第67章我有一女
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“哈哈,吾道成亦!”
呂公著爽開懷大笑,隨後漫天文氣收斂,全部縮回了他的身體之
方旭也睜開了眼睛,站起來恭喜道:“恭喜老師證道!”
呂公著看著方旭,他笑容瞬間收斂,羞愧道:“東陽,為師對不起你先前聽到這四句教就心神鼓蕩,忍不住沉迷於其中,以至於不自覺融入了儒心之是為師奪了你的證道機緣,我實在是妄為人師”
儒道修煉,無論是學說,還是詩詞,都講究‘首發
比如說戰詩,同樣是施展戰詩,作者可以發揮全部的威能,但其他人就隻能發揮七八成,這也是為什麽儒道這麽重視詩詞的原因之
學說同樣也是如此,甚至更
呂公著以‘心學’作為儒道三品著書的根基,那麽其他人就再也無法使用了,隻能夠在心學的體係下建立小學
在呂公著看來,方旭作為心學的真正開創者,本來是來向他請教的,結果他卻‘據為己有’了,實在是有些‘道德敗壞’,有虧師
方旭微微一愣,隨即笑道:“老師,這也是你的證道機你若不是我老師,我也不會向你請至於我,先不說連入門都沒有,就算是將來能夠入門,也不知道何年何月才能修煉到儒道四品,畢竟我還是武道為”
雖然大道之力直接為他凝練了儒種,但方旭暫時不準備告訴他
就像修道一般,他也不準備說出
這都是底
他平常可以扮作一個純粹的武夫,既可以降低敵人的警惕性,在關鍵時刻能夠出其不意;也能夠暗中以儒術和道法搞事,一般人不會懷疑到他頭
就比如那晚殺張愷,除了呂公著,沒有人會懷疑那個儒修是
呂公著既慚愧又感動,但木已成舟,他隻能歎聲道:“東陽,為師慚愧”
“老師無需介懷,你我師徒本一你越強,我的靠山也就越”
方旭越是安慰,呂公著越是過意不
這心學就相當於證道之基,價值堪比仙器,他不能沒有表
忽然,呂公著眼前一亮,說道:“東陽,我有一女名為呂素,年芳十八,容貌秀麗,性格溫婉,知書達理,精通琴棋書畫,我欲將她許配給你如何?”
呂公著越說越興奮,忍不住為自己點
方旭的相貌不必多說,這等盛世美顏連他都忍不住讚歎;
才華同樣出類拔萃,一首《水調歌頭》就足以名揚天下,流芳百世;
人品更是過硬,連證道之基都能坦然的送給
至於修為
這個目前雖然弱了點,但好在潛力十足,足以配得上自己女
想到這裏,他看向方旭的目光也更加柔和
就像是老丈人看女婿一
“咳咳!”
方旭被嗆到了,忙說道:“老師,這個不我與師姐都沒有見過麵,你這樣拉郎配實在是有些不妥,還是等以後再說”
他不反對相親,但反對指
連人都沒有見,鬼知道是美是醜,是淑女還是潑婦?
呂公著雖然說得好,容貌秀麗,知書達
但那有父親不誇自己女兒的,因此這話作不得
呂公著若有所思地點頭,說道:“你說的也有道這樣,待我突破到儒道三品,便可卸下清崖書院院長之職回神都,你便與我一起去神都吧,到時候我再安排你們見”
擔任清崖書院院長,實際上也是曆練和修煉的過
三品著書立言,立的是證道之
證道之基已經立下,那後麵也就隻需要苦修即
“去神都?”
“好!”
方旭答應了下
定州終究是個小地方,神都才是這個天地的中心,群英薈
他要見識廣闊的天地,肯定要去神
當然,方旭想去神都還有個原因,那就查探父親方鴻的下
雖然沒有多少感情,但終究是這一世的父親,而且他也知道姑姑內心深處其實也是很想念和擔心她這個兄
他視姑姑為母,自然想實現她的心
“哦對了,老師,關於這四句教之事,你千萬不要提及到木秀於林風必摧”
“好!”
呂公著沉思了會,緩緩點
他也知道,以方旭現在的修為和地位,還承受不住這個盛
欲戴皇冠,必承其重
“東陽,接下來一段時間我要全力參悟心學,著書立學,可能沒法教導你回去之後莫要懈怠,九經要認真研若是有什麽重要的事情,也要記得來找”
“好的老師,那我就下山”
“嗯,去”
呂公著目送方旭遠去,不久後就有數道聲音急飛而
是幾個老
“院長,先前這裏文氣湧動,異象浩大,是發生了什麽事情?”
一個頭發灰白的老儒問
“哦,剛剛我弟子方東陽來過了,我驗證了下他昨晚寫得詩詞,沒有控製著文氣,弄得異象浩大了”
呂公著並沒有說實
心學事關重大,甚至會牽扯到百家間的爭鬥,因為一門開創性學說的建立,往往就意味著將會有數個儒聖的誕
就像前世,除了王陽明這個心學創立者外,心學還有八大學
若是移植到這個世界,就意味著有九位儒聖誕
因此此事一旦泄露,他肯定會有危
特別是儒門的那些死敵,絕不會眼睜睜地看著他完成著書立言
唯有等他回到了春秋書院,此事才能公
這話好熟悉!
諸位老儒感覺有種莫名的熟悉
稍稍回
這不就是先前因為命初神劍的異象,他們應付外界的話麽?
他們好奇地看著呂公著,知道對方沒有說實
但呂公著不說,他們也識趣地沒
…………
楚
方旭坐在書桌前,雙眼微
他意識溝通青銅鏡:
命主:方
年齡:18
修為:武道七品初期)、修道七品後期)、儒道九品初期
功法:靈鶴鍛體拳融會貫通
武技:真龍印小成)、捕快刀法小成
功德:8
氣運:80
……
‘修為’一欄,多了儒道九品初期
看到這裏,方旭有些撓
儒道九品,境界名立心,也就是以仁、義、禮、智、信、忠、孝、恕、誠這九字之一為本心修煉,作為自己為人處世的行為準
這九字也就是儒家的九大儒基,相當於修道的道
每個儒修修煉,都要以這九大儒基築
就比如說楚江河修煉‘信’字,楚琪修煉‘智’字,在本質上也是一個道
可是他
根本沒有選擇九大儒基立心,而是由大道之力凝練為一本書
這書籍就是儒種,也相當於儒基
也就是說,他走上了另一種儒修之
或許還是開創性的,前無古
“也就是說,現有的儒道之法,我可能修煉不了!”