所謂“文華殿講讀”，即經筵日講，也就是內閣學士與翰林講官為皇帝講經論史而特設的禦前小課
    昔年漢宣帝曾命儒臣講五經於石渠閣，唐玄宗置集賢院日講經史，到了宋代，始有“經筵”之正式稱謂，並置學士，規定時日入侍講
    但是直到正統元年，經筵才成為國家經製中的一項崇高製
    當時明英宗以衝齡即位，“三楊”柄政，因感於身負幼主教育之重責大任，楊士奇上疏請開經筵，並製定儀注，將經筵時間定為自每年二月、八月中旬起，至四月、十月末旬
    “經筵”與“日講”不同，“經筵”儀式頗為隆重，為朝廷盛典，每月逢二日進
    每次經筵時，所有六部尚書、左右都禦史、內閣大學士和有爵位的朝臣勳戚都要一體參加，甚至通政史、大理寺卿以及六科給事中也在聽講的行列中出現，至天啟朝逐漸淪為形
    而“日講”時，則隻用講讀官及內閣學士侍班，儀式較經筵大為簡略，講官直說大義，惟在明白易曉，是皇帝真正接受教育的主要方
    簡而言之，明朝皇帝上課，一般為“每日一小講，每旬一大講”，小講是為日常講學，大講就相當於在群臣麵前表演一次“公開課
    雖則製度規定如此，但到了晚明，經筵日講的時間便不再固定，甚至完全由著皇帝的性子喜好更改停
    根據朱由校所繼承的原主記憶，曆史上的明熹宗並不是一個勤於日講的皇
    他在泰昌元年十月十八日開始日講，十月二十一日再講，之後似乎便傳旨暫免，爾後，方從哲在十一月初四日上疏請求恢複日講，但也沒有得到批
    直到次年，即天啟元年正月十二日又重新恢複日講，其後便逐漸變得三天打魚，兩天曬網，動不動就下旨停
    在經筵日講的過程中，明熹宗的表現也不主動，隻是履行儀式性的職責而已，隻有在孫承宗講學時，才稍稍流露出一些認真聽講的積極反
    不過朱由校這回傳旨日講，主要目的也不是為了聽課，而是為了講書完畢之後的議
    由於係統小助手的提示，朱由校決定在日講之後駁回內閣聯名反對宦官鎮遼之請，這樣既顯得“政出於己”，又讓魏忠賢少了一個能“狐假虎威”的機
    其實內閣的辦公地點文淵閣就坐落於左順門外的東南角、皇極門東廡盡處，與文華殿相隔不過一千
    但是按照大明的政治規則，皇帝是不會親臨文淵閣的，倘或皇帝想與內閣議論政事，要麽是由宦官口傳聖旨，要麽則是直接宣召，讓閣臣入殿麵
    即使是當年的張居正，有明神宗得知其腹痛後，親手調製辣麵並賜金鑲牙箸以食的殊榮，但那碗麵條，終究也是由宦官端到文淵閣
    明神宗能為張居正破格動手調配佐料，但卻是絕不會帶著提食盒的宮人親自到文淵閣去表達關心
    晚明的皇帝喜歡傳話，甚至把話說得模棱兩可，讓底下人猜測自己的意思，這便是帝王心術的手段之
    然而就是這樣的手段，卻也給了宦官仗勢欺人的可趁之
    朱由校心裏琢磨的就是，倘或讓魏忠賢直接去文淵閣傳話駁斥，倒又讓他白白地出了一次風頭，而直接宣召閣臣入殿呢，卻顯得太過鄭重其
    兩相對比下來，還是日講後的議政更加舉重若輕，既輕盈瀟灑又不會顯得隨
    朱由校的自鳴得意並沒有持續多久，到得翌日五更時，天還未亮透，他就被宮人躡手躡腳地叫醒
    皇帝在經筵日講時起得這樣早，卻不是為了後世學校中慣有的“晨讀”，而是為了祭
    除去春秋兩季經筵開講的先一日要專門祭拜之外，每日的日講正式開始前，也有專門為皇帝量身打造的祭拜活
    日初出之時，皇帝須得到文華殿後殿的東房進行祭祀，當皇帝祭祀之時，閣臣與講臣們則站在文華殿外的月台左欄幹邊等
