第33章保護資本主義萌芽

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    魏忠賢答道,“總是辦事兒的人手段還欠點兒火候,這蘇杭織造的管事太監和地方官的關係本就緊”
    “管事太監能擴大歲造定額,地方官為了完成指派的稅額,有時還得挪用地方稅收去彌補這項虧”
    “就譬如說孫隆一事罷,神宗爺要求的榷稅,是在每年織造龍袍的定額基礎上,再另外收取”
    “那別的地方又不可能單為了一塊‘織造局’的牌子就給孫隆重複繳稅,那孫隆想要完成神宗爺的任務,就隻能讓蘇州本地的百姓掏”
    “而他一旦插手蘇州地方的稅收事務,就必然會與地方官產生矛盾,所以朱燮元會偏向葛成,除了民心所向之外,就是他也不滿孫隆的手伸得太”
    “不過這一點皇爺倒是不必擔心,皇爺現下要求挪用的這一百萬,是皇爺自己從裁衣服的錢裏省出來”
    “這本就是蘇杭織造的既定歲額,不用蘇州、杭州的老百姓另外掏錢,想來也不會生出萬曆年間的那些亂”
    朱由校讚許道,“不錯,當年神宗皇帝之所以會同意不再在蘇州開設榷稅,就是想通了這一”
    “當時的應天巡撫曹時聘跟朱燮元也是一個心思,他在奏疏中勸神宗皇帝說,相比於蘇州地區數百萬的稅收歲額,實在不值得為了所得才六萬多的榷稅而破壞這個財賦重地的穩”
    “那麽朕也是這個意思,這一百萬挪來用就挪來用罷,千萬別橫生枝節,在攤派之上再加攤“
    “朕是缺錢,但李實要是想借機邀功,從蘇州百姓身上刮油水,再鬧出一次民變來,朕可不會一味地偏向他去,他可別打錯了主意”
    朱由校特意舉了劉瑾、李三才和葛成的這三個例子,就是怕百姓遭殃,大明能搞資本主義的就那麽一點兒地方,他可得保護好當地的工人階級和市民階層,這些人可是他完成係統任務的希
    其實他覺得明末江南的問題並不是資本主義太多了,反而是資本主義太少了,萌芽萌了好幾十年都開不出花、結不出果,最後清軍一入關,又活生生地給重新埋土裏
    江南的大商人們從紡織業裏賺了錢,卻不去擴大生產,而是要麽把銀子擱地窖裏存著,要麽就去買地當地主,急著讓兒孫們考科舉得功
    說到底,還是因為商人群體缺少政治權利,不像英國早早地在一二一五年就確立了《大憲章》,規定了貴族的權力不受國王的侵犯,並嚴格保障了民眾的自由權和財產
    但問題在於,他一個皇帝,在內憂外患的情況下,是既不可能完全放權,也不能竭澤而
    他絕不能就為了眼下的這點兒銀子去抄江南那些大地主們的家,他得循序漸進,一麵把那些大地主們培養成大明的新興資產階級,一麵得讓那些大地主們自覺自願地擁護皇
    這個過程得把控好,起碼得等到徹底消滅了滿清,他才能放手讓這些資產階級取得他們在曆史進程中應得的政治權
    皇帝的兩根手指在禦案上“篤篤”地敲著,“朕再重複一遍,朕賺錢,是不會像神宗皇帝那樣直接從地方上撈銀子的,你們少自作聰”
    “對了,忠賢呐,去年你們閹黨的那個貴州道禦史智鋌上疏說熊廷弼在獄中布散刻揭的時候,一並把徐光啟也給彈劾”
    “非說那徐光啟是‘練兵孟浪,誤國欺君’,於是朕就命徐光啟冠帶閑住了,咳,這徐光啟現在在哪兒呢?”
