皇宮，保和殿的兩側有兩道門。
    一道名為‘後左門’，另外一道，自然是叫‘後右門’。
    這是兩道極其平常的門，平常到讓人很容易直接忽略掉。
    然而這兩道門卻又十分特殊。
    這裏距離乾清宮不足十丈，乾清宮是皇帝的寢宮，因此皇帝常在這裏召見大臣。
    不是尋常召見，而是在這裏來一場君臣辯論會，這就是大明一朝極為有名的‘平台召對’。
    今日，崇禎就在這裏召對禦史金光辰。
    這個金光辰，可不是一般的禦史。
    此人的頭，極鐵，不亞於傳說中的平頭哥。
    金光辰是崇禎元年的進士，於去年底擢升為禦史。
    他剛上任，就在巡視西城時，查到服侍崇禎的內侍周二殺了人。
    順天府不敢過問。
    一般禦史碰到這種事情，也多半會睜一隻眼閉一隻眼過去了。
    畢竟是服侍皇帝的太監，沒有人敢去觸這個黴頭。
    這位金禦史倒好，二話不說將周二抓了，然後‘哢嚓’一聲給砍了。
    崇禎萬分惱火。
    可為了保持明君的形象，最後也隻得說了句：“此國家法，朕不得私。”
    最近幾天，這位大明平頭哥又跟崇禎剛上了。
    金光辰的矛頭，直指大真人雲逍子。
    事情主要有兩件，一是雲逍在東江鎮殺俘，並以俘虜的人頭築成京觀。
    另外一件事，則是吳三桂在草原上大肆屠戮蒙古部族，甚至連婦孺、老弱都不放過。
    這件事也與雲逍有直接關係。
    因為在大臣們看來，吳三桂就是雲逍子磨出來的一把利刃。
    這兩件事早就傳遍朝野。
    多數人聞之紛紛拍手稱快。
    自從萬曆朝以來，大明被建奴在遼東欺負慘了。
    一些蒙古部族轉投建奴且不說，還時不時地襲擾邊鎮。
    大明朝野上下，無不覺得憋屈萬分。
    聽到東江鎮和草原上的事情，實在是相當的解氣又解恨。
    可站在道德高度來看，畢竟是相當的不道德。
    於是金光辰以此為借口，在多次朝會上，大肆抨擊雲逍與吳三桂。
    崇禎被搞得頭大如鬥。
    他十分清楚，金光辰可不是因為這兩件事，才攻訐雲逍。
    真正的原因，是科舉革新的事情。
    早在去年開始，崇禎就讓內閣和禮部開始商議科舉革新事宜。
    要不是關係到國本，不能太倉促，今年的會試就將科學納入到科舉內容。
    大明自開國以來，就一直采用八股取士，延續了兩百多年。
    科舉牽扯到多少人，又牽動多少人的利益？
    利益都是次要，主要是很多讀書人的觀念一下子接受不了。
    這就跟蟎清滅亡之後，很多遺老遺少，寧死也不肯剪掉辮子是一樣的道理。
    科舉革新，勢必會碰到巨大的阻力。
    不過滿朝文武都知道，科舉革新是誰推動的，因此無人敢公開反對。
    不見衍聖公孔衍植是個什麽下場嗎？
    並且如今的科學，擁有了大批的忠實擁躉。
    徐光啟等原西法黨且不說。
    皇帝和內閣大臣，絕大部分六部九卿，甚至是禮部尚書、南孔的孔貞運，都支持科舉改革。
    這時候誰出頭誰倒黴。
    可金光辰卻義無反顧地站了出來。
    不過他這次用了點策略，沒有直接上書反對科舉革新。
    而是打算通過彈劾雲逍，來個釜底抽薪。
    並且理由冠冕堂皇，完全占據著道德高地。
    他一天一道奏折，每次朝會都會噴上半天，讓崇禎惱火萬分。
    如果是其他人、其他事，敢抨擊叔父，直接就拖出去砍了腦袋。
    可這次不一樣。
    金光辰並非是為了私利，也不是什麽貪官汙吏，隻是腦袋轉不過彎而已。
    並且他代表的不是一個人，而是天下無數的讀書人。
    直接殺了他倒是簡單，卻難以堵住讀書人的嘴。..
    崇禎隱忍了數日，今天終於不忍了。
    想攻訐叔父？
    叔父會教你怎麽做人！
    將金光辰召到平台，當著群臣的麵，來一次君臣‘奇葩說’，以德服人。
    金光辰上來就滔滔不絕，舌綻蓮花。
    “殘殺戰俘、屠戮婦孺，乃大不仁也！於我大明而言，更是大不祥！”
    “罪大惡極者殺之，餘者可教化。肆意殺戮戰俘、婦孺，與建奴何異？”
    “雲逍子在東江鎮不僅殺俘，還將頭顱壘砌成京觀，其行徑與五胡亂華之夷狄又何異？”
    “吳三桂率我大明精銳之師，卻揮刀屠戮蒙古婦孺，有辱我天朝之國體，喪心病狂，蒙古部族日後又如何能歸心於我大明？”
    ……
    “金禦史，此言差矣！”
    不用崇禎親自出馬，雲逍的鐵粉薛國觀站出來，引經據典噴了回去。
    “前宋理學大家呂大鈞曰：‘父者子之天，不能複父仇，仰無以視乎皇天矣，報之之意誓不與仇俱生，此所以弗共戴天也。’”
    意思就是說，父母之仇不共戴天，永遠不忘複仇，此生必定複仇，想法設法複仇，對仇人不是你死就是我亡。
    兄弟之仇，常手持武器，不須回家拿武器，就是在大街上看到也要拿刀砍死仇人。
    別看儒家平時溫良恭讓。
    而遇到特殊情況，突破自己底線時，他激烈的程度就超過常人，表現得勇猛可畏。
    尤其是複仇觀，堪稱是勇猛亢烈！
    法家禁止私鬥。
    儒家可不管這一套。
    碰到殺父殺兄仇人，在熙熙攘攘的街道上也要幹死他。
    隻不過到了大明，儒家的複仇觀念被閹割了。
    “朱子曰：‘有天下者，承累世無疆之統，則亦有萬世必報之仇……雖萬世而必報其仇者，蓋有年矣。’”
    “雲真人殺俘，吳三桂殺異族，何錯之有？”
    程朱理學雖然迂腐，然而在對待民族仇恨上，卻是十分激烈。
    朱熹直接延伸春秋義理，提出了萬世複仇的觀念。
    薛國觀抬出程朱理學的兩位老祖宗，讓金禦史啞口無言。
    “雲真人曾說過：夷狄非我族類者也，蟊賊我而捕誅之，則多殺而不傷吾仁！此言，本官深以為然！”
    “金禦史所言，不過是婦人之仁，不足道也！”
    薛國觀駁斥的金光辰體無完膚。
    這些天他顯然沒少做功課，就等著今天呢！
    多數大臣連連點頭。
    崇禎微微一笑。
    叔父說的話，精辟之極。
    讓人聽了，賊吉爾痛快！
    金光辰還要強辯，崇禎擺擺手，“朕這裏有幾份軍報和降表，給眾卿念一念！”