第162章王成10220429
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——《聊齋?王成》——
——《秋線》——
中年男人道:“昔年一僧人為神凰說法,神凰在參悟大道中逝去,後來那屍中性靈將心頭中的舍給僧人的傳人,也就是神凰宗,以全成道恩”
秋暮楚:“原來神凰宗對神凰有這麽大的恩情,那位僧人的法號是什麽呢?”
中年男人道:“達耳”
秋暮楚:“達爾文啊,曾經聽過這位大師的名字,聽說是一個布道蠱武傳承的高”
中年男人道:“原來如此,難怪會舍給神凰”
秋暮楚:“您知道若是去了神凰宗,如何能尋找到神凰屍中靈性嗎?”
中年男人道:“神凰性靈的夢”
秋暮楚:“與神凰宗人交涉時,有什麽需要注意的嗎?”
中年男人道:“如今的神凰宗如何,我也不知道”
秋暮楚:“那在下便去神凰宗打探一番,看看能不能找到夢境的薄弱不過在下武功低微,與神凰宗交涉時恐怕有失,而且即使找到了也未必有入夢之法,即使入了夢也未必可以化鳳……仙人若知曉什麽或許在尋找性靈時用得上的功法,可否賜教一二?”
中年男人垂下眼簾道:“像你們夢魘者不是最善行走夢境的嘛?起碼那夏可文是這麽說”
秋暮楚:撓撓頭,“感覺所有人都能看出來我是夢魘在下與這位夏可文也有過一麵之緣……他也來過此處嗎?我身上夢魘者的特質很明顯嗎?”
秋暮楚:夏可文死了是吧,狐仙的天書就從他手裏得到的)
中年男人道:“不然你怎麽會看到我的呢?”此言一出,油燈晃動,泛起陣陣煙氣,空間扭曲一陣,一切都變了模陵墓巍峨,墳塋前白燭燭火隨風搖晃,房子化作祭台,床榻成了棺材,窗戶與牆壁一起混作石牆,院子角落裏砌起累累白骨,牆上的飾物盡成了釘死的幹屍!而中年男人也變作了古樸的仙人屍
這哪裏是宅邸,分明是一處墓
此穴乃地氣交匯之所,這大墓由高人布置,不但自成幻境,而且匯陰聚煞,宜養鬼周圍的仆人乃是殉葬之鬼,陰籍也與墓穴主人綁在一起,若是主人不入冥府,仆人也是無法投胎
秋暮楚:見此變化神情一滯,隨後看向仙人屍身,“仙人……夏可文他做了什麽嗎?”
風過林中,卻無人回應秋暮楚,墓沉寂如
秋暮楚:用虛鑒生之目觀覽整個墓穴,看看哪裏有福,哪裏有
秋暮楚:走向祭台,對著祭台拜三拜,點燃三根線香供
整個墓穴福禍一致,皆為小
秋暮楚過靈
秋暮楚ra靈感
貓貓:秋暮楚進行靈感檢定:d100=1375 極難成功,命運已稍顯頹勢,天平已向我們傾斜!
秋暮楚獲得考召之法:須安壇立纂,建獄開門,引繩係壇,及獄開四門,禁步結《正一考召儀》說:考召者,是考鬼召神考是考校,有查驗和評定其功過的意思;召是召役,遣發派出的意
秋暮楚:看看祭台上此時有些什麽
秋暮楚周圍牆上掛著的是一副以山腳為界雙鳳戲珠圖,畫中落鳳山上有石脊脈從頂上直貫入穴,乃是飛鳳飲水,而鳳凰似山頭頂大日若鳳首拱衛明隨著光影漸變,畫中落鳳山趴伏在地,鳳頭被歲月變遷而位移的溪水斬落,被斬下的鳳凰頭望著枯墳,不再有飛鳳飲水,水中映著落鳳山頂背負太陽,好似丹鳳頭顱戲玩明祭壇上擺的是《列子》,書頁打
秋暮楚:“之前進入了幻境,曾與仙人有過一番交談,但是提到了夢魘者夏可文之後,幻境便變回了這般樣”
易憑真:“老先生這咋回事啊?”低聲在老先生旁邊說話
老者道:“什麽幻境?”
