第3張夜

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    每當夜晚的時候,一條兼定都喜歡躺在自己臥房的榻榻米上思考著人生,因為在兼定看來這是自己為數不多可以卸下戒備的時候,如果不考慮忍者趁夜暗殺的話……但總得來說在晚上躲在被窩裏都是兼定整理白天所得情報和發散自己思維的最佳時
    今夜也不例
    兼定想著今日晚飯前自己的義父房通來找自己談心,其實本來是想找自己商量第二天一條兼冬返回京都的事情,一方麵是一條兼冬在父親房通退位之後成為了京都一條家名義上的當主,離開京都的時間也不宜太長,現在是需得回去打理京都一條家的人情世故,維持一條家在朝廷的公家關係網,另一方麵則是需要為身為公家子弟的一條兼定申請官平常的武家沒有官職也就罷了,戰國三國司,攝關家出身的公家子弟元服能沒有官職?
    當然,這些都是要錢的,所以房通說到底還是來找兼定要錢畢竟公家的土地和莊園在戰國亂世在“天下之惡始作俑者”朝倉孝景帶頭搶地之後,基本上都被各種大小大名分幹淨了,想靠京都一條家的存款去為兼定運作屬實有點不太可能,甚至京都在幾次戰火反複蹂躪之後,都快被燒成白地了,天皇尚且要出來賣字畫,公卿的日子就更不用說了,實際上京都一條家自己的開銷長期還得土佐這邊補著所以一條房通也就麵不臉紅心不跳地來找一條兼定一個現在還是個位數年齡的小孩子要錢
    若是細究起來,自從天下混亂伊始,作為武家棟梁的幕府將軍尚且難以自保,幾乎淪為幕府附庸的朝廷更是情況惡隻論在用度方麵,朝廷財政就越來越困哪怕是天皇,沒錢發喪,沒錢登基都已經已然不是什麽稀罕的事天皇公家們為了活命,朝廷賣官鬻爵這種事情自然也就是家常便飯各種官職逐漸明碼標價不提,還越賣越賤,到後來毛利元就更是撿漏,花幾十貫就買了個從四位上的右馬頭更是在當時和後世都成為一件奇談,更是嘲諷朝廷的一件笑
    而這些年土佐一條家這邊也給京都一條家輸送了不少東西,說京都一條家一點存糧都沒有那是不可能當初一條房通在京都的時候就可以直接替一條兼定申請一個從五位的官職的,可那時一條兼定還沒有元服,也就不算成此外一條兼定雖然實際上已經成為武家,但在血統和名義上都是公家,可以說是天生的關白,自然不可能隻是屈就於一個從五位的官
    更重要的是,別看朝廷的公家們落魄了,像京都一條家這種名門照樣是上上下下幾十張要吃飯的……
    這次一條房通是打算讓一條兼冬回去運作一下朝廷上下的關係,怎麽說給一條兼定弄一個正五位的官職來,然後再過幾年憑借一條家的公家底蘊和土佐送來的真金白銀,兼定的在朝廷的官職自然能青雲直
    但是兼定自己卻還有些別的想法……
    當然,兼定給錢還是很痛快的,尤其是當他發現自己老爹房基沒少給他留下遺產的時候,他直接給了一條兼冬兩倍於預期的資金去京都運作關係,當然土佐一條家本身也沒有什麽太好的商港和商業資源,更重要的是兼定給兼冬帶走的一千多石糧食和隨行的護衛武之所以要給這麽多,除了兼定還想著讓自己這位養兄在京都幫自己結交名士能人以外,他打算著讓自己再領一個土佐守的官
    雖說朝廷的官職在今天基本上已經名存實亡了,但是一條兼定還是希望通過正式的朝廷任命來加強自己對土佐國的合法宣稱,畢竟這將是他未來對付土佐國內部敵人的底牌之
    此外兼定考慮之下又再次給了兼冬追加一筆資金,用來給自己這位兼冬養兄運作官職,順帶著也改善一下京都一條家的生活水
    畢竟曆史上自己這位義兄也做到了關白的位置,可惜死得太早,關白之位,藤氏長者,屁股都沒坐熱就從一條家裏讓出去
    兼定還是挺希望自己這個養兄能多活幾年畢竟關白說是出自五攝家,但是五攝家這麽多年繁衍下來,內部的候選人也不少,如果自己家這位未來的關白能一當當個四五十年那自然就是血賺
    可話又說回來,無論是現在還是未來,這京都朝廷的官職,哪怕是關白這個層次的,也是靠背後的武家打出來,要是掌控京都的武家有需要,那關白說換就換也不是什麽難事……
    兼定在黑夜中進行頭腦風暴,想累了就躺在那睜著眼睛,望著天花
