邵雍深為司馬光的好學與探索精神所折服，遂耐心細致地解釋道：
    “無論老子所言之道，還是老祖所言之道，皆指宇宙萬物生發消亡之本源。萬物運轉莫不遵循由虛化神，神化氣，氣化形，複歸於虛之規律。
    即肉眼可見之道化少，少化老，老化病，病化死，死化神，神化萬物，萬物複歸於道。”
    “哦，想不到道家修煉確是如此高深精妙。我之前對道士多有微詞，以為其等不過是仰仗法術裝神弄鬼罷了。然適才聞堯夫兄之言，原來卻是小弟淺薄了。”
    邵雍笑笑道：
    “愚兄之前焉知不是與你同樣想法。甚至在二位道長欲教我修習時，還曾斷然婉拒呢。”
    “對了堯夫兄，太祖、太宗皆下詔邀老祖入朝，依你之見，他二人出發點可是有所異同呢？”
    邵雍瞥了一眼兀自飲茶吃點心的洛懷川，朝司馬光努努嘴道：
    “你這位哥哥可是號稱陳摶老祖的弟子，此等問題，還是由他來為賢弟答疑解惑好了。”
    洛懷川聞言，拿出絹帕淨了淨手道：
    “《繪像列仙傳》載:“初兵紛時，太祖之母挑太祖、太宗於籃中避亂。陳摶遇之，即吟道:‘莫道當今無天子，卻將天子挑擔上’。
    又曰：太祖曾與家鄉闖下大禍，逃往華山腳下，受陳摶指引，前往潼關投奔柴榮。
    後戰功赫赫，得以步步高升，遂前往華山尋老祖報恩。遍尋未果後，遂入玉泉院小憩。
    不想卻被一老者邀其對弈，老者提出以華山為賭注，太祖果然輸了棋局。
    待其登基，方知那老者乃華山陳摶。遂仰慕之情油然而生，遂下詔邀其入朝陪王伴駕，希冀其為自己謀劃治國良策。
    即便被老祖婉拒，依舊賜下鞍馬、仙鶴及珍稀藥材等物，禮送其還山。足見‘真誠’二字在裏麵。
    然自太宗繼位則有不同，據賈師兄言講，彼時太宗初登大寶，即下詔曰：‘知天文數術者，傳送禁中，敢藏匿者棄市，募告者，賞錢三十萬’。
    又與太平興國二年(978)再下詔曰:‘天文、相術、六壬、遁甲、三命及陰陽書，民間並不得私習。
    若有蓄者，限詔到一月，悉從送官。限外不送，及違詔私習者，悉斬。有能告者，賞錢十萬。’
    足見其邀老祖入朝，非為求治國之策，乃忌憚其道法數術，怕危及江山社稷。足見‘威壓’二字在裏麵。
    不過此乃我個人之淺見拙識，還望先生與賢弟萬勿見笑才是。”
    司馬光早已對他佩服的五體投地，不由撫掌讚道：
    “想不到二位哥哥均胸懷錦繡之人，小弟得與二位引為知己，此生甚幸。”
    邵雍見他隻顧問詢二人，不免麵含笑意道：
    “以我對賢弟之了解，素來仰慕有才德之人，但不知於你眼中，何為才？何為德？才與德孰輕孰重？”
    司馬光略一思忖，緩緩言道：
    “竊以為，夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。才德兼得謂之聖人，才德皆失謂之愚人，德勝才謂君子，才勝德謂小人。
    故凡取人之術，苟不得聖人，君子亦可。取愚人，不若用小人。但不知先生對此有何見解？”
    “此番見地倒是別具一格，且說說看，君子懷才與小人之懷才有何不同？”
    “君子挾才以為善，善無不至。小人挾才以為惡，惡亦無不至。為國為家者，苟能審才德之分而用，則不至於有顛覆之患。”
    就這樣，三人全然忘記疲勞，一直暢敘至黃昏時分。直至張夫人派人來喚幾人用飯食，方才告一段落。
    席間，張夫人一麵與幾人盛湯，一麵言道：
    “你三人審案辛苦，三妹我也不能為你們分憂，隻好熬了這碗大補湯，多喝些補補身子也是好的。”
    司馬光聞言一愣，不由心裏頓生疑惑：
    “夫人向來身子弱，睡眠淺，故我從不與你說起衙門之事。怕的即是擾你心神不寧。準是桂珠那丫頭又多嘴，稍後看我如何拾掇她。”
    不想此時桂珠正端著菜品入席，聞聽此言，連連搖頭道：
    “老爺，你可是冤枉奴婢了，不幹我事的。乃今晌午林夫人突然來這裏串門子，拉著夫人嘮叨小半日呢。”
    “哦，林夫人素喜熱鬧，鮮來這裏走動，今日如何一反常態？難不成有事求你家夫人？”
    桂珠一麵忙著手裏的活計，一麵應道：
    “老爺又說笑，人家乃堂堂一知州夫人，能有何事求到夫人？左不過聊些案子之類的事。還問老爺可否查到什麽線索，什麽時候能結案之類的。”
    言罷，又下去忙了。
    張夫人見司馬光忽然撂下碗筷，鄒起眉頭，遂不解地言道：
    “我知道老爺擔心我的身子，不喜我與林夫人交往。下次她再來，妾身便將她打發了便是。”
    不想司馬光卻擺擺手道：
    “夫人此言差矣，你既已知曉案件始未，我也不再隱瞞與你。林夫人識人頗廣，猶善言辭，保不齊其言談話語間會露出些什麽線索也未可知。
    你且留意傾聽，若有可疑之處，記得告知於我。不過，還要以保重身體為首要。”
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