論道輸了。
    隻要今日的事情傳了出去，這幾個僧人，絕對討不了好。
    他們估計會被逐出佛門，再也沒有寺廟肯收留他們。
    最終或是還俗，或是流落街頭，做一個野僧。
    相對的。
    既然他們給趙策安了道教的身份。
    那作為統治者的弘治皇帝，也要對此事作出表態來。
    按照曆朝曆代的慣例。
    在皇帝麵前論道輸了的一方，無異於會招來滅頂之災。
    無論佛道，先前都迎來過幾次統治者的大清洗。
    今日發生的事情，不止皇帝，就連未來的皇帝，都是看在眼中的。
    這也是為什麽，剛剛的大師，甚至連腳步都開始虛浮了起來。
    一個人死，可能還不算太怕。
    但如果因為他害死了一群人。
    那他身上的罪孽，可就洗不清了！
    弘治皇帝作為一個仁慈的守成之主，當然不會用這麽激進的手法。
    但不激進的手法，他一時也有些想不到了。
    趙策思考了一番，才說道：“陛下，臣聽聞先帝之時，大肆冊封了許多的僧人。”
    “一直到如今，我大明境內的僧人數量都還是不少。”
    弘治皇帝點點頭。
    “不錯。”
    “朕登基後，整肅了幾番。”
    “但僧人的數量，還是隻增不減。”
    寺廟不用交稅。
    掛靠在名下的田稅、人頭等，全部都不用交。
    更有些有經營頭腦的大和尚，甚至能把寺廟經營成擁有當地最大產業的集團。
    他們大肆兼並土地，發展教眾。
    隨著佛教的發展，僧人也越來越多。
    除了極個別真心想要求佛的人外。
    其實寺廟中大部分人，都不是為了佛祖而去。
    這些僧人不事生產，一切都是靠香客的贈予和施舍。
    大明建立以來。
    除了第一任皇帝對和尚的態度差一點之外。
    後麵的幾任皇帝，雖然都尊道教為國教。
    但對佛教的態度都不差。
    因此佛教在大明，可以說是發展的一片欣欣向榮。
    在曆朝曆代中，就數明朝修建的寺廟最多。
    儒家也認可了佛教，正在與佛教和平共處。
    發展的好了，自然就想的更多。
    趙策道：“臣以為，這次的事情，正好是一個契機。”
    “契機？”
    弘治皇帝道：“詳細說說。”
    趙策回道：“這些僧人中，假和尚的數量，並不在少數。”
    “僧人留在大明，無異於有其重要的意義。”
    “一方麵，大明可以以此來製衡烏斯藏等地區的平穩和平。”
    “另一方麵，佛教確實有利於朝廷管教百姓。”
    “但僧人人數過多，對於我們國朝來說，卻不是一個好事。”
    “陛下問臣，要如何處理此次的事情。”
    “臣覺得，可以讓今日論道失敗的大師，帶領肅清出來的假和尚們，戴罪立功。”
    “為我大明再立下傳道之功。”
    弘治皇帝一時沒反應過來。
    他滿頭霧水的看著趙策。
    “你方才說我大明如今僧人過多，卻還要在肅清之後，要他們繼續傳道？”
    趙策解釋說：“臣說的傳道，並不是在我大明境內傳道。”
    “如今大明商船對外貿易，正進行的如火如荼。”
    “建立中轉補給站後，就必須要有管理的人。”
    “陛下何不考慮一番，讓僧人們到當地去傳道，為我大明日後的殖民作準備？”
    “此次，不就正好是一個契機，也是一個機會？”
    趙策的想法，其實也是從後世的書中學來的。
    那些番邦人，船上都會配備著修道士。
    每到一處地方，這些修道士就會四處傳道。
    甚至直接利用宗教去管治殖民地，讓這些被殖民者，心甘情願的被奴役。
    這樣的例子，隻要翻開曆史書，隨處可見。
    佛教中有不好的地方。
    讓老百姓們避世，消除自身的罪業，為了追求修行，而忘記責任。
    但經過儒道修正後的佛教，已經被修正了不少，真能能被統治者所使用。
    因此，它也並不是全然不好的。
    對於那些文化和生產程度都不足的地方，利用佛教讓這些人放下爪牙，無異於是上好的辦法。
    既然天主教之類的，可以用來管束殖民地。
    那如今打開國門，正在做準備的大明，又何嚐不可？
    正好趁著這次佛教輸掉的機會，弘治皇帝順勢提出這種辦法。
    把那些假和尚和寺廟中超出的人員都清出來，再和那輸掉的大師們一起，打包送出去。
    這樣一來，他們也算是物盡其用了不是？
    弘治皇帝傻眼了。
    他萬萬想不到，趙策這都能扯到這裏來。
    不過仔細想想，第二次出海的船，這幾天消息也該傳回來了。
    等到肅清後，過完年後，確實正好可以把這些僧人也一起打包出去。
    這法子......
    好像真的可行啊！
    而且他前不久，正應允了幾個藩王進京。
    這些藩王，正是為了此次朝廷削皇室宗親的爵位一事而來。
    到時候，弘治皇帝還打算把一脈派出去，到呂宋去接受補給站。
    但呂宋原本是有土著的。
    隻是大明如今占領的地方不大，因此雙方的矛盾才不至於太大。
    皇室宗親加上經過儒道洗刷後的佛教，還怕管治不了當地的土著？
    不過就是時間問題罷了！
    呂宋成功了之後，等到倭島那邊金銀礦的消息傳來。
    他還可以依法炮製，直接用這套陣容去挖礦！
    弘治皇帝眼前一亮。
    他驚喜道：“永西伯所言，確實有理！”
    “此事可行！”
    “此次輸掉的大師，佛法精深，在民間中身份地位都不低。”
    “朕隻需要再等等......”
    “等到他被逐出寺廟，被僧人們排擠後。”
    “再找到他，對他委以重任。”
    “如此一來，他就能完全為朕所用......”
    這將會是一個完全聽命於皇權的和尚！
    在他的帶領下。
    那些僧人到番邦去傳道，傳出去的東西，自然是皇帝說什麽就傳什麽。
    弘治皇帝一瞬間，就已經規劃好了這一切。
    聽著弘治皇帝的自言自語，趙策都不由的頓了一下。www..net
    看來，再溫和的皇帝，終究是皇帝......
    不腹黑一點，怎麽駕馭得了文武百官，甚至被他們稱讚多年？
    一旁的朱厚照聽到殖民兩個字，也興致勃勃的看著趙策。
    趙策轉頭看了他一眼，朱厚照眼睛發亮，對著他憨憨一笑。
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