    房間內漆黑一片,兼定也沒點燈,整個房間黑得伸手不見五指,他啥也看不
    果然還是懷念有電的年代啊……
    昏黃的燭光讓他這個習慣了冷光燈的未來客非常不舒服,所以到了晚上他寧可摸黑放飛思緒,也不願意點燭,雖然這樣有時候會被侍女們誤認為是節儉,甚至是吝
    不過這些流言蜚語對於兼定來說都不重要,他也不太關心這個時代的人對他是什麽想法,尤其是這些要不了他命的人,如果是源或者長宗我部元親這些人的評價那自己可能還要注意一下,其它的就算了
    因為在兼定看來這個戰國亂世的一切都顯得太過於虛幻了,更重要的是他一點也不留戀這個世
    笑死,他要是前世是什麽給賽博朋克裏麵大公司打工的工具人,或者哪個封建王朝統治下的賤民那自己巴不得穿可是自己所在的那個時代已經是一個烏托邦世界了,生活水平不能說是物質財富和精神財富取之不盡,用之不竭吧,起碼也是過去人眼中絕對的理想世界讓他對這個充滿著戰火、死亡和野蠻的日本戰國亂世有點憧憬的也就前世的遊戲和文學作品了,但是憧憬並不代表著想
    這就是仰慕周瑜、郭嘉但不想和他們一樣死得早是一個道
    而現在一條兼定心中更關心的是自己在這個時代的夥食問題,日本古代號稱佛國,鄙視食肉,最多吃魚,公家提倡的京都口味還特別清單,恨不得清水涮白他來到這個世界之後隻能選擇頓頓吃
    兼定心想:說起來今天晚上吃的魚差點把我吃吐了……
    還有這被子……
    從各種方麵來說,這個時代對於兼定自己都有些惡劣更別提東邊的宿敵長宗我部家和未來稱霸畿內的織田信長
    自己能跟曆史上一統土佐,橫掃四國的長宗我部元親和在全日本都所向披靡的織田信長對抗嗎?
    或者說自己憑什麽和他們對抗?
    在曆史上長宗我部元親憑借一領具足打敗了反攻土佐的一條兼
    所謂一領具足本質上就是農兵自備盔甲武器,可以快速動員的農兵製,而這是由土佐地區落後的生產力水平所決定
    相反後來擊敗長宗我部的織田和羽柴則采用了兵農分離的政策,訓練到位,裝備精良的常備軍,把四國的這群土包子揍得滿地找
    但了解過日本戰國曆史的兼定知道,這些所謂的常備數量也有限,以日本戰國時期的日本整體的生產力條件來看是早期是無論如何也做不到完全不依靠農兵那些脫產的士兵照樣需要吃飯,經濟壓力並沒有減
    為了搞錢,在曆史上那些大名一個比一個畜牲,八公二民不說,劫掠城下町,綁架人質勒索都是家常便飯,關東甚至還有成體係的奴隸貿自己作為一個未來客比畜牲估計是比不過他們這些畜牲
    那自己就要盡可能仁善一點,像原來曆史上的一些比較仁慈的大名一樣,哪怕僅僅是四公六民,也就是十成收入收四成的稅,雖然依然很高,但是在當時的日本已經是天下難得的善政而織田大魔王信長雖然也經常降稅,但民眾負擔依舊很至於原本的一條家,尤其是到了一條兼定的時候,已經到了喪心病狂八公二民……這是個什麽程度,十塊錢八塊上
    也難怪被長宗我部元親打敗了,不說臣子仇視,就是再麻木的民心都已經失散
    當然在比爛上,原來曆史上一條兼定還不是最爛的,江戶時期甚至還將高稅收作為一種處罰手段,一度收到過九公一
    也難怪日本人那麽歡迎“五星天皇”麥克阿瑟畢竟原來的統治集團實在是太屑了,哪怕明治維新之後禦民之策也是德川家康的那套“讓百姓吃個半飽”的思想,三德子來了都得說一句:還是你們搜刮民脂民膏狠啊!
    難怪二戰被美國人重拳出擊後,日本百姓依舊簞食壺漿,喜迎五十星王師,哭送麥克阿
    資本主義再屑那也比封建壓迫強啊!
    不對,說是封建壓迫都是抬舉了,這都快成奴隸製了,或者說關東的一些地方還真就還保持了一定的奴隸
    所以稅是一定要減的,一百年也要減
    那些個大名思想反動也就算了,自己這個來自烏托邦世界的未來客既然做了一條當主,就不能幹出曆史上那種畜牲的事情……
    想著想著,兼定眼皮越來越重,對烏托邦時代的懷念,對頓頓吃魚的反胃和對被子的不滿等等情緒都隨著意識的模糊漸漸淡化,溶化在黑夜裏,等待天照大神的喚醒……