    隔著尚未開啟的殿門，講官們能夠清晰地聽到殿中宦官引導皇帝行禮的呼禮聲，因此即使朱由校再不情願，也得老老實實地配合著完成這項在他看來十分多餘的儀
    當然了，在他自己的意念中，他可沒少跟啟明吐槽，「我現在覺得明熹宗可太冤了，先是因著親爹是不得寵的庶出皇子，讀書本來就落後一」
    「爾後呢，就因為他重用了魏忠賢這個不識字的，平時上課也上得斷斷續續，後世許多人便由此及彼地將明熹宗也判定成了文」
    「但凡大家能將心比心，站在明熹宗的立場上思考一下問題，也不至於得出這麽荒謬的一個結」
    「一個十幾歲、二十歲出頭的少年，父母雙亡，執掌天下大權，周圍全是哄著他的人，沒有敢管他的」
    「在這種情形下，你覺得這位少年會自動自覺地，天天天不亮就起床，然後一大清早，人還睡眼朦朧的呢，就元氣滿滿地朝這些神龕跪叩行禮嗎？」
    「一個人要是能自律到這份上，他在心理層麵上，本身就已經不是個少年了，已經成熟到變態」
    「曆史上的明熹宗雖然貪玩又愛偷懶，但我覺得，明熹宗不愛聽課，反倒證明了他是一個正常人，還沒有被這萬惡的封建社會全然扭曲了人」
    「這一上課就要先磕頭，擱我我也不樂意聽人講學啊，雖然我在現代拍戲的時候也有磕頭的鏡頭，但是也沒有哪部劇要我天天跪在那兒磕的啊！」
    啟明屈了屈小短腿，笑眯眯地跪在了朱由校身邊，「宿主你要覺得心裏憋屈，那我這個係統小助手也陪著你行這個祭祀禮怎麽樣啊？」
    「不就是要對著伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王以及周公、孔子分別三拜一叩嘛！忍忍就過去」
    「宿主你要是實在不高興，可以效仿明神宗，借用這殿東房所陳列的諸聖神位，好好地敲打一下閣」
    朱由校沒好氣地問道，「這裏麵又有什麽我不知道的故事啊？」
    啟明科普道，「雖然宿主你對這套禮節不屑一顧，但是文華殿的這間殿東房，在外臣們眼中可是神聖無比的，這尋常時候，他們是想進也進不來」
    「不過在隆慶六年，也就是明神宗剛剛登基的時候，張居正與呂調陽卻有幸奉旨遊覽過這個房」
    「當時明神宗將這房中的所有神龕朝這兩位閣臣一一介紹了一遍，爾後又問道，為何要將這帝王九主南向而立，周、孔二主卻以東西向而列呢？」
    「張居正便回道，周公、孔子雖是聖人，卻皆為人臣，故而應將帝王九龕陳置於上，以周公、孔子陪侍兩」
    朱由校嘖嘖道，「沒想到明神宗年紀不大，心眼卻是不少，瞧瞧他這問題，活脫脫一小白眼狼」
    「幸虧張居正反應快，那時候他要答錯一個字，恐怕不等他去世，明神宗便已容不下他了罷？」
    啟明道，「宿主，我舉這個例子就是想說明，你不舒坦，那外麵在風裏等著的人應該比你還要不舒坦，你應該要感到慶幸才」
    朱由校沉默了一會兒，道，「所以為了擺脫這個‘通過比爛才能感到些許幸福’的世界，我一定要努力完成主係統的任」
    行禮完畢後，朱由校便自行出了殿東房，在宦官們的簇擁下，往川堂而
    根據慣例，經筵與日講皆於文華殿舉行，隻是經筵一般在文華前殿舉行，日講則在文華殿前殿與後殿之間的川堂中舉
    川堂與文華殿的前後殿同位於“工”字形台基之上，川堂大約就相當於“工”字中間的那一豎，具有貫通前後兩殿的“穿廊”功
