水陸庵，有庵字卻不是尼姑庵，是佛家的寺廟，我們這裏人都知道，水陸庵實際上就是悟真寺。

    唐悟真寺上院被毀後，悟真寺的僧人就搬到了下院，水陸庵實則是唐悟真寺的下院，又名下悟真寺。

    最早時水陸庵隻是悟真寺做做水陸道場和水陸道場的水陸殿。後來被國家列為重點保護對象，庵內大殿裏塑有彩色泥塑，有第二個敦煌之稱，由此可見庵內泥塑的精巧。不過這些全是我的耳聞，真假難定，今天去看過之後就知道到底是怎麽回事。

    我們一行五人進了水陸庵大門之後，林屹的母親和我奶奶兩個人更能走到一處，她們兩人手挽手要一起去拜觀音，林屹父親則說自己要到處隨意走走，讓我和林屹兩個人想去哪玩去哪玩。剛進門，他們三人就如同商量好的一般，很快就消失在視野中，五個人就剩下我和林屹兩個。

    林屹拉著我的手，說到:“想去哪裏？”

    我隻好實話實說:“我第一次來這裏，根本就不知道該去哪。對了，彩色泥塑在哪裏，我聽人說這裏的彩色泥塑菩薩非常有氣勢”，“那你就跟著我走吧，這裏我來過不少次，那些泥塑確實很好，保準讓你看個夠。就是這裏不許拍照，你看過若是覺得喜歡，我們可以買畫冊，冊子裏所有的泥塑都有照片”，我笑著拉緊林屹的手“好啊，先去看吧”。

    我在他的牽引下徑直去了有泥塑的大雄寶殿。

    “大雄寶殿是水陸庵內的西正殿，正中隔壁上塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐須彌座上”，他示意我往三佛位置看，“你認認哪個是釋迦牟尼，哪個是藥王，哪個是阿尼陀佛”。

    我把三個佛看過去，隻覺得他們個個寶相莊嚴，神態慈悲，一時間讓我辨認我還真認不出三佛都是哪三位。

    我走近一些細細看時，看見下麵有標誌牌，上書三佛尊名，我笑著轉身望林屹“你白問了，有寫明白呢，當中是釋迦牟尼佛，左邊是阿尼陀佛，右邊是藥師佛”。

    “那你可知釋迦牟尼佛兩邊站著的是誰？”

    不出意外當是釋迦牟尼佛兩大弟子，阿難和迦葉，這個應當不是難題，我笑著說“你這可考不倒我，多半就是阿難和迦葉，對吧”。

    我說完林屹沒說話，從錢包裏取出來一疊100塊錢，隨手給我了一些，我接過來疑惑的看著他，林屹笑著指指功德箱，“我們給功德箱裏捐點錢，這叫供養”，說著話林屹就把手裏的錢隨意分成三份，分別放進了三個菩薩前設立的功德箱，我學著他的樣子，把手裏的錢分三份分放到三個功德箱裏。

    放完錢後林屹往裏麵走，跟我說“前麵正壁你看過了，來，看看後麵”，原來這個中壁是兩麵都有泥塑，後麵的泥塑也是三個菩薩。

    當中端坐觀音菩薩，騎白象的普賢菩薩和騎青獅的文殊菩薩分列兩邊。

    這三佛中讓我驚奇的就是觀音菩薩。

    在我的意識裏，觀音慈眉善目，寶相莊嚴，是一個女菩薩，而水陸庵裏的觀音菩薩則是有胡子的，就是男相，這與其他地方的完全不同。

    這真是第一次見到。對觀音菩薩印象最深的時候就是看新白娘子傳奇，裏麵的觀音至始至終都是一個大慈大悲的佛家大能，在我心裏，觀音就是這麽一個善良慈悲的女性形象，今天突然看到一個男性形象的觀音菩薩還真的是覺得好難接受。

    林屹看著我的表情說到:“被驚到了吧，其實觀音本來就是男相，男相也是他本來的麵貌，佛教在西漢傳入中國時，由於中國人的喜愛，逐漸把觀音菩薩演化成了女相。所以通常我們在寺廟看到的觀音菩薩都是女相，電視劇的形象上也都用的是女相，也隻有在水陸庵，你才能看到觀音菩薩全留有胡須。當然，從根本來看，不管是男是女都可做菩薩。如果去掉胡須，這裏的菩薩仍是善眼慈眉，慈母形象，關鍵是要有顆菩薩心。”

