中土神洲，道樸宗，善淵觀，浮禺
    一處靜室內，張顯結束入定，雙眸睜開，卻有精光溢出，呼吸也顯得若有若他隻覺周身舒泰，像是褪去無形枷鎖，心神也更加澄澈，如擦拭掉些許塵顯然道行有所長
    但張顯麵色卻沒有欣喜之
    “三載打磨，還是停留在旋照5層，看來這呼吸吐納之術，頂多讓人五竅之感超乎凡人，外加調養精神，再多修習，也沒辦法真正踏入煉玄修真之路張顯暗自想
    這是一個悟道修真的世界，此界自有人種以來，便被修道人稱呼為圓方大界，蓋因天圓地方、地域寬廣之
    圓方大界有五大洲，中土神洲地域最廣、修道資源乃至人口也最多，位置在最中，而其他四洲則位列四方，有大海深淵相隔，分別為東華洲、南明洲、西庚洲和北葵
    中土神洲人華薈萃，靈脈廣布，煉玄修真的宗派也多，主要分為道家和靈門兩家，道家吞吐清靈之氣，占據靈華秀麗之所，而靈門則以濁氣為修真資糧，輔以靈藥道兩家因修道理念不同和為爭奪修道資源之故，敵意甚
    張顯所處的善淵觀，就是中土道家三大宗門之一的道樸宗下
    善淵觀是道樸宗遴選弟子的地方，凡人上山修道，經過各種測試合格後，就會被送到善淵觀修習，觀內會講授修真界基本常識，並傳一些呼吸吐納之法，在此過程中由專人考核其悟性、心性等，修持四年，貫通五竅，再由宗門進行綜合考合格者，則可入善能觀繼續修
    善淵，是道樸宗開派祖師道樸子親自取名，意為心如深淵，遇事沉著冷靜且深不可
    而善能觀，也是祖師親自取在善能觀修持者，宗門會傳授其真正的煉玄修真之術，就可以被算作宗門的真正弟子，就算三年後在善能觀的考核中失敗，也會被安排進宗門做些雜機緣好一點的，也未必沒有再往上的機
    聽說善淵觀觀主當初就沒有通過善能觀的最終考核，被派送到宗門做雜役，因穩重而有毅力，被一名長老看中收為記名弟子，現在外派為善淵觀觀
    “我無家世支撐，若資質悟性又泯然眾人，即將到來的考核，怕是勝算不大張顯眉頭輕皺，陷入沉
    “眼下若是再繼續苦磨功行，怕是也難以跨過關卡，大道機緣在前，一旦失去就再沒有機會了，說不得就要兵行險招張顯念頭轉動，從沉思中回
    道樸宗是中土神洲道家九宗上三宗之一，傳承數萬載，是此界開辟後最早出現的宗派之一，門中更是出現多位跨界飛升的得道高
    作為大派高門，道家領袖之一，弟子篩選也是格外嚴格，每十年一次，每次招納六千人入善淵觀修習，這六千人卻隻有六百人能進善能觀繼續修持，也就是說，道樸宗每十年才招納六百人為外門弟子，正式弟子更是隻有區區六十
    而一旦沒能進入善能觀，也沒辦法下次繼續前來，因為善淵觀招納年齡限製在十八歲以下，年齡過大，根骨已定，以後少有大成就
    張顯沉吟起來，盡管早已盤算數月，其中得失早已了解清楚，但真要行這一步險招，還是有些患得患
    他手中下意識地拿起一塊通體晶瑩碧綠的玉質圓珠慢慢摩擦起來，頓時，溫潤如少女肌膚，且帶有些許清冷的觸感從手指傳來，張顯略顯浮躁的內心也逐漸變得平靜如淵，微瀾不
    放下玉佩，張招灑然一笑，自己既然再世為人，而且還是借體還魂於這修真世界，大道長生的大機緣近在眼前，莫說是得失參半，哪怕是九死一生也要全力一