秋暮楚:“此墓穴乃是地氣交匯之所,大墓由高人布置,自成幻境,而且匯陰聚煞,宜養鬼”
秋暮楚:向老者解釋道,再問道,“不知老人家如何稱呼?”
老者道:“老夫乃是霍患”
秋暮楚:“禍患子前輩,可知這裏葬下的仙人是哪位仙人麽?”
老者道:“主人乃名真鸞”
——《易線》——
易發現這屍體麵色鐵青,疑似屍
易憑真:觀察一下屍體身上有沒有衣物和物品
屍身上除了衣物,並沒有其他的物
易憑真:繼續舉著槍往院子裏繼續走,看看這裏有多少房間
這院中乃是一片廢墟,看不出多少房
易憑真:走到廢墟上到處看看,有沒有除了垃圾還有沒有其他東西,小心腳下
易過困難偵
易憑真ra77
貓貓:易憑真進行檢定:d100=2477 困難成功,不要怕,我與你們同
易在焦黑的廢墟上挖出一座三頭六臂鐵麵獠牙的怪異佛像,雲翳為佛像鍍上一層血色,淒風好似它在絮絮低
易憑真:“啥啊這是”
易憑真:敲一敲看看材質後看一眼佛像底部
易敲了敲佛像,乃是鐵
此時,易憑真旁邊卻突然插進一個蒼老的聲卻是不知何時道旁立著一個杵著竹仗的老這老者身著綢緞,似是富貴之家,一臉笑容看來也頗為和說完,老者笑眯眯地道:“老朽的房舍就在左近,少俠這是費了半天勁吧,不妨去寒舍歇歇腳,也喝碗酒水解渴?”
易憑真:“老先生你是?”
老者道:“我乃是這附近一枯墳塚中骨,為仙人殉葬,不過昔年開壇做法、召祭鬼神的仙人沉眠多年,我也就樂得快活,在周遭閑”
易憑真:“原來如此,那老先生這裏發生了什麽?好好的院子咋成這樣子了?”
老者道:“這裏乃是一個小門派的駐地,有人走火入魔,殺了好多同門,然後毀了門派就跑了,我倒是不知曉這門派是什”
易憑真:“走火入魔嗎”收好雕像“那老先生,請?”打算跟著老先生
易跟著老者來到一處墓穴,有一處盜洞在墓旁,一路向著其中,墓中白燭前站著一人,乃是秋暮
——《秋易線》——
秋暮楚:“多謝仙人傳法,在下秋暮楚,定盡力為仙人尋神凰靈”再對著仙人屍身拜一拜,專而去看那翻開書頁的列
秋暮楚:正打開的書頁上書:渤海之東不知?億萬?,有?壑焉,實惟?底之?,其下?底,名?歸?紘九野之?,天漢之流,莫不注之,??增?減其中有五?焉:??岱輿,??員嶠,三??壺,四?瀛洲,五?蓬其??下周旋三萬?,其頂平處九千?之中間相去七萬?,以為鄰居其上台觀皆??,其上禽獸皆純珠玕之樹皆叢?,華實皆有滋味,?之皆不?不所居之?皆仙聖之種;????飛相往來者,不可數?五?之根?所連著,常隨潮波上下往還,不得暫峙仙聖毒之,訴之於帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命禺強使巨鼇?五舉??戴迭為三番,六萬歲?交五?始峙?不?龍伯之國有??,舉?