    林屹這句關鍵是要有菩薩心就如同醍醐灌頂，菩薩就是菩薩，外貌如何都不重要，隻要有普度世人教化眾生的菩薩心，便是一個該人人敬仰膜拜的聖賢。

    我默默站著雙手合十，心裏其實在這一刻並沒有什麽多餘的想法，就是想頂禮膜拜一番，可自己又不懂該用什麽動作，就隻好想怎麽做便怎麽做，心之所想便付諸行動，比用什麽大禮都要虔誠的多。

    從這裏轉身，我看到前簷二梢間內壁，皆塑有一尊坐佛，其中南壁為應身佛，北壁為報身佛，林屹在這時說到“南壁應身，北壁報身，這二佛與對麵正壁佛壇主尊釋迦牟尼佛相呼應，共同構成釋迦牟尼‘三身佛’的布局”。

    “三身佛？有什麽說法嗎？”

    “這麽說吧，三身其實是一個佛，所謂理法聚而為法身，智法聚而為報身，功德法聚而為應身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛，三身隻是凝聚的佛法不同罷了”，林屹說完拉著我來到一個座下有孔雀的菩薩前“這是孔雀大明王，也就是佛母”。

    眼前的菩薩佛母大孔雀明王泥胎貼金彩繪，如來相，頭螺發，頂有隆起的肉髻珠。額間白毫凸顯。脖子有佛紋。袈裟通肩，衣口、袖口、下擺等處都繪有花邊圖案。孔雀明王一麵雙臂，手中無持物。右手高，手掌直立分開；左手低，掌心向上靠腹部示說法印。無冠，亦無瓔珞耳璫臂釧等裝飾。臉部、胸部、衣紋各處金光閃閃。佛母端坐蓮花台，下麵是孔雀。

    原來這就是孔雀大明王，這可是傳承萬世都不會讓人遺忘的人物，隻因她是佛母。

    但我對佛母真的是沒多大的喜愛，佛祖和佛母都離我們太過遙遠，就算後人頂禮膜拜還是讓我生不出親近喜愛的感覺。

    就是這彩色泥塑當真是塑得極為精巧。在孔雀大明王身後的牆壁上左右各依次從上到下塑有七排泥塑，這些泥塑形態不一，各有變化，又都栩栩如生，“孔雀大明王背後的泥塑講述的是和佛母有關的佛教事跡，不過不結合典籍還真是看不懂講了什麽”。

    既然不懂，那就當好玩看看就行，我拉著林屹的手換地方，繼續前行。

    到一個有著許多隻手和許多隻眼睛的佛前，林屹說到“這是水陸庵裏的千手千眼佛，這佛可是咱們中原的佛”，林屹說到這裏故意賣起了關子，我拉著他的手輕聲說“有什麽故事或者傳說趕緊講”。

    林屹笑一笑開口:“這是一位至善至孝的佛”。

    “傳說中，唐朝有個妙善公主，她看破紅塵，一心皈依佛門，便入了城南白雀寺削發為尼。這件事轟動了朝廷內外。文武百官，黎民百姓沸沸揚揚無不議論此事，有說好的，有說壞的，把誰的嘴也封不住，更有那紈絝子弟、浪蕩公子爭相來到白雀寺，以參佛降香為名，都想一飽眼福，看看曾為金枝玉葉的妙善公主是個什麽模樣。後來，消息傳到唐王耳朵裏，可把皇帝老兒氣了個半死，他立即傳旨，命人帶領八百宮廷侍衛，將白雀寺火化，務要斬草除根，不留一僧一尼。在一天夜裏，一場大火驚醒了城南百姓，人們看到白雀寺化作一片火海，有人拿來鉤鐮水桶上前救火，被宮廷侍衛厲聲喝止，大火直燒到天明，可憐五百僧人連同妙善公主一齊於寺廟內化為灰燼。

    這件事慢慢沒人提起了，不料唐王卻染上了一種怪疾，他渾身長滿了五百個膿包。這膿包痛癢難熬，坐不成，睡不成，不抓癢得難受，抓破疼得鑽心。禦太醫誰也不識何病，誰也沒見過一個人生這麽多膿包。眼見得唐王老兒龍體一天天消瘦，神誌時時昏迷，滿朝文武慌了手腳，卻又都束手無策。

    忽然有一天，一個道童來到宮中，口稱能治萬歲貴恙。道童來到唐王麵前，唐王問他:‘你怎樣為寡人治病？’道童道：‘萬歲之疾，乃五百冤魂作祟，必得親人手眼方能醫得，若無此物，斷不可治！’

