三月一
    三月的第一天，劉娥一連簽發了好幾道詔
    其中，最重要的一份詔命，莫過於確立了真宗諡
    這一次，趙禎沒有假借‘天意’更改真宗的諡號，畢竟，更改諡號是一件‘有百害而無一利’的
    在以孝治天下的年代，他還能給真宗上一個惡諡不成？
    與其關注這些不切實際的，不如好好準備一下半個月之後的經
    單論智力，古人不比現代人差多
    現代人強於古人的地方，是更科學的認知體係，以及超越時代的眼
    站在趙禎的角度，大宋需要改變的東西太多
    體製、政策、思想、學風等等，如果讓他打分，統統不及格！
    然而，千頭萬緒，總要先找出那根線
    思想改造，就是趙禎選擇的第一
    而經筵，便是改造思想的第一站！
    也是他來到這個時代，發出的第一聲！
    想要先聲奪人，必須要立起一杆足夠份量的大
    對於這事，趙禎很苦
    苦惱的原因，不是因為找不出，而是選擇太多
    一手的王炸，怎麽打？
    不過，若是加上三個限定條件，可供選擇的‘王炸’就少了很
    畢竟，既要震懾講經的儒臣，又要在儒學的框架體係內，還要符合他的改造計
    如此這般‘既要還要又要’，選擇少一點，很正
    一連幾天，除了日常祭拜，趙禎都在閱覽藏
    最終，他還是選定了最初的議
    孟子的‘性善論’！
    性和理，可謂是儒家學派內部的終極命
    關於‘性’，孔子提及的很少，直到孟子提倡‘性善’，關於‘性’的討論才漸漸多了起
    然而，孟子的性善體係，卻有一個非常明顯的缺
    現實生活中，不隻有善，還有大量的‘惡
    其後，荀子的性惡論，隨之誕
    隻是，性惡論同樣有著重大缺陷，且不符合統治者的需
    它，不夠政治正
    因此，後代的西漢大儒董仲舒，以陰陽之說為‘性善體係’做了補
    【天之大經，一陰一陽，人之大經，一情一
    性生於陽，情生於陰，陰氣鄙，陽氣
    曰性善者，是見其陽也，謂惡者，是見其陰】
    繼董仲舒之後，西漢末年的大儒揚雄，東漢大儒王充，先後為孟子的‘性善體係’做了修
    但他們的補充不過是兼采了孟子的‘性善論’和荀子的‘性惡論’，沒有什麽創
    簡而言之，他們構建的新體係，仍然不夠完
    再之後，唐朝的韓愈、李翱等人，也先後跟隨前輩的步伐，為‘性善體係’添磚加
    性善而情惡，是他們補足後的主流論點，也是目前儒家內部認可度最高的一種觀
    性，即儒家的最高道德標準——五常，即仁、義、禮、智、
    情，惑性者，即喜、怒、哀、樂、愛、惡、
    人之性，五常也，
    人之情，七情也，情既昏，性則匿蒙蔽），以致惡
    趙禎要做的事，也不
    摧毀‘性善情惡’二元論，然後再構建一個新的框架體
    拋出這樣重量級的炸彈，足以震懾住講經的近
    曆史上大名鼎鼎的‘程朱理學’，正是因為構建了一套看似無懈可擊的‘性理學說’，方才成為當世顯
    準確來說，北宋一朝，洛學還不是主流學派，洛學始終被王安石的‘王學’壓
    直到朱熹橫空出世，洛學才成功翻身，成為了儒家學派內部的杠把
    此後，程朱理學始終牢牢占據著主流地位，延續了近千
    哪怕封建製度瓦解，理學的枷鎖仍
    再後麵的事，大家都知道）
    至於，新觀點拋出後，旁人能不能接受，趙禎倒不是很擔
    其實，宋朝，尤其是北宋一朝，學風還是很開放的，如果風氣太過保守，又何以誕生洛學、蜀學、關學、王學等諸多學派？
    此外，諸如疑傳、疑經、議古、擬聖等派別更是數不勝
    當時坐擁無數擁躉的文壇扛把子歐陽修，更是直接向儒家經典《中庸》開炮，質疑起了《中庸》的真實
    而這，也就是宋人的‘六經注我
    即，所有的經典，不過是為我的言論服務，凡是能為我所用的，取之，不能為我所用的，棄
    正因為開放包容的學術風氣，陳寅恪先生才會寫出那句名
    【華夏民族之文化，曆數千載之演進，造極於趙宋之世，後漸衰微，終必複】
    此話，既是回顧過去，也是期望未
    ……
    ……
    ……
    西溪鹽倉監衙
    一個三十來歲，頭戴首絰，身穿喪服的中年男子，神色木然地站在後衙的庭院
    男子身材高大，鼻梁高挺，一雙烏黑亮麗的眼睛，深邃而有
    隻是，此時的他，內心中充斥著茫
    就在今天，他收到了新的調令，他將隨同發運副使張綸，一起趕往兩浙注1）
    此行隻有一項任務——治
    對於這份調令，範仲淹很詫異，像他這樣的選人，授官應該由流內銓負
    而他手上的這份任命，卻是中書堂除
    這合理嗎？
    一般而言元豐改製前），似範仲淹這等幕職州縣官，授官選任，先由吏部南曹向流內銓呈送材料，然後，流內銓負責審
    審核通過，再打回吏部南曹，由吏部南曹授官，並發放曆子記錄官員政跡功過的冊子
    至於中書堂除，唯有中高級官員，或者部分重要地區的差遣官，才能享受這一待
    到底是怎麽一回事？
    範仲淹琢磨了一小會，實在是想不出緣
    其實，他也想過，或許是張綸舉薦他的，但仔細一想，也不太可
    張綸和他的情況很相似，都是那種姥姥不疼，舅舅不愛的人，俗稱，沒有什麽政治資
    並且，張綸還是蔭補出
    雖然範仲淹不歧視其他出身，但他隻能代表他個
    國朝選官，向來以進士科為重，蔭補出身的官員，如果沒有特殊際遇，幾乎不可能身居高
    像張綸這樣的路級漕官，已經是蔭補官員的天花板注2）
    不多時，範仲淹微微一歎，既然想不通，那就不
    夫不能利澤生民，非大丈夫平生之誌！
    隻要能為百姓做點實事，官是怎麽來的，不重
    利民，才重要！
    不過，在正式離開之前，他還有一件事要辦，西溪書院的事務需要妥當處
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    注1：當前時間點，兩浙路下轄14州1軍，杭州為路
    州：杭、蘇、湖、秀嘉興）、台、衢、潤鎮江）、越紹興）、明寧波）、常、溫、處麗水）、睦建德、桐廬）、婺金華）
    軍：江陰軍
    而泰州，隸屬淮南路
    注2：發運使司的主要任務是保障漕糧，自天聖四年1026）開始，額定東南六路每歲上貢600萬石漕糧，後來數量偶爾也有變
    除此之外，發運使也帶有監察、維護治安、賑災等職
    宋初，發運使司和轉運使司的上下級關係不太明確，但論規格，發運使司要比轉運使司稍微高一
    畢竟，發運使司事關漕運，而漕糧又直接關係到國家安