    與後世人的想象大相徑庭的是，川堂中的禦座和書案並不高大，在朱由校眼中，這堂中的講幄擺設，倒不如他在現代拍古裝劇時布置得寬敞華
    朱由校坐定後，侍立在側的魏忠賢便躬身長揖，高聲傳旨道，“先生們進殿”
    前殿的宦官們聽得呼聲，這才抬手開啟了文華殿殿門，在殿外恭候許久的六位講官與四位閣臣便分左右兩列魚貫而
    經筵講官和日講官的遴選標準是“學問貫通，言行端正，老成重厚，識達大體”，即不僅看其人的學問才智，更注重受選者的道德修養，故而這一職位一般由翰林院各官擔
    原來的講官人數定為四至五人，後因任務繁重，在萬曆年間增加至六人，天啟二年時，內閣曾欲將講官增至八人，但明熹宗以講官“額設六人，今經已久”及“進講殿窄”為由拒絕了這項提
    因而今日站在朱由校麵前的，是顧秉謙、丁紹軾、黃立極、馮銓這四位閣臣，以及韓日纘、王應熊、駱從宇、施鳳來、孟紹虞、錢龍錫這六位日講
    此十人小步趨走入殿，到得禦案前，齊齊跪下，朝著朱由校一拜三
    雖然每回給皇帝講學時，真正禦前授課的隻有兩名講官，但是出席日講時，卻並無“輪值”一說，所有講官必須一同在皇帝跟前露麵，即使另外四名講官的職責僅僅是侍列在
    朱由校見得這十人一進來，就將這川堂填得滿滿當當的，於是忍不住便想，明熹宗之所以拒絕增加講官人數，說不定還真是單純因為他讀書的地方太小，擠不下這麽多人，並沒有什麽深奧的政治原
    待閣臣和日講官行罷君臣之禮後，兩名講官出列叩頭，待第二次叩頭完畢後，一名宦官便走上前去，將一根硃紅牙籤遞入講官手
    同時，另一名宦官膝行著接近禦案，垂著頭替皇帝翻開當日日講所需的書本講義，並小心地用銅尺壓
    整個過程緘默無聲，秩序井然，從宦官到講官，人人輕車熟路，默契十足，隻有朱由校這個現代人從眼前的場景中感到了一股說不出的壓
    其實要單論起儀式來，今日的這套流程還是有所省略
    按照成例，倘或在前一次日講中，皇帝對講官或閣臣有過恩賜，那閣臣在入殿拜首之後，還要代表儒臣們對皇帝“致詞”謝恩，皇帝則要口答“知道了”三字，以表敬重之
    好在明熹宗並不像他爺爺明神宗一般樂於給閣臣們賞賜吃食玩物，否則朱由校的不適感還要更加深重一
    朱由校羞愧地想，他之前之所以會那麽自然而迅速地進入“明熹宗”這個角色，有很大一部分原因，是因為他剛剛穿越來時，麵對的是以魏忠賢為首的一群太
    他想他打心眼兒裏，就從不認為被閹割的男性在人格上與他是平等的，所以在內廷的那一畝三分地中，他演皇帝演得是惟妙惟肖，毫無壓
    而當他親眼看見，他固有觀念中的，與他同等地位的男性在他麵前露出這般俯首帖耳，心悅誠服之狀，他的內心才紮紮實實地受到了衝
    朱由校趕緊召喚出了啟明，他發現隻有啟明那顆永遠梳著雙丸子頭的小腦袋湊在他旁邊時，他才能堅定地以為自己與這吃人的封建社會是格格不入
    不料，啟明剛一出現，就盯著那手執牙籤的日講官哇了一聲，「宿主，今天給你講課的，竟然是錢龍錫啊！」
    朱由校搜索了一下記憶，並沒有發現此人有什麽特別功績，於是問道，「這個錢龍錫怎麽了？」
    啟明回道，「這個錢龍錫，是崇禎皇帝繼位後的首任內閣輔臣之一，同樣也是袁崇煥在朝中的鼎力支持」
    「袁崇煥下獄後，錢龍錫也被一並彈劾，魏忠賢餘黨聚謀汙蔑袁崇煥為逆首，錢龍錫等為逆黨，因而後世許多人都認為，斬殺毛文龍之策，是袁崇煥與錢龍錫一同密謀」