元祐元年閏二月癸醜，趙煦再次駕臨開封府。
    先是和經筵官們，對接了一下，店宅務、在京場務和諸官署侵街的整改進度。
    進度最快的，自然是在京諸場務。
    如今，大部分侵街的建築，都開始了拆除，或者已經拆除完成。
    然後，就是在京官署。
    包括三省兩府六部和開封府各衙的侵街建築，也都已經有了拆除的跡象。
    店宅務，則有些慢。
    有大半官屋，壓根就沒有動的跡象。
    這很正常。在京諸場務，是純粹的皇室機構，而官署衙門，則是國家機構。
    自然一聲令下，就會行動起來。
    至少會在表麵上積極起來。
    可店宅務卻更像是個國營盈利性機構，而且，其結構複雜、臃腫、龐大。
    又因為曆史原因，店宅務所有的邸店、商鋪、房屋，隻是所有權在官府，但經營權在商賈手裏。
    好多邸店，人家從仁廟時代，就已經在經營了。
    幾十年都是這個樣子。
    現在，你來個人說一聲，就要拆掉一部分侵街的建築？
    當我傻啊？！
    於是，撒潑打滾，橫豎不幹。
    店宅務的人，也沒有辦法。
    強拆嗎？他們不敢啊。
    因為，沒有人知道，這些商賈背後到底是人是鬼？
    這裏可是汴京！
    在馬行街丟個石頭，都可能砸到一個皇親國戚的地方。
    章縡是急的滿頭大汗，隻能請求幫助和指導。
    趙煦笑眯眯的安慰了他一番，回頭就讓宋用臣過去幫忙。
    忙完了這個事情，趙煦就被請到了開封府府衙的公堂。
    公堂現在已經被改造了一遍。
    原開封府知府所坐的地方，現在已經被改成了一個有著垂簾的坐褥。
    而且，蔡京也不敢再在這裏辦公、審案，而是恭敬的主動退到了原來的偏衙。
    至於在偏衙辦公的判官李士良？自然隻能搬去推官胡及的官衙坐堂。
    胡及就隻能在開封府的官廨裏，和其他官員一樣，自辟一室，處理日常事務了。
    趙煦被恭請著，坐上坐褥後。
    蔡京等人，就畢恭畢敬的，組織著開封府上下官吏，以及隨趙煦而來的經筵官、伴讀們，大禮參拜。
    然後，由蔡京親自呈遞上了一些卷宗。
    “陛下，此皆近來開封府查明之曆年積案舊弊，臣等無能，不能決斷，乞陛下聖裁！”蔡京拱手一拜。
    趙煦伸手，拿起其中一本卷宗。
    看得出來，這卷宗是被重新謄抄過的。
    不僅僅紙張很新，墨跡也很新。
    趙煦打開卷宗，慢慢看起了其上的文字。
    隻看了一會，趙煦就抬起頭來，看向坐在府衙大廳的經筵官們。
    然後，他就開始點名了：“範先生、呂先生、蘇先生……”
    範純仁、呂大防、蘇頌三人連忙起身：“臣等在。”
    “祖宗以來，父母死家產該當如何分配？”
    範純仁拜道：“奏知陛下《刑統》有戶令條文，祖宗明文規定：諸應分田宅及財物者，兄弟均分。”
    這是大宋戶條的進步性所在。
    對於父母財產的繼承，不分嫡庶，不分長幼，一體均分。
    同時，這也是導致了大宋爭產訴訟延綿不絕的問題所在。
    因為，財產分配，涉及的東西太多了。
    就拿一個最簡單的土地來說，就有貧瘠、肥沃之分。
    但，哪塊地肥沃？哪塊地貧瘠？
    這就是個人的主觀論斷了。
    同時，因為大宋不立田製，導致很多人的土地，其實是東一塊、西一塊的。
    而區域不同，田價又有不同。
    旁的不說，汴京城城外的一塊小菜圃，就夠地主在其他州郡買上幾十畝甚至上百畝的地了。
    一個土地，都如此複雜，就更不要說更複雜的商鋪、作坊等的分割了。
    圍繞著這些事情，每年光是一個汴京就要打不知道多少官司。
    兄弟互訟，反目成仇，從此老死不相往來者，比比皆是。
    於是，在江南的很多地方，已經悄然出現了一種社會現象，那就是父母在世時，就已經將家產分好！
    這對儒家來說，簡直是大逆不道的事情！
    父母在，而異其財？
    這是破壞聖人之製，更不符合儒家推崇的理想社會模型。
    你們怎麽能違背聖人教誨呢？
    必須嚴打，重拳出擊！
    奈何，社會風氣如此，當官的手再長，也伸不到別人家裏去管別人家的私事。
    而且，老百姓也有應對之道。
    同居異財之法，應運而生。
    兄弟們依然住在一起，但不再共享財產，每個人都有屬於自己的那一份，也都有著明確的界限。
    父母去世，就順利的分家。
    因此，減少了無數麻煩，也讓兄弟們的關係得以維持。
