張澤神清氣爽的走出書房，臨走前不忘讓委委屈屈的宋引章把茶盞收拾幹淨，還別說，這藤條使起來真的挺順手的，讓他都有些“貪玩”了。
    直到張澤帶著書稿離去的腳步聲杳不可聞，寂靜的書房裏，宋引章還孤零零的趴在書桌上一動不動，雙眸含淚梨花帶雨的保持著原來的姿勢不變，撅起受傷的挺.翹處，半天沒有緩過神來。
    直到現在，宋引章還是不明白，她怎麽會如此背運，這才僅僅不到半天時間啊！她就挨了多少罰？
    不對，從她起床到現在也不到兩個時辰，平日裏現在她都還沒有起床呢。
    想不通的宋引章很想下來哭一場，來表達委屈之情，但是一動就痛。
    可要是姐姐、銀瓶她們這些小娘子看到自己這樣，她的心絕對比現在痛。
    等到宋引章一點一點挪下書桌後，雙腿用力，痛的地方更痛了。但比這更痛的是，她想傷心的哭一分鍾都做不到，因為她坐不下去！
    把張澤的東西挪開，趴在黑漆花腿書案上，宋引章開始反思：
    明明昨晚被姓趙的害得半夜三更才睡，自己今天又早起和她鬥氣。因為她耍賴，不服輸的自己又去打扮，準備再戰一場。
    因為天生麗質，就被姓趙的幫手欺負了。因為被欺負，自己被張郎救出後，才想著吃點東西補償一下。
    又因為茶具都在外麵，自己沒有杯子，不是巧了嗎？自己手上不是杯子嗎？然後……然後自己就挨藤條了！
    就不該早起！宋引章悲憤的捶著書案，嗯，除了手疼沒有異常，也幸好她體型纖瘦，宋製桌案形製比以前更為纖細。
    張澤也隻是小懲大誡，力道並不大。受傷的地方現在也不怎麽痛了，但又開始辣了，隻是抬下腿，那又辣又酸的觸感直讓宋引章腳軟。
    現在，無聊的她隻能一邊看書案的花紋，一邊抬退。
    桌與案在形製上有本質區別，四足直抵四角為桌，四足從雙側縮進一段距離為案，與其尺寸大小高矮無關。
    猛地伸直雙腳，感受著與身體完美貼合的書案，明明沒有絲毫不適，氣喘籲籲、鼻尖有汗的宋引章卻開心不起來。
    之前張澤閑時教她練字，一群小娘子都來了，當時孫三娘趴著打瞌睡是憋醒的，說呼吸不過來……
    張澤可不知道後麵書房發生的一切，要怨就怨藤條太順手了，隻是拿著，就不自覺的勾起了張澤的回憶。
    從書房出來，路過堂廳，與兩位姐姐打了聲招呼，在蘇娘子惜別的眼神中，和趙盼兒不耐煩的催促下，張澤無奈的出了大門，隻留下一幅“趙靈王問計二賢臣，宋史官撰修起居注”的和諧景象。
    離了堂廳的張澤還有些疑惑，誰這麽厲害，讓銀瓶這個年少有為的“茶茶”破功的？那殺氣騰騰的樣子，哪有半分之前歲月靜好的淡然？
    本想叫個馬車，到了大門口就看見兩家的馬車都在那兒候著，那還等什麽？
    出來時張澤已經問過留不留兩位姐姐了，求賢若渴的趙盼兒怎麽會放她們離開？一定是要留她們吃飯的，還讓張澤去和雲樓帶幾份索喚外賣）。
    酒水就不用了，趙盼兒有的是，享譽江南的杭州竹葉清、江寧府的百桃、清心堂，還有廬州的金城酒，都是趙盼兒之前為了婚事一點一點淘換來的。
    如今，她要與兩位姐姐不醉不歸。
    剛好鄭青田和楊知遠現在都忙的不可開交，見趙盼兒這般開心，兩位大娘子也沒說什麽。
    趙盼兒命運多舛，她們就一路順遂了？崔氏與弟弟相依為命苦不苦？蘇氏幼時與禮部侍郎比鄰而居，到了結親時，卻從東京嫁到窮山僻壤的錢塘，她不怨？
    同是天涯淪落人，哪怕是蘇娘子，也沒想著讓趙盼兒怎麽樣，而如今張澤都接受了，她也隻能祝福。
    帶著《新白娘子傳奇》，張澤想趁現在還有時間把這本書發出來，順便商量一下拜見林逋之事。
    對了，錢塘，準確的說是杭州，甚至兩浙路除了蘇州、秀州、越州這幾個特殊的州府外，其他的杭、處、湖、婺州的張氏書坊，背後都是林逋所在的林家管著。在這個交通不便的時代，代理加盟煥發了別樣的光彩。
    林家雖然勢大，但不代表林逋是假裝的，他確實梅妻鶴子終身未娶，寄情於山水之間，隻是隨著他的名氣大起來的還有林家。
    張澤三年前見過林逋一麵，對於林逋，張澤很是佩服。
    林逋和張澤前世看過的《紅樓夢》裏的賈寶玉很像，但林逋是賈寶玉的終極進化版，他們之間，差了一百個林黛玉。
    同樣的出身顯赫、鍾鳴鼎食，同樣的無心功名利祿，醉心於詩詞。
    結果一個被人稱作：天下無能第一，古今不肖無雙，最終落了一片白茫茫大地真幹淨！
    一個生前就譽滿天下，名人誌士推崇備至、達官貴人奉為上賓，連官家都聞其名望，賞賜勞問。死後還庇佑家族不絕，乃至被尊稱為“二月梅花神”。
    差距之大……
    林逋才是真正的做到了理想與現實的完美結合，上不負自身，下不負家族，既抒自己之誌，又壯家族之勢。
    張澤來大宋至今一十八載，就隻見過“兩個半”讓他佩服的真文人，別嫌少，張澤前世沒有見過一個，當然，可能也和張澤前世地位不高有關。
    一個是周式，為了書院，為了儒家，奉獻了自己一生的人，雖然周老頭喜歡揍人，還有打小孩的惡習，但張澤覺得，真正的文人應該就是他那樣。
    當然，嫌“文人”太普通也可以換個詞，大儒。
    另一個是柯政，一個真正把儒家風骨、氣節刻到骨子裏的文人，大宋主戰派的定海神針，清流一派的精神領袖。
    如果沒有他，清流就隻是一個政治團體，根本配不上這個名字，但有了他，清流就是真正的清流。
    沒有齊牧，清流會散，沒有柯政，就沒有清流。
    另外“半個”就是林逋，說他半個，不是他不如另外兩人，而是他這種“歸隱”，對於社會而言，不如前兩種益處大。
    但相比老師和柯相公，張澤更想成為林逋這種人，當然，韋小寶更好，隻是現在張澤發現，他連韋小寶都當不了了，名額不夠啊！
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