拿著林逋的書信，張澤默不作聲地站在西湖岸邊，風度翩翩的背影久久佇立在那兒，好似等著“湘夫人”的癡情之神“湘君”一般，但張澤心早就已經飛了出去。
    今天就是與林逋約好的日期，張澤如期而至。
    距林家派人送信又過了兩天，張澤也在激動的趙盼兒那裏度過了難忘的兩天。
    看著西湖上籠罩著的細微的薄紗，在晨曦下隨風逝去，張澤也回想起林逋的信息，準備把這個“boss”一舉攻克。
    畢竟大話都已經對趙盼兒說了，讓林逋主婚，這兩天甚至連好處都拿到手了，這要是沒辦成，他張居正還怎麽在大宋混啊！
    林逋隱居在西湖孤山，孤山隻是西湖邊一座不知名的小山包，僅憑這點就把林逋和那些隱居在名山大川的“妖豔賤貨”區分開來。
    孤山不是名字，但林逋卻憑著一己之力，不僅把他變成了名字，甚至成為了西湖十八景之一。
    甚至孤山其實不是林逋原本打算歸隱之地，這些都是意外之喜罷了。
    張澤的老師周式，少年時來江南遊學，受過林家恩惠，與林逋更是多年知己，所以張澤也是知道一些“內幕”。
    林逋歸隱西湖孤山不是有意為之，在家門口歸隱，也不是什麽好名聲，後來得了這麽多的虛名，也是實屬運氣。
    林逋幼時性格就孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，不在乎榮利。二十及冠之後，就一直漫遊江淮之地，既是抒發自己的誌向，又是為了家族養望。
    到了時機成熟，林家為其謀劃時，林逋已經年近不惑。
    當時林家老夫人尚在，不願與自己的幼子分離，雖然林逋之前也不怎麽回家，但他那時是在江淮地區遊曆，雖然麻煩，但還能時常見上一麵。
    如今家裏認為林逋的名望夠了，歡天喜地的說他可以去“名山大川”，“正式入職”隱士一職了，家中高興，但老夫人不願意啊！
    但凡有些名氣的“歸隱之地”，哪裏不是“滿滿當當”，怎能容得下林逋這樣的外人？
    並不是說那些地方人多，而是隱士這個職業的特殊原因，就像同在青城山歸隱，兩人相距數十裏，實際上已經非常遠了，但如果是隱士，那就不夠。
    相鄰的兩人怎麽在外介紹自己？
    難不成說什麽：在下雲逸先生，歸隱於青城南區甲字五十六號，這是我鄰居，青城西區十一號的長水禪師。
    這也太尷尬了！
    真正一心歸隱、不慕名利的隱士不在乎這些東西，但可惜，能來這些地方的，十有八九是為了揚名的“隱士”。
    一處有名的山川，三至五人已經是極限了。
    而且“隱士”這個職業，不是說有背景就能出頭，這還是個靠運氣的地方。
    所以時常出現這種情況：一處名山看著好似沒有什麽知名人士，真的過去了，卻發現路邊一個無名之輩都能有滔天的背景。
    當時的林家，隻是勉強比地主強點，能搶到什麽好地方？
    但林家還是為林逋找到了“名山”，隻不過是山的名字叫“名山”。
    林逋選的，矮子裏麵拔高個子，選那裏是因為那裏的梅花出名，隻是地方在廣南西路的邕州今廣.西.南寧）。
    林逋願意，林家老夫人怎麽能願意？好不容易遊曆在外的幼子歸家，卻要去幾千裏外的窮山僻壤的“名山”歸隱？她甚至一度以死相逼，好是鬧出了一場風波。
    後來族老調解時，林逋忘了孔夫子“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”的話。
    在母親問他想去哪裏時，因為心疼母親，他放棄了之前族中定的地方，說是要前往江寧府今南京）的梅山上結廬。
    想著都在兩浙路，地方近些，能讓母親好受點。卻沒想到母親得寸進尺，不僅不想出路，甚至連杭州都不想出了。
    直接在自己的眼皮子底下歸隱多好“”
    剛好旁邊就是西湖，族裏也有別院，別說沒出州了，連縣都沒出，就在家門口，這也算是“比鄰而居”了！
    此事林家上下一直是當做“慈母敗兒”的反麵教材，卻沒想到福禍相依，此舉陰差陽錯地把林逋和其他“隱士”區分開來。
    此時的西湖不像後來那樣遍地梅林，那是因為南宋的杭州成了帝都，帝後又喜雅愛梅，上有所好、下必甚焉，因此才得了“西湖梅”的別稱。
    但西湖梅的源頭，卻是自林逋起。從一開始的隱居在“家門口”受到士人恥笑，到後來以詩揚名，加上他一生從未做官，過著清靜淡泊的生活，幾十年在孤山種梅養鶴，有“梅妻鶴子”之稱。
    林逋算是踐行了大耳賊後人的那句：“山不在高，有仙則名”了。劉禹錫自稱是漢中山靖王後裔）
    想著林逋的經曆，張澤想起了詩豪劉賓客的《陋室銘》，想起劉禹錫劉賓客，張澤又想到了劉備，又想起了曹賊，想起了孫三娘……
    話說，魏為怎麽沒消息了？讓張大才子都等急了。
    當然，今天是張澤自從讓魏為做事後，第一次想起孫三娘。沒辦法，屋裏的鶯鶯燕燕太多。
    因為屋裏的質量太高，張澤也有些倦怠了，不行，一定要拿出前世的精力來啊！
    過了一會兒，隻見西湖上稀薄的薄霧裏，一艘小船的身影由遠及近，越來越清晰了。
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