一聽妻子生氣了，張澤趕緊追了上去，也不多說，直接一把摟住耍小性子的趙盼兒，就這樣靜靜地抱住。
    過了一會兒，反應過來的趙盼兒才想起來反抗，正在掙紮時，張澤貼著她耳邊說了句：“娘子就不好奇為夫此去的最大收獲嗎？”
    趙盼兒一聽就知道郎君說的是什麽，滿心的歡喜頓時就要就要溢出來了，但女兒家的羞澀還是讓她扭捏的問道：
    “什……什麽呀？奴怎麽知道夫君有什麽收獲啊！”
    “為夫此去竟然認了崔大娘子做姐姐，你說是不是好大的收獲？”
    看著郎君裝作一副撿到便宜的模樣，趙盼兒情知他在耍寶，但也願意演下去。
    “真的嗎？鄭大人可是錢塘父母官，我們成親時得來多少人啊！得收多少禮金啊？不行，原來的掛禮薄太小了，我得買個大的！”
    不止說著，趙盼兒還一臉開心地要帶著宋徽音去書坊，全然不顧外麵的天色已晚。
    趙盼兒的開心可不是裝的，全是發自內心，但她不是因錢財高興，她喜的是自己的婚禮上來的大人物會很多。
    雖然錢塘的大人物在江南不算什麽，雖然江南的大人物也照樣被東京的瞧不起，雖然……這種鄙視鏈她這個錢塘的“鄉野村婦”都知道，不可謂其流傳不廣，但她能做的，也隻有這些。
    至少來參加她婚禮的都是“人”，真正的、有人權的“人”，而不是父親守護的百姓那樣，僅僅是一串數字。
    有“人”來參加、見證，那她就不是野合，不是奔婦，是有著宗族法理認證的，堂堂正正的張家大婦！
    張澤可不知道趙盼兒的擔憂，要是知道了，也不會在意，趙盼兒不清楚林逋的分量，一個林逋，就能把所有趙盼兒為之高興的“人”壓下去，說句不好聽的，他們參加婚禮，那都是高攀了。
    “盼兒別鬧，一群攀附的家夥罷了，禮可以收人就不用來了，也不用記，隻記哪家沒送就行，應該不多，禮薄夠用。”
    眼看盼兒就要真的出去了，張澤也搞不清她是故意打趣自己，還是為了不失禮，但是那群蟲豸，不配啊！
    “啊，這樣不好吧？郎君雖然有些名聲，但畢竟沒有官身，再說三娘還要在錢塘，得罪他們這些地頭蛇不好吧？”
    趙盼兒嘴上雖然有些疑慮的問道，但動作沒停，直接揮手讓銀瓶不用準備了，又讓徽音把錢放回去了。
    提醒夫君是主母的職責，但對於執掌中饋，需要去管理家中一切事宜的掌家主母而言，遵從夫君說的話更重要。
    這是趙盼兒最近潛心研讀東漢蔡邕的《女訓》和東漢女史學家、文學家班昭的《女戒》後，自己總結出來的《張氏女訓》第一條。
    雖然迄今為止《張氏女訓》總共就一條，但趙盼兒相信會多起來的，然後會作為女兒的底氣，隨著張家一直流傳下去，讓她們都不用像自己這樣惶惶不安了。
    張澤雖然不知道趙盼兒的“著書大業”，但也發現了她對於那些“人”過於重視了，雖然他們是“人”，這點已經超過大宋百分之九十九的人了。
    但“人”還是太多了，還有一百多萬呢！還要分出個三六九等的，而趙盼兒說的錢塘這些“人”，不夠資格。
    “不用擔心，不論其他，就僅憑老師親傳弟子的身份，隻要書院在一天，哪怕我還是白身也不用再也這些人！地頭蛇？守戶犬罷了！”
    張澤不屑一顧說完，又想起趙盼兒剛剛“心口不一”樣子，忍不住摟著小娘子，惡狠狠地說：
    “我看你是把我張大才子的謙虛當成真的了啊？看來要讓你這小娘子見識見識‘江南第一才子’代表著什麽啊？”
    “是是是，知道你張大才子厲害，快放開，她們看著呢！”
    被說話時的熱流打在脖間，引得俏臉通紅的趙盼兒一邊敷衍著一邊想把郎君推開。
    張澤間她沒放在心上，難得在趙盼兒身邊正經起來，鬆開趙小娘子，對著她認真的說道：
    “我說的是真的，婚禮時來的都是江南道數的上的家族，鄭青田都是靠著崔氏的麵子，那些家夥？收了禮就夠讓他們驚喜了。”
    說完看著趙盼兒目瞪口呆的模樣有些好笑，捏了捏她的俏臉，接著說道：
    “你是不是不知道林逋林君複是代表什麽啊？如果不是你我在錢塘成婚，他們連送禮的資格都沒有，見一麵都得鄭青田引薦。我們，已經注定站在百分之一的百分之一上了。”
    張澤明白這些名士的區別，但之前也不能對著妻子炫耀自己的人脈，說林逋多麽多麽厲害，還要故作謙虛的說讓他當證婚人多麽多麽簡單，在鄭青田這種人眼裏是裝逼，在趙盼兒眼裏就是真的簡單了。
    張澤
    趙盼兒不清楚林逋這位隱士的分量，也不明白官家賞賜和兩任知州以禮相待意味著什麽。知道他有名，詩也寫的好，就把他和那些在江南隱居的“名士”混為一談了。
    那群名士有的還要自己勞作才能活下去，那是隱居的名士嗎？那是流亡的野人！儒家的隱居可不是讓你幹活的。
    這兩種名士雖然在底層看來名氣差不多，但其實二者的社會地位天差地別，一種是沒房沒地隻能沽名釣譽的“鄉野盲流”，一種是為了家族犧牲小我的“滄海遺珠”。
    或是養望，或是真的寄情山水，二者假亦真時真亦假，真真假假，誰又分的清呢？
    但無論真假，這些真名士憑借良好的清譽和背後的家族支持，個個人脈甚廣，從林逋和張澤老師，天下四大書院之一的首任山長相交莫逆，就可見一般了。
    小時候張澤也考慮過萬一科舉太變態，他也走這條路，靠著書院和同窗，他上他也行。
    但這行，四五十開始出頭，六十歲才能嶄露頭角，活到七十才能變現，中間萬一出個什麽差錯，一身清譽付之流水。
    且不論這麽多年怎麽熬過去，隻是想想那些管不住下半身的教訓，張澤覺得人還是要逼自己一把。幸好，對於考過公的張澤而言，科舉這點應試還算簡單，而且沒有經過小王的變法，科舉更注重詩詞方麵，更注重才華。
    正好，我張居正什麽都缺，就是不缺才華，要是可以變現，分分鍾大宋首富。
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