    在明朝官場中,“冠帶閑住”和“削籍為民”在本質上有著巨大區
    “冠帶閑住”是指某位官員的職務被免掉了,但其官員身份和相關待遇還在,他在閑住故園時還可以穿著相應級別的衣冠參加社會活
    相當於現代公務員的“免職”,差使沒了,待遇還
    因為“官身”和“官職”不一樣,官職可以經吏部調動、任免,但官身一旦取得,卻成為了一種身份的象
    即使犯了錯被罷了官,但隻要功名還在,這些特權就還能繼續享受,在地方上還是最有頭臉的人物,而且還有免除丁役、遇官不跪、應訴不跪的特
    官員在遭遇停職或免職之後,隔幾年聖上開恩或者朝局變動,這些落馬官員還會被收敘任用,也稱敘
    而“削籍為民”就相當嚴重
    古代是個身份社會,等級森嚴,“官”與“民”之間有一道巨大的鴻溝,所以古代士人中進士後,一般說“釋褐”,即脫掉老百姓衣服,穿官服
    取得“官籍”是一個男人一生最重要的事,一旦削籍,就相當於現代公務員被開除公職,受此種處分後,要想複出,是相當的困
    天啟年間,東林黨人被挨個鬥倒的時候,大部分人受到的處分都是“削籍為民
    徐光啟屬於那極其幸運的一小部分,僅僅隻是“冠帶閑住”,官員該有的特權他都
    雖然曆史上徐光啟也是在崇禎皇帝登基後才重返朝堂的,但是即使崇禎皇帝沒有為東林黨翻案,徐光啟照樣能吃穿不愁、悠哉遊哉地研究他的“西學
    果然,朱由校這麽一問,魏忠賢便答道,“奴婢估摸著……徐光啟現在應該正在上海跟洋人一道譯書”
    朱由校明知故問道,“朕記得,徐光啟跟那些洋人交情匪淺罷?”
    “萬曆四十四年時,禮部侍郎署南京禮部尚書沈?三次參奏在華天主教傳教士與白蓮教有染,圖謀不軌,徐光啟特上《辯學章疏》為傳教士辯”
    “其疏中稱,‘然臣累年以來,因與講究考求,知此諸臣最真最確,不止蹤跡心事一無可疑,實皆聖賢之徒也”
    “不過最後神宗皇帝卻也沒聽他的,依然下旨‘禁教’,並勒令將傳教士驅逐出境,原來那些跟徐光啟相熟的傳教士,譬如王豐肅、謝務祿、龐迪我、熊三拔等人,都從北京被驅逐回澳門”
    “依朕說呢,神宗皇帝其實也不是排斥洋人,萬曆三十九年,那傳教士利瑪竇在北京去世的時候,神宗皇帝不是還下旨親賜了一塊墓地,將其安葬於平則門外二裏溝的滕公柵欄嗎?”
    “說明神宗皇帝也不是那等頑固守舊之人嘛,那為什麽這‘南京教案’會判得這樣重呢?主要還是萬曆年間的洋人太能鬧騰!”
    “利瑪竇在的時候,雖然傳的是洋教,但尤為講究‘合儒超儒’,入鄉隨俗,利瑪竇能脫下僧袍,換上儒服,潛心研究中國經史和倫理,熟讀漢文典籍,自主掌握我大明的官話和漢文,跟文人士大夫一樣上通天文,下知地理,那誰能不喜歡他呢?”
    “可惜啊,在利瑪竇去世之後,後來的那些傳教士都認為利瑪竇過於遷就中國人,影響了他們洋教的‘純正性’,他們傳教的時候,就比利瑪竇激進多了,自己學不會漢文不說,還嚴禁中國教民祭天、祭祖、拜孔聖人,那沈?一見,肯定就會覺得這些洋教士是要亂我大明嘛!”
    “朕覺得罷,這洋教士傳教的事兒,不用禁得這樣嚴厲,雙方各退一步,還是按照‘利瑪竇規矩’來,‘天主’是天主教的‘神’,但中國傳統的‘天’也可以是天主教的‘唯一真神’嘛,至於祭祀祖先和孔聖人,便屬於追思先人與緬懷哲人,和信仰並無什麽幹”
    “總之,這洋人還是得籠絡過來,蘇州離上海不遠罷?你讓李實辦完這差事後,去找一回徐光啟,讓他通過跟他相熟的洋人,聯絡一下那些洋人在澳門的教”
    “朕想過了,這老百姓都窮,一搜刮就容易起亂子,咱們大明的‘內需’是拉動不起來了,想要賺大錢去補遼東的窟窿,還得靠‘外貿’,靠洋人從海外給咱們運銀”
    魏忠賢猶疑道,“靠洋人賺錢?這……這能行嗎?”
