1、找本小說主角穿回唐朝，被一個和尚收為第四個徒弟，那個和尚還有三個徒弟，叫大先生，二先生，三先生，這

    《將夜》嗎，好像啊。

    但是那個和尚文中叫夫子，而且有11個徒弟，主角叫寧缺

    2、小說《將夜》角色介紹

    1、寧缺

    書院十三先生，書院天下行走。聰明、冷血、無恥，寫得一手好字，也練的一身殺人手法。林光遠案遺孤，原是將軍府門房的兒子，最終和桑桑得以修成正果，幸福生活在一起。

    2、桑桑

    一個黑不溜秋的小姑娘，因為從小受到陰寒侵體，導致體質虛弱，身體長期冰涼。其是寧缺最信任的人，亦是摯愛之人。

    3、夫子

    書院院長，一個傳說一樣的存在，人間第一強者，人間的守護者。其所達無矩之境為人類修煉可達至高之境，無钜非無距，無矩即無視所有規則，為昊天之下最強者。

    4、軻浩然

    書院後山小師叔，千古奇才，16歲就自創浩然氣，然後被夫子關在思過崖三年，悟得將浩然氣轉換為昊天神輝之法。

    5、大先生李慢慢

    李慢慢，書院大師兄，在小師叔之後書院中排名第一，這裏的第一指的樣樣第一，不管是琴棋書畫還是陣法除了打架）

    6、二先生君陌

    書院二師兄，一個很驕傲，同時也有驕傲本錢的人。他的象征就是頭頂那個高冠。養了一隻跟他一樣很驕傲的鵝。實力是知命巔峰。

    7、三先生餘簾

    書院三師姐，曾用名林霧，實際上為魔宗最後一位宗主二十三年蟬，修二十三年蟬大成，實力天魔境，魔宗上最年輕的宗主，喜歡書院大師兄。

    8、四先生範悅

    書院四師兄，一生精於推測算法，手中的沙盤乃上古神器河山盤的複刻版。同時精於符道，但不會打架。於青峽一戰中用河山盤替君陌擋住知守觀觀主的虛空一劍。

    在葉蘇受襲時獨自前往救援，將沙盤裏的沙盡數傾倒，但卻不敵隆慶手裏的天書沙字卷，未能阻止葉蘇被逼自焚。

    9、五先生宋鐮

    書院五師兄，棋聖，以棋入道，常常因為下棋入迷而忘記飲食餓癱，需要小師弟們先是十二先生陳皮皮，後是主角十三先生寧缺）送飯解救。看出桑桑的天算之姿，傳桑桑畢生棋藝，使其順利通過爛柯三局。

    10、六先生

    書院六師兄，鐵匠，以打鐵入道，鑄造功夫天下第一除大師兄），能夠滿足寧缺的各種奇思妙想，本身實力洞玄境，對兵器有敏感性，在青峽一戰中以鐵錘迎戰神殿飛劍而不落下風。

    11、七先生木柚

    書院七師姐，以陣入道，陣法大家，喜歡二師兄。因為修道遇到瓶頸，受夫子指點常在湖畔亭子中繡花。主持書院後山陣法，青峽一戰中以陣法擋住神殿聯軍。

    12、八先生北宮未央

    書院八師兄，以琴入道，與十先生西門不惑相似，對音樂癡迷，能夠與西門不惑共同彈奏“大音無希”，在青峽戰中以音律阻擋成千上萬神殿聯軍。

    13、九先生

    以棋入道，與宋鐮是棋藝對手，常常因為下棋入迷而忘記飲食餓癱，需要小師弟們先是十二先生陳皮皮，後是主角十三先生寧缺）送飯解救。

    14、十先生西門不惑

    書院九師兄，以簫入道，與八先生北宮未央相似，對音樂癡迷，能夠與北宮未央共同彈奏“大音無希”，在青峽戰中以音律阻擋成千上萬神殿聯軍。

    15、十一先生王持

    書院十一師兄，以花草入道，對花草癡迷，能夠分辨花草靈魂，對世間花草用處極其了解，是藥學大家，為書院各師兄療傷配藥的後勤人員。

    16、十二先生陳皮皮

    書院十二師兄，與唐小棠相愛。道門不出世的天才，世間最年輕的知命境，知守觀觀主之子，也是葉蘇的師弟。

    3、《儒林外史》餘有達人物形象是什麽？

    《儒林外史》餘有達人物形象是迂直得可愛，可敬。

    餘大先生，名特，字有達；餘二先生，名持，字有重。在“泰伯祠大祭”後才出場的文士當中，這兩兄弟，尤其是為兄的餘大先生，可算是很有個性的人物。餘家與天長杜府是表親，與五河本地的虞家也是表親，所以杜少卿與虞華軒名梁）都叫餘大先生作表兄。

    餘大先生文名極高，德行又最為人所稱道，所以湯鎮台看著兩個飯桶兒子狗屁不通的作文著急，欲聘明師，蕭柏泉便舉薦了餘大先生。

    《儒林外史》簡介：

    《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年1803年）。

    全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同表現，一方麵真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。

    一方麵熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。

    《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。

    《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容“秉持公心，指摘時弊”，胡適認為其藝術特色堪稱“精工提煉”。

    在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾紮克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。

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