第447章 論皇帝是怎麽被儒家忽悠瘸的

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    雲逍喝了口茶,平複心情,然後開始忽悠……不,諄諄教誨。
    “衍聖公府,世修降表的漢奸之家!”
    “叔這麽說,可不是逞一時口快,而是有意為之,用意有二!”
    崇禎坐直了身子,豎起耳朵。
    周皇後和兩位貴妃也都打起精神。
    “第一,借衍聖公府,推行科學!”
    “大明如今積弊重重,唯有科學,才能挽救大明。”
    崇禎點點頭,深以為然。
    科學就是銀子,科學可以解決令人頭疼的難題。
    叔說的一點毛病也沒有。
    “推行科學,勢必會觸動儒學的統治地位。”
    “衍聖公府是聖人門第,也是天下讀書人心目中的聖地,卻同時也是阻礙科學最大的絆腳石。”
    “在蘇州金涇湖,我駁斥的劉宗周等大儒無話可說,衍聖公府肯定是坐不住了。”
    “這次他們主動跳出來,正好利用這塊絆腳石,當成是推行科學的墊腳石!”
    雲逍說的十分直白,也沒必要繞圈子。
    周皇後忍不住問道:“可有些大臣說,如此一來會讓天下與皇帝離心。”
    她說的有些含蓄。
    一千多年一來,儒家與皇權牢牢綁定在一起。
    儒家的道統地位被撼動,肯定會危及皇權的法統地位。
    “大侄媳,你錯了,叔這麽做,恰恰是為了維護皇權。”
    雲逍語出驚人。
    崇禎和三位後妃麵麵相覷。
    雲逍反問:“大明立國之初,太祖廢除自唐太宗時便通行的孔子‘天下通祀’,孔廟春秋釋奠,隻限定於曲阜。這是為何?”
    不等崇禎答話,他又問道:
    “嘉靖九年,世宗皇帝下旨,對孔廟與祭孔進行改製,‘毀塑像,用木主’,‘祭器減殺’,‘從祀者一律削爵稱’”
    “同時下旨:王者之名不宜偽稱,王者之德不宜偽為,孔子不稱王,改稱至聖先師。”
    “這又是為什麽?”
    崇禎想了想,答道:“太祖當年廢除孔子‘天下通祀’,是因太祖讓時任衍聖公入京覲見,他卻稱病婉拒。”
    “因此太祖被激怒,對衍聖公予以懲戒。到了洪武十五年,太祖又下詔天下,恢複通祀孔子。”
    這倒是史實。
    洪武元年,老朱下令孔子第五十五代孫孔克堅,到南京覲見。
    誰料這老兄牛氣的很,竟然稱病不去。
    老朱被氣蒙了,這才做出那樣的決定,卻並沒有處罰孔克艱。
    在洪武年間,敢對老朱這樣放肆還活下來的,實在是鳳毛麟角。
    “至於世宗皇帝……”
    崇禎訕訕一笑。
    嘉靖皇帝忙著修道,什麽荒唐事做不出來?
    “如果是尋常人這麽說,倒也沒什麽錯。”
    “然而要是皇帝也這麽認為,那就是大錯而特錯!”
    雲逍這次給崇禎留了點麵子。
    要是在以前,直接就是一頓批。
    崇禎詫然問道:“還請叔父明示!”
    雲逍說道:“太祖和嘉靖皇帝,哪裏會是世人想的那樣簡單?他們之所以打壓衍聖公府,那是因為,儒家威脅到了皇權啊!”
    崇禎一臉的困惑。
    儒家推崇皇權至上,怎麽會威脅到皇權?
    還真是被儒家給忽悠瘸了啊……雲逍搖頭一笑,反問道:“你以為,皇帝真的是天下至尊,掌控著天下大權?”
    崇禎愕然。
    難道不是這樣?
    “儒家對皇權的影響,不,甚至可以說是控製,幾乎是無處不在!”
    “今天就好好跟你說說,儒家是如何來操縱皇權的!”
    機會十分難得。
    給崇禎那榆木疙瘩腦袋徹底洗個澡。
    忽悠?
    這叫正麵引導,怎麽能叫忽悠?
    “首先,儒家掌控著教育權,其中也包括皇帝。”
    “皇帝所接受的一切教育,被灌輸的所有思想,全都是儒家想要給的。”
    “這點你是否認同?”
    崇禎點點頭。
    叔父說的沒錯。
    大明皇帝八、九歲進學。
    跟尋常人不同,皇帝不學三字經、百家姓、千字文,直接就學四書五經。
    然後就是《性理大全》《大學衍義》這樣的理學著作,以及《資治通鑒》這樣的曆史著作等等。
    另外還有《皇明祖訓》。
    皇帝就學,分為日講和經筵兩種。
    日講是學習平常的知識,經筵是為皇帝講授經傳史鑒特設的講席。
    所學習的一切內容,全都是儒家的學問。
    “皇帝一生居住在皇宮中,幾乎接觸不到百姓,更有甚者,有些皇帝就沒有出過皇宮。”
    “他們所處的是一個與世隔絕的環境。那麽他們的見聞,也就局限在宮室之內。”
    崇禎苦笑。
    大明的皇帝幾乎都是一輩子呆在皇宮裏。
    如果不是去年偷偷出宮,機緣巧合之下遇到叔父,恐怕會跟囚徒一樣被圈禁一輩子。
    他也想出宮啊!
    可以前隻要有這樣的想法,大臣們就會以各種理由勸諫。
    “即便宮室有藏書萬卷、官家私學,但是沒有大千世界,也沒有自然常識、社會經驗。”
    “因此皇帝的見聞、教育,都直接受臣下影響,或者誘導。”
    “生長和教育環境對皇帝的限製,導致他們不得不對臣下產生依賴,甚至上可以說,是對臣下的仰仗。”
    “這樣的皇帝,跟儒家控製的傀儡又有什麽不同?”
    “這也是為什麽有‘何不食肉糜’這樣的荒唐言論,同時也是為什麽,開國之君以後的第三代往下,皇帝便由平庸走向昏庸、無能的根本原因。”
    雲逍說到這裏,不禁搖頭一笑。
    別說是古代的皇帝,就連後世的那位末代皇帝,都是如此。
    這位封建王朝的末代皇帝,按道理說,不應該跟古代皇帝那樣封閉吧?
    可事實是,如果不是他看了老師所教之外的閑書,他甚至不知道北京城在神州的位置。
    也不會知道,大米原來是從地裏長出來的……他一直以為,每個老百姓吃飯時,都會有一桌子菜肴。
    何止是皇帝?
    後世的那些磚家叫獸們,經常語出驚人。
    不是因為他們智商不夠。
    而是高高在上的他們,生活在自己封閉的圈子,哪裏知道什麽民間疾苦?
    他們所說的一切都是單憑臆想,自然是讓人覺得荒唐可笑。
    雲逍的一番話,讓崇禎陷入沉思。
    漸漸地,他的神色變得凝重,臉色開始泛白。