    念頭至此，他心頭頓時舒暢無比，顯然是心思放開後，他終於與這具身體完美契合，心神合
    三年前，這具身體的原主人通過篩選，進入善淵觀內，一次外出采買，在回來路上路過一處深潭，看到這枚玉珠，質地晶瑩，通體碧綠，甚是奇異，便順手撿回，多次研究無果，便當作一件擺設放入靜室之
    三天後，原本的張顯因修行遲遲毫無進展，又急又憂，竟入定中猝
    而原本生活在地球時間50世紀，駕駛飛船飛往一顆新發現的行星執行任務的張顯，在穿梭蟲洞時碰上時空亂流而意外死亡，卻不明不白的從這個同名同姓的張顯身上醒
    張顯，道樸宗下院善淵觀內的普通修玄者，進院已三年有
    他的前身原本是世俗王朝官宦之家出身，祖上數代皆位居朝堂，曾祖父更是少帝太師，先帝親指顧命大
    奈何世事更易，他祖父是出名的浪蕩子，敗盡祖上餘德，加上曾祖父執政期間得罪多個朝中世家貴族，到張顯父輩開始，張家已然走向落
    張顯父親腹有才華，心存大誌，希望回到老家舊宅，攻讀詩書，培養子弟，也順便躲避風波，便賣掉京中所有產業，舉家上下八十餘人全部離京歸
    奈何天有不測風雲，回家途中碰到盜匪，在護衛拚死保護下，僅有張顯和他父親的一位書童張福得以脫身，其他人全部葬於匪人之
    張福是看著張顯長大的，張顯也不視其為仆人，而是當作叔伯看
    逃過劫難後，年紀尚小的張顯陷入絕望和悲傷中，全靠張福一力護持，才能順利長大成
    後來得到一位遊方道人指點，說善淵觀有長生法、飛天張福便有變賣掉所有財產，一路周轉，送張顯入山修道，幸運的是，張顯通過選拔得以入觀，張福也在山下安家，一月上山一次送些衣物食
    那位道士曾言，想要煉玄修道、飛天遁地，必先開五竅、現經脈、築道
    就是說入道第一步，必須把耳、目、鼻、口、心五竅貫通，洗盡塵俗汙垢，然後開啟內視，清楚知曉自身脈絡，才能修持道經仙法，從此步入煉玄修真之
    旋照6層，貫通五竅分別是前5層，內視則為第6內視五竅，了然經脈，再以丹丸和之，頭上三尺顯靈光，則為開光境，就算正式踏入煉玄修道之路，算是真正的間玄修道之
    開五竅和內視都是旋照期，但並不算嚴格意義上的修真之世俗中的普通吐納之術，數十載的練習，也能讓人五竅頓開，耳清目明、聲音洪亮且心靈通
    而至於內視，則算是道家修真的門檻，普通的呼吸吐納術，反複練習百年也不能讓人內隻有修真宗門所有的吐納術才能讓人產生內視效
    但這也並不是百分百能達到內視效果，相反，通過自然修習吐納術所能獲得內視效果的人少之又少，就道樸宗而言，宗門弟子多是在進入善能觀成為外門弟子後，由宗門配製靈藥統一開
    自身開啟內視，並不能說明天賦如這更多的是一種偶然，但煉玄修真、悟大道求長生，偶然就是一種緣法，幸運也是實力的一
    所以道樸宗規定，不需外物，能夠自己開始內視的人，不需經過考核就能直接從善淵觀進入到善能觀修持，成為外門弟
    三載苦修，張顯終於貫通五竅，能夠耳聽八方十裏、目之所及百裏、口出洪音如鍾、用鼻辨聞百物、心分三意解
    現在，張顯所想的險招就是憑借自己開啟內視，不經考核，直接進入善能
    至於如何開始開啟內視，他看了看桌上玉珠，微微一笑，便再次拿入手