖衝之將圓周率精算到小數第七位，領先世界一千年。
    蕭紹欲將算學發揚光大，保持住世界領先地位，並開拓新的領域。
    同時，算學的發展必能促進科技的進步。
    隻須將算學、科技應用到生產領域，便能大幅提高生產力。
    他的心中，已然歡呼起來：
    “沒錯，科學技術是第一生產力，本王要提高科技工作者的社會地位！”
    科技工作者？
    祖衝之後，南梁還有麽？
    “本王記得太府卿祖暅之乃其子，繼家學，同樣是偉大的數學家。
    此等人才用於管理皇家金帛財帑，太浪費了。
    本王必須挖父皇的牆角！”
    在曆史上，祖暅之於算學同樣成果斐然。
    他解決了球體積公式，領先世界一千餘年。
    當世，他絕對是算學領域的頭號大咖，沒有之一。
    心中確定了算學發展大計，蕭紹瑜重新關注戰事本身。
    鮮卑部落騎兵果然名不虛傳，戰鬥作風極為剽悍。
    寒光爍爍的長槍，如銅牆鐵壁的重盾，無法動搖其衝鋒意誌。
    他們毅然衝撞槍盾。
    借馬疾勢大，他們撞翻了重盾，卻也歿於長槍。
    很快，圓陣外圍便橫七豎八、層層疊疊地布滿了，鮮卑勇士與草原烈馬的殘骸，極度血腥。
    當然，那裏也有左衛軍將士的鮮血。
    見慣了血腥的左衛軍將士，不為所動，他們已然重新列好盾陣。
    陷於陣外的槍兵、盾兵，則與魏軍短兵相接，奮勇廝殺起來。
    “放箭！”
    陣中的謝宣懷親自指揮著。
    此存亡危急之時，他是不會放任謝韜胡亂指揮的。
    聞令，陣中弓箭手以都為單位，發起了弓箭潮。
    五都弓箭手輪番射擊，重盾陣外魏軍紛紛落馬。
    此戰法，既保持了對魏軍的持續打擊，又可利用發射間隙恢複臂力。
    確有可取之處，蕭紹瑜默默記在心中。
    應用於實戰的戰法，遠比兵書戰策所載更形象化，亦更具實用性。
    它適用於當世，也是以無數將士的犧牲為代價，摸索而得。
    經過第一輪交鋒，魏軍傷亡不亞於梁軍，梁軍則暫時守住了防線。
    左衛軍將士目光冷峻，他們等待著下一輪攻擊的到來，並做好了接戰的準備。
    穆烈雖是複仇心切，卻並非傻子。
    在他心裏，部落騎兵的命遠比梁軍精貴，不能再對耗下去了。
    其實，於梁軍大營被伏擊後，他麾下騎兵便減員近三分之一。
    此輪衝鋒，又折損不下五百騎。
    合計減員已達半數，突破了他的承受底線。
    同時，部落騎兵的兵員補充，明顯劣於梁軍，補充周期要更長。
    而麾下精銳的銳減，勢必動搖他於魏軍中的地位。
    眼見硬撼無法奏效，他當即改衝鋒為騎射。
    “遊擊之！”
    穆烈一聲大喝。
    隨即，猶在衝鋒途中的千餘鮮卑部族騎兵，於梁軍陣前華麗轉彎。
    他們繞著梁軍圓陣疾馳，紛紛張弓搭箭，朝陣內拋射。
    “騎術精湛。”
    蕭紹瑜由衷暗讚。
    從物理學的視角分析，騎兵疾速衝鋒時，動能極大。
    人、甲、馬的質量，衝鋒的爆炸速度，決定之。
    此時強行轉彎，危險類似於立交橋、盤山道的急轉彎。
    此類情況，後世通常限速三十。
    偶有時速七八十公裏者，也不一定出事。
    然而時速飆到一百公裏以上，大概率衝出彎道，跌落山澗。
    也就是說，疾速衝鋒的騎兵，是很難改變方向的。
    這不僅對騎兵的騎術要求極高，對戰馬的要求同樣極高。
    那一瞬間，騎兵必須立刻作出轉彎指示，戰馬則需心意相通，且擁有足夠的力量。
    在這一點上，部落騎兵具有著天然優勢。
    他們自幼長於馬背，戰馬已是他們身體的一部分，如臂使指。
    於爆發力、耐力、負重力等方麵，草原馬也完勝江南馬。
    故北魏多重騎，南梁多輕騎。
    想想後世成吉思汗征服世界的蒙古騎兵，就能體會到鮮卑部族騎兵的強悍。
    實際上，鮮卑元氏（拓跋氏）與蒙古孛兒隻斤氏，皆起源於東部草原。
    北魏建國後，那些仍然留在東部草原的鮮卑人，可能就是後世蒙古人的祖先。
    當然，細究起來蒙古人要更強悍，因為他們掌握的科技更先進。
    傳統方麵則多有相似，比如他們行軍可以不帶軍糧，備好馬奶酒就好。
    他們的軍糧來自於掠奪，甚至可以食人肉、喝人血。
    據此可知，元沐敢於南下決戰的信心中，以此法彌補軍糧不足，必是其中之一。
    當然，草料不足的問題不會得到徹底解決。
    在食量上，草原馬要大於江南馬，而淮南草場有限，無處可搶。
    日後，這也將成為蕭紹瑜，放棄優先發展騎兵理念的重要考量。
    須知草場多了，便意味著農田少了。
    而農田的減少，必動搖農業經濟體係，可以安置的百姓數量亦必隨之下降。
    糧米是地裏長出來的，織布的棉花亦然，織錦（絹）的蠶絲則離不開桑葉。
    須知南梁調、租是征收實物的。
    《隋書·食貨誌》有載：
    “其課，丁男調布絹各二丈，絲三兩，棉八兩，祿絹八尺，祿棉三兩二分，租米五石，祿米二石。丁女並半之......”
    糧米、絹布產量的下降，可動搖南梁的調、租體係。
    同時，市麵上商品糧、絹布的減少，相關商業勢必凋敝。
    故若大麵積開辟草場，將動搖南梁的經濟優勢。
    蕭紹瑜的理念是，優先發展優勢領域。
    他不可能為了發展騎兵，弱化優勢領域。
    何況縱有草場，優質戰馬，人的因素也很難改善。
    南梁人可以長在馬背上麽？
    不可能的。
    淮河以南，多江河，舟船才是南梁常用的交通工具。
    《梁書·武帝紀》載曰：
    帝欲興算學，以之發展生產。