第二天，禦駕正常出幸開封府。
    已經回京的燕辰和其弟燕援，擔任禦駕巡幸使。
    各領一支禦龍直護衛。
    順便說一句，現在的禦龍諸直，已經全部加了一項新的訓練內容——投擲。
    每天都要訓練半個時辰。
    這是宮裏宮外的共同意誌。
    而禦龍直們對此也沒有意見——訓練而已，多大的事情。
    況且，燕辰率領南下的禦龍直們，都發了大財。
    尤其是那些禦龍直們帶回來的渾家。
    真真刺激到了這些在京城的禦龍直！
    所以，訓練都很勤快。
    一個個在宮中練的胳膊都快掄圓了。
    端坐在攆車中，趙煦翻著今天早上，從保慈宮那邊送來，近來朝中內外諸事摘要。
    龍圖閣直學士、朝奉大夫、熙河蘭會路經略使趙卨，以磨勘改朝議大夫。
    中大夫，直龍圖閣李之純，落直龍圖閣，改集英殿修撰，為河東路轉運使。
    提點河北路刑獄公事唐義問為河北路轉運副使。
    朝奉大夫穆衍為金部員外郎。
    朝請大夫孫路為陝西路轉運副使。
    正議大夫，致仕老臣韓筮卒，上其遺表，乞恩蔭子孫，從之。
    大宗正、高密郡王、安華軍節度使趙宗晟言：定國軍留後仲煜病重，乞賜禦藥、遣禦醫診治，從之，命禦藥院選差禦醫，並賜禦藥。
    趙煦看到這裏，就有些焦慮了。
    趙仲煜他是有些印象的，這是趙煦的堂伯，濮安懿王的第四子餘杭郡王趙宗詠的長子。
    同時也是宗室裏，與趙煦的父皇關係最好的堂兄弟。
    趙煦隱約記得，他小時候還在自己的父皇帶領下見過這位堂伯。
    去年趙煦登基的時候，這個堂伯也曾在趙宗晟、趙宗景兩位宗室長輩的帶領下，給趙煦磕過頭。
    當時的趙仲煜除了胖了點，其他看上去沒問題，說話中氣十足，一副年富力強，還能繼續給老趙家開枝散葉的模樣。
    可一年多一點就已經病倒了。
    而且大概率很可能是心腦血管疾病引起的中風，估計他也就這幾天的事情了。
    老趙家的基因，真的有問題。
    十個病死的宗室，起碼六個是因為心腦血管疾病、糖尿病。
    趙煦自然焦慮。
    他可不想和自己的父皇、祖父、曾祖等一樣，中年一過，不是中風，就是糖尿病。
    他想多活幾年，健康的活著。
    “看來，除了飲食繼續保持現在清淡、少油膩的節奏外，朕還得加強鍛煉。”
    “以後的飲子裏的含糖量得繼續降低。”
    “另外，開寶寺那邊，得多供奉一點香油……中太一宮、東太一宮、集禧觀更不能忘記。”
    “武成王廟、文宣王廟，也不能不拜。”
    三世為人，你要問趙煦相不相信鬼神或者更高維的存在？
    他當然是信的。
    所以，佛陀、道祖、五嶽大帝、昊天上帝。
    能拜的都拜一遍。
    萬一有效呢？
    就算沒有用，也能求個心安。
    反正，這些寺廟道觀，本來就是皇室敕建供奉的。
    想著這些，開封府就已經到了。
    “臣等恭迎陛下出幸！”蔡京帶著開封府上下的官員，在府衙前，跪了一地，恭恭敬敬的迎接著。
    趙煦回過神來，在文熏娘的服侍下，走下攆車。
    “卿等免禮！”他輕輕擺手。
    然後，眼睛的餘光，看到了一個披著紫袍袈裟的老僧身影。
    這老僧似乎注意到了趙煦的視線，立刻稽首，似乎唱了個佛號。
    此僧鷹鼻深目，膚色與中國不同。
    趙煦看了他一眼，就想起來了。
    “金總持？”
    這位可是密宗大師，將密宗一係的思想，在大宋傳播開來的開路人。
    同時也是如今大宋佛教界的首領——西天三藏譯經大師。
    “看來，即使是四大皆空的出家人，還是免不得，為俗世利祿而奔走。”趙煦輕聲哂笑一聲。
    不過，趙煦知道的，團結、安撫宗教界，也是他這個皇帝的本職工作。
    此乃大宋祖宗家法。
    自太祖以來，設傳法院，以國家的力量，翻譯佛經，傳播佛法，廣建皇家寺廟。
    同時，也以皇室的名義，建立道觀，供奉五嶽大帝及昊天上帝、道祖等道家神明。
    甚至允許景教、大食教、祆教等舶來宗教，在汴京、廣州、明州等貿易城市中設立宗教場所，以便商賈們朝拜他們信仰的神明。
    這當然不是因為，趙官家們思想開明，已經有了宗教信仰自由的概念。
    這完全是出於樸素的實用主義政治理念和維穩需要的選擇。
    士大夫們要團結。
    因為士大夫們可以幫助統治。
    宗教界也需要團結，因為大和尚、道士或者其他什麽亂七八糟的宗教人士，可以幫助皇帝忽悠老百姓。
    不過呢……
    “還是得先晾一晾……”趙煦想著，就無視了金總持熱切的目光，在蔡京等人簇擁下，向著開封府府衙而去。
