不管怎麽說吧，反正光海君如願成了朝鮮李氏王朝的第十五任國王，任用了一批擁護他登基的大臣，開始按照自己的想法治理國家了。
做為朝鮮的國王，首先應該考慮朝鮮的利益，並在政策上予以實施。他確實這麽做了，選擇了一條務實路線，打算在崛起的女真人和正在衰弱的大明之間左右逢源。
一方麵積極響應大明的要求在寬甸地區與女真爭奪，以此換取了鐵山煉鐵廠和部分物資支援。一方麵又私下與女真勾勾搭搭，為其提供了不少方便，比如購買火炮。
為什麽會這麽做呢，因為光海君不想讓朝鮮當大明的馬前卒，他有野心，想擺脫大明的控製，讓朝鮮成為一個真正的國家。
做為一個國家的領導人這麽想、這麽做太正確也太應該了，而且在時機上把握的也恰到好處。大明在出兵朝鮮之後日漸衰弱；女真人在統一了各部之後崛起勢頭非常強勁；日本幕府則忙於鞏固國內統治根本顧不上外部。
隻要能讓大明與女真人不斷的對抗，朝鮮必將成為雙方都要極力拉攏的對象，且是唯一的。在這種局麵下朝鮮會獲得大量好處，有地位上的，也有物質上的。
可是古人曾經說過，計劃趕不上變化。光海君想的挺好，卻忘了一件事，一件非常重要卻又很習以為常難引起關注的大事，文化思想！
在朝鮮國內漢文化非常流行，與大明一樣，朝鮮人也尊崇儒家。很多朝鮮官員的骨子裏是看不上女真人的，覺得他們太粗鄙。
而且很多朝鮮人，包括貴族，都很感激大明在危急時刻伸出援手，從倭寇手中拯救了國家。換句話講，大明是朝鮮的救命恩人。反觀女真人，不能說是世仇也差不太多。
現在恩人有難了，朝鮮國王和部分官員不光不幫忙，還與仇人眉來眼去，這讓很多朝鮮官員、士人、民眾非常不滿意。
如果女真人能繼續勢如破竹，在與大明的競爭中占據上風，朝鮮國內的這股反對光海君的勢力可能還不會強出頭。
但是女真人大敗，朝鮮國內立馬就有人坐不住了，打算向大明朝廷說明情況。不是所有朝鮮人都忘恩負義，隻是受了一小撮人的操控，大部分人還是心向天朝上國的。
這次出訪大明的朝鮮禮曹參判，與王安表達的就是這個意思。當然了，這種話剛開始不能明說，隻是投石問路。如果大明朝廷有原諒朝鮮的意思，並做出了比較明確的表達，他們才會進一步做出更積極的回應。
“你們誰負責收集朝鮮資料？”到了此時，洪濤已經大概明白朝鮮使節的來意，也覺得是該有所表態，隻是光靠這點信息還無法判斷朝鮮國內的真實局麵。
想搞清楚這方麵的細節，光靠禮部、司禮監和錦衣衛的存檔恐怕就不太夠用了。但沒關係，不是還有個總參謀部呢嘛，成立兩年多了，好歹也該有點貢獻了。
“回稟萬歲爺，是學生三十八。”從靠近牆邊的椅子上站起一人。
“三八、三八……嗯，朕記得，你姓金，是邊民的孩子。說說吧，這兩年都搞到了點什麽？”
在記人名方麵洪濤一向不擅長，但記別人的外號卻有點小天賦，雖然也達不到把上千個海戶司孤兒都記住的程度，卻能記住比較特別的名字，比如這位三十八。
總參謀部成立以來，表麵上隻是做為總參軍機的服務機構，有點像通政司下麵的中書科，全是筆吏，什麽權利也沒有。所以也未設總參謀長之類的具體職務，隻有二十多名參謀。
但這全是表象，目前總參謀部是沒有總參謀長，因為這個職位由皇帝親領了，其餘的二十多名參謀，每個人背後都有個小團體，無時無刻做著一些皇帝認為很必須，又不願意被外人知曉的事情。
朱三十八就是專門負責朝鮮和日本方麵的參謀，他本身就是朝鮮族，被歐羅巴廟收留時已經五歲多了，會說朝鮮話，也算是人盡其用了。
“……學生偶然認識了幾位在京常駐的朝鮮通譯，冒充皇太後族人，化名王圭，用了一些小手段獲得信任，而後從他們口中打聽到一些事情。這是整理好的檔案，請萬歲爺過目！”
朱三十八回身從掛在椅背的皮包中拿出幾個本子，挑了一本恭恭敬敬的送到了王承恩麵前。
“為何非要選擇皇太後的族人？用了何種小手段？”參謀為了工作方便冒充身份，洪濤不光不反對，還很讚成。但京城這麽多高官勳貴，為何偏偏選了皇太後族人，這就有點蹊蹺了。
“皇太後族中善買琉璃酒具，朝鮮通譯也有此意。”朱三十八很幹脆的給出了答案，沒什麽可蹊蹺的，隻因為皇太後族人差不多壟斷了京城的流光齋零售貨源，而朝鮮通譯又想做這個買賣。
“嗯，那就不用看了，挑重點的給朕說說！”對於這個理由洪濤認可了，皇太後族中確實有些人不太像話，但隻是販賣流光齋的酒具茶具，自己還能忍，隨即揮手示意省去翻看的步驟。
朱三十八之所以不口述而是拿資料，主要是顧忌在場的人聽到了不該聽的內容，這是參謀們刻在腦子裏的一項準則，無論海軍、陸軍或者總參謀部都一樣，保密是第一位的。
“是！光海君的近臣在朝鮮被稱作大北派……”有了皇帝的首肯，朱三十八立馬接過本子，但並沒翻開，站在原地開始了口述。
朝鮮與大明一樣尊崇儒學，又是大明的藩屬國，所以它的製度與大明極其相似，在很多方麵甚至可以稱為影子。比如官製、科舉、太監、宮廷等等。既然是影子，那大明朝廷中的黨派之爭，必然也不會欠缺。
大明有浙黨、東林黨、閹黨，朝鮮也有東人黨和西人黨。浙黨和東林黨是大明的士人集團，東人黨和西人黨則是朝鮮的士人集團。
東人黨是在明宗時代依附於尹氏外戚的一群後輩儒生，其代表人物是金孝元。西人黨的源頭則是明宗時代對抗尹氏的一群前輩儒生，其代表人物是沈義謙。
金孝元和沈義謙在首都漢城的住宅一個在城東，一個在城西，所以把他們代表的兩個黨稱為“東人黨”、“西人黨”。
(本章完)
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