不盈數步?暨五?之所,?釣?連六鼇,合負?趣,歸其國,灼其?以數員嶠??流於北極,沈於?海,仙聖之播遷者巨億帝憑怒,侵減龍伯之國使侵?龍伯之民使?伏羲神農時,其國?猶數?從中州以東四?萬?得憔僥,?長?尺五東北極有?名?諍?,長九荊之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為上古有?椿者,以?千歲為春,?千歲為朽壤之上有菌芝者,?於朝,死於春夏之?有蠓蚋者,因???,見陽?終北之北有溟海者,天池也,有魚其?數千?,其長稱焉,其名為有鳥焉,其名為鵬,翼若垂天之雲,其體稱世豈知有此物哉??禹??見之,伯益知?名之,夷堅聞?誌並且這書中有批注,書寫者在每頁字裏行間跳躍邏輯一般書寫著密密匝匝的蠅頭小字,批注竟然比原本書頁上的字還要多上許多‘像是天漢之水注之無增無減的歸墟大壑,上古先民見證禺強驅使巨鼇托舉、以免流於西極的海外五仙山,乃至於龍伯巨人、九寸諍?,大椿菌芝、蠓蚋鯤凡此種種世人原本哪能知道這些呢?還不是靠大禹經行見證,伯益知曉後劾刻真名,夷堅聽說後記下了,如此代代流傳,世人才能知曉那些存在真貌之萬一萬一,萬分之一的縮寫’‘宋人洪邁作《夷堅誌》,宋人彭乘作《墨客揮犀》,此類鬼怪雜談雖然荒誕不經,卻往往隱藏著宋人殺人祭鬼亦要貪求的真知灼如“宣和七年,西洛市中忽有黑獸,夜出晝一民夜坐簷下,正見獸入其家,揮杖痛擊之,聲絕而仆,取燭視之,乃幼女臥於地已死,如是者不明年,洛陽為金虜所”此中黑獸便是黑眚,隻是觀此好似人命卷宗之流的記載時,叫人忍不住驚疑,這般勇鬥黑眚之民莫不是受了黑眚那水之災禍影響,被那混沌不明的氣機所幹擾,將其幼女當做黑眚擊殺?!’‘宋朝同本朝一般,秉持火德,昔年揚州瓊花觀瓊花勾連玉鉤洞天,與宋之火德休戚相關,宋興則開,宋亡則卻屢屢有黑眚在宋宮作祟,侵染國運,以至於火德傾頹,瓊花敗眚自春秋戰國出現在記載之中,到了本朝依舊為禍多端、臭名昭著,可見黑眚亡本朝火德之心不’‘成化十二年1476)七月九日,京城始傳眚禍,席地而睡的蒼頭黔首被眚禍弄得渾身上下布滿了傷痕,身體還會流出黃色的液引得人人自危,夜不能寐,一整家人遭到黑色妖物襲擊的事情更是多不勝數,婦女被玷汙,孩子也當場斃’‘隨後眚禍鬧到連朝會大典上都出現詭狀,此物金睛修尾,狀如犬狸,侍衛們拚命驅趕,可這東西還刀槍不侍衛嚇得丟盔棄甲,大臣們也是不知道往哪跑好,有的幹脆直接兩腿一軟就坐地上奉天門侍衛見之而帝欲起,懷恩持帝衣,頃之乃唯有明憲宗假裝鎮定地喝止群臣,等到了黑眚消失不見,可其實他內心已經驚懼異常,若非太監懷恩攙扶,幾乎都要站不起來了!’