    朱由校笑道,“能行!朕都琢磨好了,待勳戚們給朕的三位妹妹湊了份子後,朕將其中的一半作為給妹妹們的陪嫁,另一半就當作是跟洋人做絲織生意的本”
    “這北京城周圍的熟地,跟其他地方的那些田地都不同,其他地方有許多百姓是寧願把地‘投獻’給當地的達官顯貴,都不願自己開墾耕”
    “因為其他地方親自種地的成本稅收,比當了佃戶還要高,北京就不一樣了,北京是‘首善之地’,亂收稅的情形極少,朕把勳戚們湊上來的田地轉手一賣,十萬兩銀子那是絕對有”
    “爾後,朕效仿武宗皇帝,自己當財主,從洋人那裏接了訂單後,朕就把這賣地的錢撥給李實,讓李實從蘇杭兩地雇傭機戶,給洋人織造衣”
    “聽說歐羅巴各國都將我大明的絲綢視若珍寶,倘或洋人們知道這蘇杭織造原來是給朕製作龍袍之所在,必然會趨之若”
    “到得這口碑撐起來了,蘇杭織造的外貿訂單必定會絡繹不絕,到時,咱們還可以捎帶著把我大明的其他特產都遠銷海外,瓷器啊茶葉啊,每一項都是成千上萬的銀”
    朱由校一邊說著,一邊還不忘要跟閹黨“利益均分”的原則,忙著給魏忠賢畫餅,“這外貿生意,是說大不大,說小不”
    “一開始呢,是朕帶著親戚們賺錢,等到這生意真起來了,朕就讓忠賢你也入股,讓魏良卿也去蘇杭織造幫忙看管著,既然他種地在行,那麽再學個織布想來也不是難事罷?”
    朱由校心裏構建的最終宏圖並不僅僅是在大明境內賣賣絲綢瓷器,他的終極目標是英國的東印度公司,將大明的海貿版圖延伸至整個世
    但這個目標現在還不太好說出來,因為他所希望的是讓朱家的那些王爺宗室去海外開疆拓土,而要讓這些宗室自覺自願地加入他的生意,則必須先讓他們看到甜頭在哪
    所以朱由校是先通過張皇後向親戚們要錢,然後再想辦法把這生意鋪開去
    魏忠賢聽了,卻不由大為感慨,“皇爺為了籌錢,真可謂是絞盡腦汁,連本來被用作製龍袍的綢子,皇爺竟也不忌諱給洋人穿去用”
    朱由校淡笑道,“朕有什麽可忌諱的?雖然太祖皇帝曾規定商人隻能穿絹布,不得穿綢紗,但如今這江南啊,早就放開”
    “這皇家禦用和賞賚的絲綢品類,在蘇杭市場上,就沒有買不到的,無非就是要多給點兒錢”
    “江南的有錢人,即使沒有功名的,也個個衣錦衾綢了,這膽子大的,還有直接把龍袍的樣式穿身上”
    “這事兒它就是大勢所趨,你想管是管不了的,人一有了錢,就向往社會地位,這是人之常情”
    “現下不過是把這個穿絲綢的群體擴大到洋人那裏,有什麽大不了的呢?縱使太祖皇帝現在再活過來,他照樣管不了,朕也不願去管”
    朱由校的話裏是帶著諷刺朱元璋的意思
    他心想,要不怎麽說工人階級是先進生產力和生產關係的代表,是最富於革命徹底性的階級,而農民階級是深受封閉落後的小農經濟影響,具有小生產者的自私性、保守性和散漫性的落後階級
    同樣是反抗封建統治的革命行為,葛成顯然就比朱元璋先進多
    朱元璋為了他們老朱家的江山萬年,重農抑商,將商人貶為社會最底層,讓大明兜了這麽一個大圈子,結果又兜到他朱由校這個穿越者身上來
    幸虧他朱由校雖然姓朱,但跟他們老朱家不是一家人,這下可算是從那落後的農民階級裏擺脫出來
    朱由校想了想,又道,“說到洋人,那就不得不提火器了,你再讓李實問一問徐光啟,這火器上的研發,可還有什麽進展嗎?”
    “若是火器的工藝進益了,那這器械一項上的銀子,也還是可以再省一省的嘛!”