    當然了，這種做法目前還隻是在經濟更發達，私人財產觀念更濃厚的江南地區流行。
    這股風暫時還沒有吹到北方。
    但那是遲早的事情。
    總之士大夫們雖然還在極力維持著傳統的社會模型。
    但，曆史的車輪，卻已經滾滾而來。
    一旦達到那個臨界點，自有新的大儒來為新的社會辯經。
    就像當年慶曆興學後，一大批大儒起來，為新的儒家理論背書，並對著漢唐舊儒的經義注疏，踩上一萬腳。
    趙煦拿著手中卷宗，微笑著問道：“那戶條之中，對於女子，可有規定？”
    呂大防曾主政成都，成都是一個發達的紡織城市。
    成都綾錦院出產的綾錦，更是冠絕大宋的極品。
    於是，成都府的織工們的財產分配就成為了一個社會問題。
    每年為此打的官司，不知道有多少。
    自然，呂大防對此很熟悉。
    於是，躬身答道：“奏知陛下：戶條之中，對於女子，有在室女、歸宗女及出嫁女之分。”
    “同時，亦有戶絕、非戶絕之分。”
    戶絕就是沒有了男性繼承人的情況，非戶絕自然是有著男性繼承人的情況。
    “若是非戶絕呢？”趙煦問道。
    “奏知陛下，依條貫和臣在地方的經驗來說，非戶絕則出嫁女不當分產。”
    “但在室女，依律當分得相當於其兄弟聘禮一半以上之財產，若父母生前已定下婚約，約定嫁妝，則當尊父母之約……”
    “歸宗女，則依律享有其所帶回來之嫁妝的全部所有權，此外，兄弟還當分與其一部分，為將來再嫁時的嫁妝財產。”
    趙煦聽完，就拿著手上的卷宗，繼續看下去。
    看完卷宗，趙煦就問著蔡京：“開封府，此案幹照何在？”
    所謂幹照，是指相關官府承認的契書、文書以及其他紙質文字、證書。
    蔡京早就已經準備好了。
    甚至連苦主，他都已經安排在了府衙的偏廳裏。
    就等著天子傳訊了。
    於是，躬身一拜：“啟奏陛下，開封府已準備妥當，乞陛下過目。”
    便有吏員，呈上相關文書、證明。
    趙煦隻是隨便翻了翻，就已經知道這個案子，是個鐵案。
    證據確鑿，不容辯駁！
    於是，趙煦命馮景將這個案子的卷宗，送去給經筵官們看。
    同時，相關的幹照，也送去與在場大臣傳閱。
    範純仁等人，接過卷宗，低頭一看，就彼此對視了一眼。
    這案子很簡單。
    就是一樁目前大宋典型的爭產案。
    原告秦張氏，本是故環衛中郎將張遷幼女，張遷在世時，與之選好了夫婿，乃是天武軍第三指揮秦仁之子秦越。
    奈何，還沒有來得及交換婚書，張遷就病逝了。
    等到秦張氏守孝結束，秦家上門提親。
    這個時候，秦張氏的哥哥，也就是被告張吉卻反悔了，矢口否認，婚約的存在。
    甚至因為貪圖別人的聘禮，想將妹妹，嫁給汴京城某人為續弦。
    秦張氏聽說了這個事情後，就以死相逼，逼迫被告張吉同意了將她嫁給了秦越。
    但，因為秦張氏忤逆了張吉的緣故，所以張吉將張遷在世時就給秦張氏準備好的嫁妝，全部霸占，拒不交割。
    於是，秦家一怒之下，將官司打到了開封府，要求開封府勒令張吉歸還屬於秦張氏的財產。
    這案子，本來很好判的。
    就算是個新手，隻要看過戶條都知道該怎麽判決。
    但問題是……
    經筵官們看著被告的名字——張吉，故環衛中郎將張遷子。
    張遷？
    不就是那位徐國公張耆的孫子嗎？
    這位，可是真廟潛邸大臣——和真廟是從小玩到大的的貼己人。
    同時還是章獻明肅最信任的勳臣。
    到了仁廟時代，依舊深受恩寵的重臣。
    光是張家的祖宅，那棟仁廟賜給的宅邸，就盈檻八百。
    是整個汴京城最奢遮的豪宅之一。
    就連先帝賜給濟陽郡王曹佾的宅邸，也才盈檻五百，還是在外城。
    張家的那個宅子，卻是在靠近皇城的興國坊。
    就在其他經筵官們，還在猶豫的時候。
    程頤已經起身，拜道：“陛下，這張吉欺淩幼妹，忤逆父命，不當人子，臣以為，當重責之以儆效尤！”
    趙煦微微頷首。
    程頤會做這樣的事情，一點也不奇怪。
    二程雖然被後人認為是理學先驅，很多人下意識的會覺得，他們或許會有女子無才便是德的意識形態。
    事實上恰恰相反，程家的女兒，普遍有著很高的知識儲備。
    像是程顥的幼女，一直在閨中學習著儒家經典，傳說造詣非常高。
    而二程都很喜歡她，所以一直想給她選一個配得上她的東床快婿。
