搞清楚這納元鼎的效果後，張顯便將大鼎又重新挪至原
    想道那本《太乙五相金書》，張顯心裏卻是感歎：果然，天時地利人和者，缺一不
    天時者，乃高人指點功法，地利者，淬元鼎熬煉元氣，人和者，乃張顯一心向道
    縱然這本道經千機百轉，對別人來說第一步便是天塹難但他有玉珠在握，能不斷“以身試法”，加上這納元鼎淬煉經脈內氣，不過三天，便已經成功入門修成第一
    平複下內心的欣喜之情，張顯繼續存思入
    太乙五相金書，分為三層，分別對應開光境前中後第一層便是凝煉先天，淬元入真，第二層就是金火入體，分化五行，最後一步便是內氣顯化，踩霧蹬
    現在張顯成功鞏固了開光境界，又成功修煉太乙五相金書的第一
    隻見其周身經脈中，內氣滾滾不心念一轉，便迅速遊走至右手，往前全力一掌拍出，掌心竟然有淡淡光芒綻放，破空之聲傳來，兩丈開外的洞壁上，赫然一個掌
    入壁兩寸有餘，掌紋居然都清晰可
    張顯訝然起身，按觀內典籍記載，開光初期，內氣聚集在掌，於丈外青壁留
    如今他一掌使出，居然能在兩丈開外留下掌印，開光初期就有如此精純內氣，哪怕是比之那些大族精英，怕是也不不遑多
    開光境的顯要特點就是，流淌於經脈內的內氣，能夠破體傷類似世俗凡人中武功大成的真氣外放，不過二者卻是完全不同的概
    開光境，本質上是人體小天地與外界大天地的交融，雖然隻是內氣突發於外，而不能采補靈氣入
    而凡俗武功的真氣外放，卻是勁力的作用，特殊的發力技巧加上長久鍛煉的肢體，達到勁力外放傷人的地
    不能內視，真氣根本無法留住於經脈之《五竅圖譜》不僅僅是打磨竅穴，更多的怕是為凝煉真氣提供“駐紮場地
    想到這裏，張顯略有所難怪各大宗大派，大多均將此經列為入道首選道經，真可謂之言簡意賅、大道自
    起身，張顯又拿出觀中賜下的利器佩劍，重新煉使觀內教授的《正清劍決
    這劍訣不算高深劍法，觀內所有弟子均曾修習，總共三十六式，由刺、擋、掃、劈等十三種基本招式組合變化而
    開光境內氣加持下，張顯拔劍運使起隻見劍光森然，舉重若輕，令人防不勝防，一刺一劈，居然帶出層層重
    三十六式使出，隨手挽出一道劍花入
    輕吐一口濁氣，他繼續練習近戰之一剛一柔，起落進退，掌風颯颯有聲，腳步輕快而又迅
    一套劍訣和一門拳法使出，他隻覺全身酣暢淋
    平時一套劍訣或者是一套拳法打完，必定喘息不止，熱汗淋漓，而此時，相連兩套，卻依舊麵不改色，呼吸如
    暗歎一聲，果然，開光境乃凡俗之門檻，大道修煉之起
    靜立片刻，平複心情，張顯回到蒲團之上盤
    臨濯法會在即，他自然記得李衝和最後對他說的那番飽含深意的話
    前三十名，他必定要列入其中，《參同契五類秘要》定要入手一
    取出玉珠，張顯神念觸入其
    玉中分身撐開一塊空間，席地盤
    太乙五相金書第一層是通過淬元鼎熬煉修成，並沒有在玉中提前修持，他決定在此再次檢驗，免得出現遺
    盡管道經中記載了第一層修煉成功後該有的一些表現，但所謂法不可輕傳，用語遣詞卻是相當籠統，寥寥數語便再無描
    完全鞏固開光境界後，玉中空間略有擴大，卻並不像明
    分身閉目存想，丹田處那縷先天之氣隨之加大遊走速度，每到一處竅穴便分化一絲，一個大周天結束，每一絲先天之氣又自發匯集丹
    先天之氣遊走時，還裹帶絲絲經脈中的內氣，每一個大周天，丹田內先天之氣便略為壯大一
    隻是這種壯大極為細微，若不靜心察看，根本看不到效
    心中一頓明悟，看來這就是開光境修持的內力
    隨即苦笑一聲，如此速度，就算夜以繼日不停歇的修持，攀升到中期怕是也要三載左
    沒有查看到任何缺漏之處，張顯便再次靜心修