‘明憲宗朱見深大為驚恐,嚴令調查,就讓宦官汪直著手調查不明的黑色物肯定是查不出來什麽的,此時汪直為了交差,便把李子龍上交給明憲宗了,因為李子龍是道人,汪直發現李子龍經常會跑到萬歲山等附近查看,便斷定李子龍有可能要刺殺皇帝,所以就將李子龍交了出去交明憲宗得知竟然有人要暗殺自己,也是十分的震驚,可是李子龍被關進大獄之後,黑色的妖物依舊在京城作亂,也證明了李子龍是清白的,可是他也沒有得到釋放,終身被囚禁在監獄內直到被誅’‘西緝事廠的設立據說就與此有關,成化十三年年初,明憲宗以這批太監為班底,於東廠和錦衣衛之外增設新的特務機構,專一刺探臣民隱該機構逾越律法,屢興大獄,無數朝廷要員遭到羅織陷構,朝綱為之紊難說其中未嚐沒有眚禍所幹’‘其盛也勃,其隱無眚出現往往是在春、夏、秋三季,唯獨冬日極罕自春曆夏,晝夜出無時,遇冬則罕見鮮明的季節性,似乎指向了某種與氣候或溫度有關的生物或自然現有趣的是,在橫向對比之中,曆史上各類文獻關於同樣具備季節性目擊記載的還有神話生物?龍,難道兩者之間存在某種未知的關係?而眚如漢時陰陽家記載所言,乃是天地氣機出現混亂而生成的“異物”,其與國運、洞天、九鼎、龍,乃至於五行之機、歸墟鯤鵬等晦澀之物,似乎皆有著某種隱秘而潛在的聯係……’‘例如,眚禍之時,百姓擊鼓號呼,相互播撒驚怖,無數人夜不能寐,通宵聚坐,秉燭達旦,以至於驚駭於風聲鶴唳之中,恐慌於草木皆兵之間,城中大亂,乃聞於朝此般眚禍現象與資治通鑒記載中的漢哀帝時期函穀關以東地區行祠西王母事件,簡直是如出一轍!史書記載行祠西王母事件乃言說天下大旱,百姓集中陷入恐慌,棄田擲鋤,皆手持禾杆,稱其為西王母籌策,須遞於皇宮,或披頭散發,或赤臂光腳,曉宿夜行,奔波於路野田間,相互傳各地官府或抓或壓或打,意圖阻止,卻無濟於事,最終數千禾葉麻杆,經曆二十六郡、國,最終送入京師,放在了漢哀帝麵此後百姓皆在巷弄田間,歌舞頌經,祭祀西王母,直至年秋,方大夢初’‘人們仿若在那驚夢一場般的臨淵理智中,進行著如願如淵、去哀去衣的燔祭,做著渾然不怕折壽的倉惶祈禱,最終拋卻一切隻留下去蕪存菁的本質,那是對那亙古未曾磨滅的未亡者的敬畏,對碩人複歸時覷見桀粢顢頇的牠們恐此乃魔障也,或兆魑魅橫食,或化美女剖心,或窺參昂維定,或見孽夫瞿’‘那長眠不朽的碩人並非逝者,畢竟在亙古恒長中連死亡都會湮’
老者道:“竟然有人誤入了,也是緣”
秋暮楚:聽到聲音,轉身看看來人,原來是易和他說到的老者,對二人行禮,“在下秋暮楚,確實是誤入了此”
——《巫線》——
獵戶對巫湖的言論翻了個白
巫湖:“再見”心情不錯地揮揮手,然後不信邪地繼續找秋所描述的墓
巫湖過困難偵
巫湖:.ra偵查
貓貓:巫湖hp114進行偵查檢定:d100=9970 失敗了...僅僅是一次失敗而已!站起來!