    於是唐王叫來自己的所有兒女，這些太子、公主和親王一個個麵麵相覷，誰也不願舍去自己的手眼，道童說:“這些人不願意獻出手眼，不知萬歲還有兒女沒有？’唐王哭道：‘還有一位妙善公主，對朕最為孝順，可惜被我燒死了。’道童長歎一聲說道：‘也罷！算萬歲命大，香山有一位不久得道的菩薩，憐念於您，命我給你送來手眼各一隻，請速煎服！’說完留下一個紙包，飄然出宮而去。

    唐王服藥後，果然一天天龍體康複了，五百膿包一夜之間結痂而愈，唐王感激不盡，帶著百花寶帳、香蠟紙表，親往香山還願。來到香山寺，果見一位菩薩缺了一手一眼，唐王連忙上前拈香，並讓司禮監代他行禮叩拜。最後降旨:‘菩薩娘娘大慈大悲，濟世活人，有功於朕，你為禎獻出一手一眼，朕今日封你千手千眼。’從此這位菩薩便成了‘千手千眼佛’，也就是我們眼前看到的這位菩薩，她其實就是唐王的妙善公主，她的至孝是值得萬世頌揚的”。

    林屹說到這裏停了下來，我心裏被妙善公主的至孝感動，親生父親因為流言蜚語把自己女兒活活燒死，她卻在成佛前為父親留下一手一眼，沒有一絲不甘和怨懟，當真是孝到極致。

    可我們現在的人卻是如何對待父母的呢？至孝之人在現代這個物質至上的社會裏真的是少之又少。人的生活好了，思想水平提高了，但是自私自利卻為一分的減少，多少父母掏心掏肺也換不來兒女的一句貼心問候，換不來一次端茶送水親做湯羹，更換不來一次疾病時的床前侍候，多少人心裏隻想著自己，隻想著金錢利益，當父母垂垂老矣尚不知要好好孝敬，等死後才做樣子大修墳墓大宴親朋，在外人麵前裝樣子哭得肝腸寸斷，實則是打心底裏高興老家夥終於死了！

    城市裏不知道，農村就有過好多兒子和媳婦，到父母老時連口吃得都不給，喝得自己燒都不得安寧，更有甚者生生餓死老母親，這些人簡直就是禽獸，其實說是禽獸都侮辱了動物。

    可我們現代人確實漸漸地失去了中國傳揚數千年的美德，有多少人能在忙裏偷閑去看望自己的父母，有多少人在發工資時會想起給父母送點錢花，又有多少人能在婚後和父母過得其樂融融。

    妙善公主之孝，是我們都該學習的，孝順父母，不至於說需要取一手一眼，隻要我們能時時問候，時時關心，閑了常回家住住，父母病了能侍疾左右便能讓父母的內心充滿開心，如此簡單的孝，我們又有幾人能做到？

    現在最常見的就是，父親節母親節朋友圈裏滿滿都是孝子，換句話說，出了朋友圈無孝子！真是諷刺！

    “你又想什麽呢”？

    林屹的聲音讓我突然回神，我對他說到“妙善公主在中國已死”。

    “你是說現在的人孝順的人特別少？”

    我點點頭，確實是太少了，我身邊就有媳婦把婆婆餓死的事情，做兒子的如何看得下去自己的老母親被人活生生餓死，所有的媳婦不孝其實也是做老公的縱容出來的，他若不默許，一個女子哪裏來那麽大的膽子？對不孝之事不阻止，就是默認，就是放縱，什麽自己做有母老虎媳婦全是借口，若是遇到讓他不能接受損害到他切身利益的事情，老婆又算什麽，該離還不就離了，可他作為男人對老婆虐待父母沒有言語不吭聲，隻說明他本就心底裏想要如此做，隻是恰好媳婦做了他還不用擔惡名。真是嗬嗬了。養條狗就算咬人都不見得會致命，可一旦養一個白眼狼孩子，後半生隻會是淒淒慘慘，黃昏路近。尤其是生個兩三個，養老時要麽軟弱的吃虧，要麽互相推諉，父母老了便成了多餘。

    這麽多佛，我唯獨被一個千手千眼佛佛感動。父母生我們養我們，一把屎一把尿熬夜受累養我們長大，其中的苦難隻有我們做了父母時方能明白。

    就算父母待我們不好，也不該我們做子女的把父母視如敝履，沒他們，我們何來？就算隻有生育之恩，也當我們一世為報。

    可我們現在的人都做了什麽，捫心自問，自己對得起父母嗎？