一旁的司馬光聞到此處，頓覺有所感悟道：
    “《易??說卦》曰：“數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。是否可以理解逆修之道源於《易》理呢？”
    李植微微頷首道：
    “然也，不過其理雖源於此，其意卻非此。心生於性，意出於心，情由意轉，妄由情執，此為順。
    若能息妄還情，歸情為意，攝意安心，則心始住於性也。此為逆。這一順一逆，無非要我等反觀內求罷了。”
    司馬光聞言，腦海中靈光一閃道：
    “竊以為《老子》之“‘載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？’想必是對道長之言最好的注解了。”
    “魂魄相對而言,魂屬陽,魄屬陰,故魂主動,魄主靜。若魂與魄不能相合為一，則意念紛擾，不能保持一心不亂，安住於當下。
    此時唯有反觀內省之功，方可達到如嬰兒般天真活潑，柔順自然之境。”
    齊希廉被三人的談話弄得頭大，遂果斷插言道：
    “李道長，聞說你們道家人人會練金丹，你身上可有此物？可否拿出來讓我等開開眼界。”
    李植望著他天真期盼的眼神，不禁微微一笑道：
    “金丹以鉛汞為原料燒煉而成，服用得宜，可使人身心不朽，謂之外養之功，不過道家主張內外兼修。
    我這裏剛好隨身帶有幾粒，既然汝等與貧道有緣，索性一人分上一粒。若於性命緊要時服下，可有起死回生之妙用。”
    言罷，摘下腰間葫蘆，與張茂則、洛懷川、司馬光、胡四海、謝三、韓絳、齊希廉每人一粒。
    白老伯見每人得了金丹，如同捧著寶貝一般，不免哈哈大笑，打趣道：
    “師兄平日裏以吝嗇聞名，今日竟如何這般大方了？”
    李植白了他一眼：
    “他們救了忻州無數百姓，這幾粒金丹權作代天答謝了。”
    洛懷川聞言道：
    “道長，此番賑災所用銀兩皆乃出自白礬樓，故這粒金丹我斷不能受。”
    殊料白老伯拿起金丹，放入他的手中：
    “懷川，何故還分得如此清楚？珍珠母子能得你這樣一位好兄弟守護，為父已別無所求。如今世上再無白老伯此人，也無你的義父，唯有白雲道人。”
    李植微微頷首，以示讚同。正欲起身離開，似乎想起了什麽，與洛懷川尋了紙筆，唰唰點點，寫了一封書信。
    又將頭上插著的道簪取下，一折兩段，放入信囊中，遞與張茂則道：
    “煩勞張大人將此書信麵呈官家，他必不會降罪於你。如今飯食已用，我與師弟便告辭了。”
    言罷，兀自站起身，也不顧眾人挽留，與白雲道人飄然而去。眾人又對今日之事感慨了一番，方才各自安寢。
    翌日，張茂則將忻州之事料理完畢，隨著洛懷川等人快馬加鞭，返回了京城。”
    這邊仁宗正望著禦案上堆滿的奏折發愁，拿起一本，彈劾中書的。又拿起一本，還是以災變入手，矛頭依舊指向宰相王隨等人。
    遂不耐煩地站起身，背剪雙手，來回踱著步子。殊料猛一抬頭，卻瞧見張茂則站在眼前，不免心中大喜。
    麵上卻故作不悅道：
    “茂則，你幾時學會悄無聲息的嚇人了？”
    張茂則見到仁宗也是萬分親切，連連躬身施禮道：
    “官家又取笑臣，我隻不過見您似有心事掛懷，未敢打攪罷了。”
    “快與我說說，那邊情況如何？”
    “官家，臣此次前往忻州暗查，當真曆經九死一生方得平安回轉。若非上天庇佑，怕您此刻看到的便是臣的屍身了。”
    言罷，便將此番賑災過程詳細說與了仁宗聽。末了，取出李植的那封書信道：
    “官家，您再看看這個。”
    仁宗遲疑地接過來，取出信紙，展開一看，臉色逐漸陰鬱起來。
    除了上麵說的西夏李元昊自稱皇帝之事外，李植的另一番話也令他心情十分不悅。
    原來他寫的是：“倘有朝一日官家負了丹珠，便如這枚木簪一般。”
    想必李植早已預測到此後的某年，仁宗的確有心廢了曹丹珠，立張美人為後，故而才有今日之警告吧。此乃後話，咱先按下不提。
    張茂則自是不解其意，還以為是他因李植直接處斬了陸、柳二位大人之緣故呢。遂也沒再多問，雙手捧著那粒金丹，送到仁宗麵前：
    “官家，這粒金丹乃李道長所贈。言說關鍵時刻有起死回生之妙，臣不敢私留，願獻與官家。”
    仁宗擺擺手道：
    “難得你有此番心意，然朕實不能收。誰人無個三災八難的，你自己留著好了。一路鞍馬勞頓，且去歇了吧。”
    張茂則謝恩，轉身出去了。仁宗坐回到禦椅上，腦海裏思慮著李元昊自立之事的真假。
    李植書信上雖說李元昊目前僅是自號為皇帝，並未築壇受冊，正式即皇帝位。然從其冬至大朝會未至朝見，便可以認定其反跡已成定局。
    不過之前與朝臣討論如何處理此事時，仁宗本欲派兵征伐，然權知開封府的胥偃卻率先提出反對。
    按其建議，乃先遣使赴西夏問責，再行發兵，方算師出有名。加之一些大臣的附和，此事便暫且擱置下來。.
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