功夫不大，一位年輕的下等軍官走了進來，躬身施禮道：
    “在下奉陪遼使李大人之命前來知會大師，遼國使團將於明日抵達上天竺寺，禮拜‘舍利木觀音’，煩請大師做好一應接待事宜。”
    辯才大師聞言，不由內心一驚，當下對柳永所言再無懷疑。隻好硬著頭皮答應下來。
    一旁的柳永也是有所警覺，遂問向來人道：
    “本官乃餘杭縣令，我且來問你，遼國使團前來參加觀音聖誕，衙門裏卻為何未收到任何公文呢？”
    “回大人，事情是這樣的。小的聽聞李元昊曾上書官家，欲赴趟五台山朝聖。並要求宋朝庭安排人馬為使團引路。
    官家不疑有他，遂應了其請求。不想進入宋境後，遼國使臣卻突然改變路線，要求先到這裏瞻仰什麽鎮寺之寶。
    李大人無奈，隻好上書向官家詳敘此情。在得到官家批複後，便讓小的快馬加鞭趕來這裏送信，至於行文為何未到衙門，小的委實不知。”
    言罷，轉身告辭離去了。
    待送走了軍爺，屋內的氣氛頓時緊張起來。辯才大師歎口氣道：
    “莫非天竺寺的劫難到了不成？各位，有何高見與想法，此時不妨明言。”
    洛懷川是知道李元昊遣人朝拜五台山這段曆史的，遂率先言道：
    “據我分析，李元昊此番朝覲五台山是假。實則為窺探河東道路，為其稱帝立國做準備。
    至於中間為何輾轉來此，怕也是奔著這個佛門至寶來的吧。”
    柳永認可地點了點頭，隨即追問道：
    “川子，你說李元昊借機刺探情報這點倒是極有可能。
    然其欲奪取這個‘舍利木觀音’又做何用呢？難不成他也篤信佛教？”
    “七哥可是說到點子上了，我從遼國得知，李元昊本人不僅十分仰慕熟悉漢族文化，並通曉佛學。
    為發展佛教，曾不遺餘力地遣人四處搜集佛舍利，造龕建塔，以示供養。
    除此之外，還廣為延攬僧人為其翻譯佛經。之前其父李德明便多次向宋乞要佛經。
    李元昊也曾與景祐元年（公元1035年），獻馬五十匹，向宋求贈佛經。
    並於次年，將前來宋進獻梵經、佛骨、銅牙及菩薩像後，返回印度的僧人善稱等扣押在驛館，欲索取同等物什。
    索要不成，甚至不惜動用武力，將他們關押起來。
    諸位不仿想一想，李元昊建國之後，首要便是營造佛塔。放著上天竺寺這樣一顆至寶，焉能坐視不理？”
    邵雍始終默默地聆聽著二人間的對話，待洛懷川講完了，這才緩慢言道：
    “你們怕是將問題思慮的過於簡單了，若我猜測不錯，佛舍利如今已到夏人手上了。”
    邵雍的這一結論大出辯才大師意外，遂皺著眉頭問道：
    “邵施主可否給出一個合理的解釋，僅憑猜測，怕是很難令在座的諸位信服。”
    “大師，如今‘舍利木觀音’被竊，已成事實，我們不妨從兩方麵來分析。
    倘若普通賊人竊了寶貝，恨不得插上兩隻翅膀逃離此地，斷不會多做停留。
    然據大師您中毒及昨夜有人竊聽我等談話的情形來看，賊人即便不在寺內，也在附近停留。
    況且昨夜謝兄弟與竊聽之人交手時發現，那人用的並非中原武功。再聯想到明日西夏使團的到來，事情則再明顯不過了。”
    “若按邵施主適才的分析來看，貧僧也深有同感。那麽問題來了。
    若西夏人既得了佛寶，明日為何還要來朝覲呢？豈不是多此一舉了。”
    邵雍微微一笑道：“故而我說大家將事情看得過於簡單了呢。”
    柳永對邵雍之言似有觸動，思慮良久，遂對著他道：
    “昨夜賢弟言說李元昊怕是借著‘帽妖案’的餘勢，欲再製造一起恐慌事件。起先我並不大認同，現在看來，你的分析是對的。”
    這時，小沙彌道顯走了進來，恭敬地諸位見禮後，望向辯才大師：
    “道顯呐，為師問你，你從藥鋪拿到草藥之後，中間可曾易手？”
    道顯眨眨眼睛，又搖了搖頭：
    “師父，小僧跟著顧郎中下山拿了草藥，便一路回到寺內，中間不曾假任何人之手。就連草藥也是我親手熬製的，道明師兄可以為我作證。”
    辯才聞言，揮揮手，讓他下去了。又對柳永道：
    大人，適才道顯的話您都聽見了，看來問題必是出在了藥鋪裏。
    柳永微微頷首，喚過魏勝道：
    “你帶著我的親筆書函，與道顯小師父火速返回縣衙，交與馬捕頭，讓其依計行事。”
    言罷，唰唰點點，修書一封。
    魏勝得了書信，轉身出去了。
    辯才大師見狀，問道：“但不知柳大人下一步有何打算？”
    柳永沉吟片刻道：
    “明日便是觀音聖誕，如今案情雖已分析透徹，然賊人並未捉到。
    依我看來，下一步應該對寺內僧侶逐一排查，尤其是負責值守觀音殿的八位師父。”
    哦，道明跟隨貧僧時間最久，足可信賴。有什麽不明之處，盡可問他。
    另外，寺內這幾日住進不少大香主，或許賊人隱藏在期間也未可知。”
    l
    請記住本書首發域名：。101novel.com手機版閱讀網址：