上架感言

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    本書中午就要上架了,實在是令人高興的一件事
    到目前為止,本書一共有6925個收藏,一共收到了來自270個書友的打賞,500來張月票,4837張推薦
    感謝一路看到這裏的每一位書友的支
    是你們的支持讓這本小眾的書獲得了一些生命的活
    是你們的支持讓作者在貪婪的驅使下,繼續更新,並試圖再取得1萬個收藏的成
    人就是這樣的不知滿足,但這卻又正是活著的人們的真性
    有時候我在想,文學作品,是否本身就隻應該是關於喜、怒、哀、樂、愛、憎、欲七情的展
    我看到很多作者都是這般做的,很多讀者也是這般求
    但這顯然不是本書所要追求的東
    這書寫得好嗎?
    作者自己聽書的時候,覺得還行,是舍不得棄坑的那
    這書寫得壞嗎?
    當然壞,壞得不文言文,編年體,鏡頭亂晃,從這種文體來講,實在有太多應該和能夠被詬病的東
    那又如何呢?
    我一直覺得時間與空間,是曆史之錨,而人的七情六欲是貫穿始終的軸心,從此岸到彼岸,從過去到這
    我想看一本明確框定時空的曆史,我想看一場在基於現實可能的推演中,曆史的可能的戲
    沒有人寫,那我便來寫
    一開始本書的結構很爛,場景與場景之間往往隻有時間線上以及概念主題上的關
    我可以很明顯的感覺到本書開始時章節與章節間的割裂,但我沒辦法,開書的時候,我隻有把一個場景寫明白的能
    所以本書注定缺乏火的基因,它是遠離大眾的一場任性,它是糊塗作者的一次糊塗到沒譜的胡亂撞
    於是作者也就變得隨緣了起來,隻是卻有另一件事讓作者又不能隨
    那就是收藏的數
    根據作者的統計,唯有當作者保持兩天一更的進度時,本書的收藏數據,才會呈現一種在可接受的壓力下可期待的增
    而當一周一更時,本書的收藏就會陷入停滯,這時,這本書,便失去了活
    作為作者,總歸是不願意讓自己的書去死
    因此,作者對本書上架之後的最高追求是,兩天一
    是的,兩天一更,這也是看書的各位所可以期
    下麵淺談一下另外一個問題,本書的計劃篇幅與大
    很顯然,作者既然選擇了古怪的寫作手法和寫作目的,就沒想過用正常的篇幅去展現作者想要展現的故
    嚴格來說,編年體給了本書合理推演主角統一之後數十年世界變化的可能
    這是其他體例的很難做到
    對他們而言故事和人物是核心,曆史的演進是為這兩個東西提供輸出情感價值可能的工
    而對本書而言,曆史的演進是核心,故事和人物是為這種演進提供動力和合理性的工
    因此,本書實際上碎片化了人物的形象,就像一麵破損成千片萬片的鏡子,它在某一個時點突然露出一麵,然後,便可能永久的消失
    這樣說來,本書的群像定位還不妥帖,它應當是本呈現眾生相
    作者最美好的計劃,是推演掉主角從8歲到88歲的人生,在559639年這八十年的時間裏,推演一種另外的、可能是戲劇性的曆史話
    我希望寫到一百萬字完本,這樣可以讓本書在互聯網的記憶中存活得更
    不過,通常來講,在我真正寫到一百萬字之前,以上這些都隻會是我的美好幻想而
    按照目前的推演速度來講,大概150章左右,主角便可以一統天下,到時候,本書就會迎來第一個完本可能點,是停是進,到時方
    我想,看到這裏的大部分書友都是知道我沒有大綱
    本書劇情的推進,全靠作者的推
    就像一開始,周羅睺的渡海真就隻是為了占據一個濟州島,然後作者考據半島曆史的時候發現了巨量的可乘之機,於是便有了後來的遼東三國副
    就像荊襄戰役一開始,作者真打算在南陽和宇文護來一場硬碰硬的對決,然後突然發現李昞與楊堅躲在安陸,曆史還可以有另外一個更有趣的可能
    作者也不知道未來的劇情,我想這大概是本書對我而言最為有趣之
    我喜歡秦暉的非必然性曆史
    未來的曆史正因為是非必然的,我們今天的種種努力才是更有趣和更有價值
    因為我們每一刻的努力,都可能在創造一種全新的個人的曆
    這也是我希望給本書中的人物賦予的特
    說起這個,不得不再說一個話
    我記得61章寫給女性繼承權的時候,很多人噴我,但事實上明朝的土司繼承製裏就有這樣的先例,我想我這個改革無論如何也說不上不可
    既然可能,那它便取得了在本書的推演中存在的意義,那就夠
    作者構架不了完美的製度,所以本書的改革可以錯誤的,但它至少在短期看上去,會是合理的,不虧
    這就是本書的製度推演邏輯,製度主要是為了解決現實問題,偶爾是為了解決價值追求問
    好了,是時候給這篇裹腳布一般的上架感言一個結尾
    作者以前是學社會學的,那也就在這裏的最後給曆史的解讀和曆史的閱讀,下一個社會學式的論
    曆史的解讀總是在將你的價值輸出給別
    曆史的閱讀總是在借由你看到的證據形成你的價
    故,討論曆史,多講證據,少論價值,價值總是不免帶來衝突,證據,則一般能帶來雙邊的進
    那麽,就到這吧,祝我們都能看到陳伯宗的最後死亡時
    願各位的智慧與善
    與日俱