    但選來選去，卻始終找不到他們認為的配得上這個女兒的人。
    最後竟是把人家姑娘耽誤——二十二歲都未嫁人。
    這在大宋，屬於老姑娘了。
    最後，這個才女得病去世，死時年僅二十四歲。
    程頤為自親撰墓誌銘，其銘文曰：頤恨其死，不恨其未嫁。
    程頤之後，蘇轍也起身說道：“陛下，臣以為，被告張吉，無視官府行文，拒不來開封府應訊，目無法度，斷不可輕饒！”
    這也正是，李士良在諸多張吉的案卷裏，最後選了此案的原因。
    因為，此案不僅僅證據確鑿，也能在道德的製高點上，否定張吉的品德和為人。
    這就是個不孝子。
    父親生前定下的婚約，都曾經想要毀約。
    甚至想將妹妹推入火坑。
    最後更是霸占妹妹應得的大部分嫁妝。
    不孝、不悌、無信、無義，還貪得無厭。
    在大宋，任何人一旦被公開貼上以上這些標簽，等著這個人的隻有社死。
    最重要的是，張吉還完美的踩到了士大夫們的痛處。
    無視開封府多次訊問，拒不到開封府說明。
    什麽叫跋扈？
    這就是跋扈！
    隻要捅出來，捅到台麵上，沒有人敢裝聾作啞。
    等待張吉的，必然是雷霆之怒。
    當蘇轍點出這一點後，其他經筵官和大臣，也都站起來，紛紛恭身：“臣等附議。”
    趙煦肅然說道：“既如此……開封府！”
    蔡京出列：“臣在。”
    “立刻傳訊被告張吉到衙！”
    “諾。”
    “朕就不見他了！”
    “此等不忠不孝，無信無義之輩，非朕臣也！”
    趙煦冷冷的說著：“卿且去訊問，有了結果，便上稟於朕！”
    “若果然如此……”
    趙煦冷冽的說道：“將之追毀出生以來文字，刺配沙門島！”
    所有人都抬起頭來。
    少年官家，坐在坐褥上，他雖然看著稚嫩，但每個人都不由自主的在其冷冽的神色下，低下頭去，感到有些戰戰兢兢。
    這就是皇權！
    一言可決他人生死。
    至於你要問，這種小事，犯不著這樣吧？
    依律法條例，最多就是訓斥、貶官而已。
    追毀出生以來文字這種極刑犯不上吧？更不要說刺配沙門島了！
    然而，這裏是大宋。
    一個人治為本的王朝，皇帝又是擁有最高司法解釋權的生物。
    什麽法律條文？
    朕現場給伱寫一條怎麽樣？
    趙煦甚至根本用不上任性。
    因為他在做的事情，是大宋，乃至於整個古代封建社會最高的正義。
    “春秋決獄！”範純仁低著頭，輕聲說著。
    春秋決獄，當然不是拿著春秋來判案。
    而是拿著春秋等經義之中的聖人隱含在文字之外的微言大義來斷案。
    至於是什麽樣的微言大義？
    當然是自由心證了。
    不過，其基本原則和框架都是固定的。
    綱常禮法、天理人倫、忠孝義悌，都屬於春秋決獄的範疇。
    所以，在封建社會，用春秋決獄判下來的案子，每一個都是鐵案。
    而皇帝援引春秋決獄做出的決定。
    自然是鐵案裏的鐵案。
    外人別說推翻，就是質疑其中一個字，也會被千夫所指。
    於是，大多數經筵官們都聞到味了。
    “這張吉到底是怎麽得罪了這位陛下？”眾人在心中想著。
    倒不是這些經筵官們，政治敏銳性太低。
    實在是，他們不掌握具體情況，雖然聽說了汴京城裏的商賈、大戶都在忙著還市易務的欠賬，但他們不知道誰還了？誰沒還？
    更不知道，那些商賈、大戶背後站著的都是誰？
    隻有程頤、蘇轍，滿心歡喜。
    他們真的以為，天子是在春秋決獄。
    ……
    張吉此時，正躺在兩個侍妾的懷中，享受著這兩個新納的妾室的美好。
    心中，更是洋洋得意。
    “我欠的錢，用來買這樣的小娘，都夠買上百個了！”
    一百貫一個的美妾，哪怕在汴京城裏，也屬於高價。
    所以？
    “還錢？傻子才還錢！”
    隻是，他心裏麵莫名的有些心慌。
    感覺好像要出事一樣。
    所以他才會這樣的自我安慰，自我勸解。
    忽然，門外傳來了下人驚恐的聲音。
    “主人……主人……大事不好了……”
    他的管家屁滾尿流的跑了進來。
    “開封府差人來了！”那管家慌慌張張的來到了張吉麵前：“說是有旨意，要主人去開封府應訊。”
    “旨意？應訊？”張吉也慌了神。
    他趕緊從兩個美妾身上爬起來：“何事應訊？”
     本章完