第19章道可期張生煮海大陣

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    所謂的張生煮海大陣,最早的傳說來源於一段神話,潮州儒生張羽寓居石佛寺,清夜撫琴,招來東海龍王三女瓊蓮,兩人生愛慕之情,約定中秋之夜相
    至期,因龍王阻撓,瓊蓮無法赴
    張羽便用仙姑所贈寶物銀鍋,配合八種天地異寶,焚煮海水,致大海翻騰,龍王不得已將張羽召至龍宮,與瓊蓮婚
    這本來是最早的青年反對封建勢力,勇敢爭取愛情的故事,可李義安卻怎麽想也無法將其和陰妝百解結
    想到關鍵處,李義安小心翼翼的湊近一些,研究起那些注
    可這一看不要緊,李義安卻更加驚訝
    根據注解中所說,“陰妝百解”所演化的陰神,都是沒有思想和靈魂的傀儡,畢竟死人不用斬三屍,但卻沒有靈魂,然而注解中卻和夏柳青說的一樣,陣法竟真的能讓陰神靈魂再
    不僅如此,這張生煮海大陣甚至能夠斷其善惡,化為無
    然而想要完善這個逆天的奇門陣法,卻需要集合八位命格奇特,且能掌握奇門局的異人,再配合巫覡的手段,方可有機會補全陣法,逆轉陰
    這就很讓人頭痛了,別說是找到八位命格奇特的異人,光是尋找巫覡就難上加
    所謂巫覡,和他們這種巫儺不同,雖說都是靠神靈的手段在人世間行走,然而巫覡卻更加偏向於精靈這種東西,比如東北比較出名的出馬弟
    他們窮盡一生,乃至幾代人的心血,虔誠供養一位精靈,方可有機會借用一點點精靈的力
    那麽這種出馬弟子能力,自然達不到補全張生煮海大陣的條
    除此之外,還需要有手段非常的術士來操控陣
    最關鍵的一步,是他必須要有足夠的異人,甘願一起組成陣法,占據八卦九宮,可這就意味著將麵臨誰也無法預判的危
    等等...
    正想到這,李義安忽然抬起
    他此前不是準備去龍虎山,找天師謀求合一之法麽,怎麽把羅天大醮這茬兒給忘
    要知道,原著中這一屆羅天大醮,來的人可是臥虎藏龍,其中不僅有涼山大覡風天養的子孫,而且還有諸葛家的那條狐狸,最關鍵的是王道長那手風後奇門!
    一次羅天大醮,可以說是匯聚了不下於4.5個八奇技傳人張楚嵐算0.5個
    並且,他如今已經是哪都通華北地區的臨時工,跟徐三他們申請一下,到時候帶上呂良一起去龍虎山,這不算過分吧?
    如此一來,豈不是就有機會能湊齊張生煮海大陣所需要的材料,而且有老天師和陸家老太爺在,哪怕陣法除了問題也能保起陣的人員性命無
    作為公司的臨時工,這點麵子龍虎山不會不給...吧?
    想到這裏,李義安心中也逐漸對未來的變強道路,有了一個略微清晰的認知,而既然張生煮海大陣現在還無法啟動,那麽接下來第一步他應該先想辦法增強自
    畢竟,黑白無常雖然強悍,可麵對即將到來的劇情他也不能一直依賴這些外物,否則和當初的夏禾一樣,萬一敵人直接近身他就麻煩
    “呼~還是得想辦法盡快學會演”李義安歎了口氣,嚐試著開始調動體內的炁,安撫剛被清理了毒素的經
    這一調整不要緊,他竟然感覺到了前所未有的舒坦,就好像整個人浸泡在溫水裏一樣,行炁的過程中精神就逐漸開始放空,不知不覺竟然睡了過
    ...
    北海公園兒,一處偏僻的樹林
    “老爺子,還請賜”李義安恭敬的給夏柳青鞠了一躬,隨後便安靜的等待了起
    “小子,別拘謹,先找個地兒坐”而看到李義安來了,夏柳青指了指旁邊的一張躺椅,隨後開口道:“前麵兒咱爺倆兒聊了兩派儺戲的區別,今兒個我先給你講講神格麵具的原理,下午帶你去戲園子操練操”
    原理?
    聽到這話,李義安不敢托大,連忙做出一副認真聽講的模
    畢竟,雖然他們都同屬儺戲一脈,然而在神格麵具的修行理解上,夏柳青必然強出他百倍不
    “小子,神格麵具其實跟你們陰派儺戲差不多,入門兒也是從勾勒扮相兒入”夏柳青轉頭看向了李義安,隨後繼續道:“不過這個扮相兒可不同於普通的麵具,而是咱們巫儺的精神載體,也就是說從你畫出扮相兒的那一刻起,你就是神,即便不是,你也得”
    “所以說,想要學會神格麵具的第一階段,你就得用自己的性命去演神,讓自己都達到相信的程度,才能進一步盜取人們的崇拜之力,然後再結合本身的炁,就能形成神格,明白了嗎?”
    聽到這話,李義安思索片刻,心中好似有了些答
    按照他以前對神格麵具的理解,巫儺就是通過歌舞直接和“神”溝通的人,而通過神秘古老的儀式讓自己演到別人相信,演到自己相信,以自身演神,以自身化
    不過夏柳青的話有另一種含義,神格麵具就不是演神,而是成為神
    說起來可能很難理解,又有些前言不搭後語,但用他現在的理解方式,就是神格武裝的麵具其實就是神格精神的載體,也是讓巫儺能發揮出神力的一種發射
    所以說,畫臉譜並不是第一步,反而是先要凝聚神格,讓自己成為神,這才是第一
    想到這裏,李義安摸索著下巴道:“您的意思是說,當臉譜附著在臉上的那一刻起,巫儺便要和角色合為一就如同京劇大師梅蘭芳先生說的,當她畫上楊貴妃的扮相兒時,他便既是梅蘭芳也是楊貴妃,他會急梅蘭芳之所急,想楊貴妃之所”
    “聰”而夏柳青微笑點頭,他沒想到李義安竟然有如此領悟力,還能以梅蘭芳作為舉
    “說白了,就是在扮相兒畫上的這一刻起,你便是自我個性與藝術特性的完美統一,你,便是神”夏柳青繼續
    聞言,李義安聽懂
    原本他以為神格麵具是盜取人們的崇拜,但實際上這所謂的崇拜之力其實一開始並不存在,因為時間本無生
    正是因為有優們用不為人知的手段盜取崇拜之力的過程,從而才能產生某種源自信仰的力量,而所謂的神格也不是他以前理解中的某種秘術,而是純粹的藝術信
    那就是讓自己對藝術的理解,真正達到連自己都認為自己是神,神格自
    藝術不是有句話麽,不瘋魔,不成
    或許也隻有真正瘋魔了,一個正常人才能讓自己都相信“我既神明”,而想到這,李義安頓時驚詫不已道:“那豈不是說,我還需要不知道多少時間,才能演化神格?”
    “小子,你別告訴我說,李長生那老家夥壓根兒沒教過你唱戲!”而聽到這話,夏柳青頓時驚訝了起