元祐二年七月甲子（十五）。
    朝奉郎、權知開封縣羅適，權提點開封府推官。
    羅適，是治平二年的進士。
    此人，是出了名的基建狂魔。
    自出仕以來，所到之處，都是瘋狂上馬水利工程和各種基礎設施。
    關鍵，他一般還不向上級要資源，也不會和其他人一樣亂攤派。
    而是因地製宜的利用已有資源，再發動百姓。
    這樣的人，哪怕放到現代，都屬於是‘能給’的官僚。
    所以，羅適在開封縣為官的時候，就被趙煦看上了。
    汴京城裏的很多工程，都是交給羅適去幹。
    要錢給錢，要人給人，要技術給技術。
    如今，汴京城裏那兩條連通各大堆垛場以及汴京學府的木製運輸軌道，就是羅適和賈種民合作建起來的。
    此外，羅適還在去年，主持了對汴河堤岸的檢修工程，加高、加固了堤壩，還建造了多條洪澇時期，用於分洪的泄洪閘口。
    趙煦很滿意，所以，這次開封府大罷官，羅適就得到提拔。
    從開封知縣，直接提拔為開封府推官，成為了開封府的四號人物。
    可謂是一飛衝天！
    至於原開封府推官張商英？
    他因府界諸案被牽連，和蔡京一起被罷。
    不過，他的罷黜，隻是走個過場。
    被罷後，不到半個月，他就履新了——提點廣南西路刑獄公事兼安南都護府行轅刑獄公事。
    按常規看，這妥妥的是貶官——都貶去嶺南了！
    可，如今這形勢，卻屬於高升。
    熙河、廣西差遣，現在都是公認的肥差！
    磨勘快，政績多，油水厚。
    關鍵，還是直達天聽！
    這兩個地方的官員名錄，吏部都是要直接上報禦前的。
    所以，非常火熱！
    如今，熙河、廣西差遣，在吏部那邊，已是‘上闕’。
    經常出一個闕，就會幾百個待闕官員競爭！
    同日，趙煦下詔：因坤成節故，推恩天下，諸軍州土貢，一切罷停。
    土貢就是漢唐的歲貢/進奉，本來是地方上象征性的向中央奉獻本地特產，以供皇帝賞賜或者把玩之用。
    所以，一般土貢數量都比較少。
    像是開封府，一歲土貢不過是——方紋綾三十匹、方紋紗三十匹、蘆席十一領、麻黃十五斤、酸棗一鬥而已。
    哪怕再窮的軍州，隨隨便便都能拿出來。
    可問題是，架不住地方上的人，拿著這個名義攤派啊。
    這次府界胥吏諸案的審理過程中，就挖出來大量的胥吏假借貢物名義，攤派、加征的事情。
    有惡吏，僅僅在一個鄉就攤派了差不多百貫的‘折銀貢’。
    保守估計，府界十七個縣二十一個鎮，胥吏們假借‘土貢’，每年都要攤派下去上萬貫的雜稅。
    影響壞的很！
    這還是開封府！
    皇帝眼皮子底下！
    趙煦不敢想象，東南六路土貢會被玩成什麽樣子？
    關鍵，這些錢一個銅板都沒有進趙煦的封樁庫！
    甚至，都沒幾個進地方官的兜。
    大部分都落到了胥吏們兜裏！
    很多胥吏甚至認為，這就是朝廷給他們的福利！
    所以，一個個拿的心安理得。
    等於，趙煦自己隻是得到了每年不過三十匹方紋紗、方紋綾，十一領蘆席、十五斤麻黃、一鬥酸棗。
    卻要背上每年加征上萬貫的惡名！
    好處你們拿了！
    鍋卻是朕的？！
    豈有此理！
    趙煦幹脆一刀切，直接罷停一切土貢。
    當然，中央還是需要地方上的土特產的。
    這是大一統的需要！
    也是王朝存在感的彰顯。
    所以，趙煦隨後下詔，命有司整理州郡土貢名錄，然後由封樁庫撥錢，給與州郡官員，由這些官員按照市價在市場上購買相應的土貨。
    再通過國家的郵傳係統，送到汴京城來。
    這樣，朝廷依然能得到地方土特產，而地方上卻沒有了加征的理由和借口。