    隻在進入府衙前，對著馮景吩咐了幾句。
    ……
    作為內臣，馮景還是很信佛的。
    他迄今，都在宮中供奉著地藏王佛，為李舜舉禱告，以求冥福。
    所以，他在金總持這位傳法院的‘禦賜紫衣西天三藏譯經大師’以及兩宮冊封的開寶寺主持，是無比尊重的。
    到了金總持麵前，首先就合十一禮：“見過三藏法師！”
    “阿彌陀佛！”金總持還了一禮，寶相莊嚴的問道：“檀越此來是奉旨？”
    “嗯！”馮景恭敬的說道：“我奉旨意，轉告大師，大家有德音：近來國事憂煩，不便相見，還請大師回開寶寺安坐。”
    “這……”金總持那雙褐色的瞳孔中，閃著異色：“還請檀越，代貧僧上稟官家……”
    “願請官家，拔冗召見……”
    “貧僧在開寶寺中，日夜為官家誦經禱告。”
    他也是沒辦法。
    他現在是開寶寺主持，整個汴京僧人都對他寄托了厚望。
    雖然說出家人四大皆空，不染外物。
    但，僧人們傳法、誦經、祈福是很辛苦的。
    寺廟裏供奉的佛像、菩薩塑像、羅漢、金剛們也需細細保養。
    此外，大家抄寫經書，為天下禱告安寧，向佛祖、菩薩祈求風調雨順，也都需要錢。
    再者，終究僧人還未證得佛果。
    既不能辟穀，也沒有煉成可以吸食香火存活的神通。
    總之，他無論如何，都得麵見官家一次。
    馮景聽著，連忙道：“法師的話，我必轉告大家。”
    ……
    梅花廳。
    趙煦正在批閱著，蔡京奉來的各種公文。
    其實就是蓋章，然後下一個。
    因為這些事情，大部分都已經辦妥了。
    他來，隻是最後確認一下這個事情是經過他首肯、同意後實施的。
    所以，這些公文，都是好事，都是推恩。
    比如說某個開封府的胥吏，當差二三十年了，從來沒有犯錯、犯法，有司為他求一個官身——大宋有製度，胥吏年勞，可以出官。
    當然，一般都是授給低級無品的官階。
    而且，能不能有一個差遣，就純看天意了——吏部那邊，每年都有上千個選人在待闕。
    根本沒坑！
    有些正經進士出身的選人，三年都未必能輪到一個缺。
    這就是冗官！
    官太多，缺太少。
    大家在拚命卷，胥吏年勞出官，除非肯去嶺南那邊或者偏遠軍州，做巡檢或者監當官，一般也就是混個待遇，讓子孫起點就是官戶人家。
    也比如說，開封府下麵的縣、鎮地方請求減免一些困難百姓今年賦稅或者積欠官府的稅款。
    像這種不會有錯，完全是發福利的事情。
    現在基本都是趙煦來批了。
    蔡京還是很懂事的，知道恩自上出。
    而那些髒活、累活，自然就是蔡京和開封府的其他官員在做在做。
    出了事，肯定也都是他這個權知開封府瀆職、誤事。
    與清清白白純粹隻有仁愛的官家，毫無幹係。
    故而，趙煦都不需要仔細看，隨便掃一眼，就可以蓋章了。
    他甚至都不需要自己蓋章。
    直接讓文熏娘幫他用印——大宋內廷女官，有幫皇帝讀奏折、整理文書、用印甚至代表皇帝草擬文字，傳宣於內廷有司的傳統。
    那位太宗、真廟時代的司宮令邵昭明就是例子。
    正不斷的看著文書，然後遞給文熏娘，蓋上那枚趙煦出幸開封府後，兩宮讓入內內侍省特製的‘開封之寶’，馮景就已經躡手躡腳的到了趙煦身後。
    “大家，臣回來複旨。”
    “金總持怎麽說？”趙煦看了一眼馮景問道。
    “三藏法師言：願請陛下，撥冗召幸……”
    “又言：必日夜在開寶寺中，為官家祈福。”
    “嗯！”趙煦點點頭：“這大和尚倒是個知趣的。”
    “就是……”
    “其他大和尚不太知趣，讓朕很為難呐！”
    朕即位都快一年半了。
    文臣士大夫、武臣勳貴、外戚們都已經乖乖的臣服了。
    大家都在說‘聖天子在朝，國家中興可期也’。
    你們這些僧人怎麽回事？
    難道沒有聽說過，高僧智緣在熙州的資聖寺裏，已經宣告各方：當今官家，就是佛祖在人間的化身，是釋迦牟尼佛的人間體。
    還有啊！
    你們的質庫還有僧田，這麽多年了，一直不給朕交稅。
    這也讓朕很為難！
    另外啊，當年玄奘大師，西求真經，鑒真大師，東渡傳法。
    當代還有智緣大師，不顧老邁，前往熙州教化漢番各族。
    為什麽，王師克交州都已經過去這麽久了。
    汴京的高僧們，卻沒有一個人主動南下，去交州北方傳法、度化眾生？
    難道是朕德薄，所以不能感動諸位大師？
    還是說諸位大師，已經沒有了佛祖的慈悲，不再顧念天下蒼生，也不再願意為了弘揚佛法而遠涉千裏？
     本章完