巫湖並沒有找到那墓,並且再度回到了獵戶這
巫湖:“啊哈哈哈真巧呢”
巫湖:【我找不到你們啊,你們到底在哪啊】
獵戶樂了:“真”
易憑真:【你再找找吧,俺現在沒時間】
巫湖:回城裏去,找找有沒有什麽茶館酒樓之類能打探消息的地方
巫湖回到了京城,是去茶館,還是酒樓,或者其他的?請rp清楚)
巫湖:茶館
巫湖來到茶館,茶館裏茶客滿座,有道,有僧,有武夫,有書生,有美人,有行有喝茶的,喝水的,還有跟小姑娘親嘴
巫湖:要壺茶尋個座位坐下,聽聽他們都在閑聊些什麽
這些人有的在妄議朝政,說什麽南方瘟魔起,當地官員忙著賺錢不治理瘟魔,反而抓神鳥送來京城討好今上,結果引得沿途瘟疫傳也有人說起世代友好的神凰山鵪鶉和山中獵人相愛相殺,如今可以去神凰山抓鵪還有人說如今有幾個盜墓賊挖了一座古墓,有愛書的太學祭酒乃是雇傭他們盜墓,從墓中古籍考古出千年前的功法體係並非是現在的立廟法為主,而是在一場大災變前百花齊
巫湖:湊到談古墓的幾個人附近,繼續聽他們侃大山
易憑真:【俺在這個朱紅門的院子裏挖出來一個三頭六臂鐵麵獠牙雕像】
巫湖:【我在茶館聽到有人談古墓的事,我聽聽】
那幾個討論古墓的說起太學祭酒時,突然說起聽聞其得意弟子同時也是祭酒女婿的梁誌超來京城時探望祭酒,當年梁誌超乃是京城有名的才子,不僅文采飛揚溫文爾雅,而且開辟三十六廟,乃是練就了至少十門神庭大神通的大修行,可惜經相師批命日後必大有作為之後沒幾天就意外中身種金剛蠱,身關緊閉,廟門關
巫湖:端著自己的茶壺坐到他們附近,要兩碟茴香然後跟他們侃大山
巫湖:“我聽到各位說什麽古墓的事?能否詳細說說啊”
那幾人中有一人道:“這古墓乃是千年前的仙人墓葬,按著古籍考古,乃是有神靈占據了過去時空,相互鬥爭,摧毀了曆”“這祭酒為了考究曆史才尋人挖”“按著大儒們考究的蛛絲馬跡來說,過去的曆史不該如此的,定是有什麽強大的神占據了古代的時間,摧毀了當時的功法體”“據說當時發生了一場大災變,功法體係全部推翻,死人無數,隻有立廟體係留了下來,甚至當時有人說當年大災變時期多出了無數宮闕廟宇,可惜後人無從知曉什麽緣”
易憑真:【院子裏突然出來一老先生,不知好壞】
巫湖:揀一顆茴香豆捧道“還有這等奇異事?”
秋暮楚:【小心為上】
巫湖:【那墓可能是千年前的仙人墓葬,據說有強大的神占據了古代的時間、摧毀了功法體係才有的立廟法為主流】
秋暮楚:【是達爾文的蠱武和顏如玉的兵膽丹心互相爭奪主流武功體係嗎?這兩位都是籠罩於過去未來的十二諸神】
易憑真:【巧了,老先生說他是守附近一個召祭鬼神的仙人的墓】
巫湖:“可是蠱武與兵膽丹心的爭奪?”作沉思狀,思考一會之後說出
那人吃著茴香豆道:“兵膽丹心是什麽?按著記載中,當初有卜道高人占卜留言,說乃是封神大戰、神人奏響了滅絕的哨”
巫湖:【他們說按照記載是高人占卜留言說是封神大戰,神人奏響了滅絕的哨音】
巫湖:我也拿一顆茴香豆丟進嘴裏,隨便轉移話題道“那梁誌超是怎麽中了金剛蠱的?”
一人道:“不知道,似乎是佛門下手,不想朝廷得到如此大修”
巫湖:“謔啊”
易憑真:【你先跟老先生說一下來意?】
那人吃著茴香豆道:“”
易憑真:【俺們兩個要不要說認識?】
巫湖:【嗯,聽說是一位祭酒讓盜墓賊把墓盜為的是那墓中的書籍】
巫湖:【祭酒的得意弟子梁誌超這幾天中了金剛蠱】
秋暮楚:【書籍,我在墓中見到了一本寫有注釋的《列子》】
秋暮楚:【說不說都行吧,要不先不提了】
巫湖:去神凰山到處逛逛,看看能不能搞到鵪鶉
巫湖過偵查困
巫湖:.ra偵查
貓貓:巫湖hp114進行偵查檢定:d100=8570 失敗了...僅僅是一次失敗而已!站起來!
巫什麽也沒找到,又到了獵戶家,第四次了屬
——《save》——