    雖然不少地方的胥吏，可能依舊會打著‘土貢’的幌子撈錢。
    可終究，這鍋是再也甩不到趙官家身上來了。
    而趙煦的這道旨意下達後，朝野內外，自然又是一片稱頌。
    元老們更是直接將此事與漢文帝罷停諸侯國貢物一事對等一切，吹捧這是‘千古仁政’。
    連帶著，慶壽宮方麵，也開心了起來。
    因為，趙煦罷停土貢打著的幌子是‘為太母聖節故’。
    這對生平最好麵子的慶壽宮來說，不啻是最好的禮物。
    故此，在第二天，也就是七月已醜（十六），太皇太後特意遣人來，請了趙煦和向太後到慶壽宮參加宮宴。
    趙煦和向太後自是欣然應約前往，等到了慶壽宮。
    趙煦就發現，這次的宮宴，來的人不少。
    整個慶壽宮，都是近支宗室、外戚家的人。
    等趙煦和向太後到了後，這些人就立刻烏泱泱的排著隊，來到殿上給趙煦和向太後問安。
    首先來到殿上的，自然是兩位皇叔和其家人。
    “臣揚王顥（荊王覠），恭問皇帝陛下、皇太後聖躬萬福！”
    然後，就是兩句女聲。
    “臣婦王氏……”一個嬌滴滴的少女之聲，在荊王覠身後傳來。
    這位是趙煦的新嬸嬸，乃是荊王趙覠在今年新娶的新婦王氏。
    其出身名門，乃是太原王氏家族的閨秀。
    為表對皇叔續弦的歡喜，趙煦特意命人去登州，找蘇軾寫了敕封王氏的命婦製詞。
    這讓趙覠在宗室中，大大長臉！
    成為了公認的最得聖眷之親王。
    在王氏之後，是一個略顯疲憊的中年女聲：“臣婦馮氏……”
    “恭問皇帝陛下、皇太後聖躬萬福！”
    隔著帷幕，趙煦看向殿中，便看到了趙顥身後，一個穿著道袍的坤道，立在殿上，正朝著帷幕中拜禮。
    同時，趙煦還看到了他那位‘親愛的二叔’那張陰沉的司馬臉。
    “守衝法師，怎入宮了？”趙煦輕聲問著。
    一個女官答道：“奏知官家，卻是娘娘恩典，特旨以坤成節故，允希真凝寂大師出瑤華宮，與家人團聚……”
    趙煦聽著，便喜道：“如此，自然是最好不過了！”
    趙煦知道的，揚王顥，做夢都想要和馮氏徹底切割，再娶一個新婦。
    然而，這是不可能的！
    隻要馮氏一天未死，哪怕他與馮氏已經和離，他也不能再另娶新婦。
    因為他和馮氏有世子！
    若其娶新婦，置世子於何地？
    這將直接引發禮法危機，朝臣們是死都不會答應的——若答應了，那麽下次，有皇帝想要廢後，朝臣們該如何勸阻？
    一旦皇帝可以隨意廢後，也就意味著，皇帝可以隨意廢儲！
    在文臣們心中，這是禍亂之源。
    所以，為了防止皇帝隨意廢後，文臣們會對一切宗室的婚姻，嚴防死守。
    想和離？
    可以！
    但除非有一方死掉，不然，女方休想再嫁，男方也休想再娶。
    甚至，就算有一方中途去世，另一方想要再娶/再嫁，朝臣們也拚命阻攔。
    這叫防微杜漸，也是為後來者戒！
    比較典型的例子，就是福康公主的駙馬李瑋。
    福康公主去世已有二十餘年，但李瑋始終不敢提再娶。
    隻要他敢提，那麽文臣們就會翻他的底，把他揪出來批鬥。
    所以，隻要馮氏活著，哪怕她被困在瑤華宮裏，趙覠也擺脫不了馮氏的陰影。
    更不要說，現在馮氏走出了瑤華宮。
    以大宋文臣士大夫們的尿性，隻要被他們知道了這個事情，那麽他們絕對就會立刻發動攻勢——要求馮氏和揚王顥複婚。
    就像他們當年，死活都要逼著福康公主和李瑋複婚一樣。
    在士大夫們眼裏，這是趙官家和其親戚的義務，也是責任。
    天子無家事，家事既國事！
    所以，天家，要為天下榜樣！
    要是你們家都亂來，不守禮法，怎麽叫天下人遵守禮法綱常？
    唐代的教訓，還不夠深刻嗎？！