陳(2024.9.18)
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最能撼動人心的,是藝術?還是現實?嗬,也許這兩者是同一者。
陳舊的書的味道。
夢裏發生的事太多,我又很累,記不得這麽多了。明顯感覺到疲勞,但還是得適應這種疲勞,因為以後工作了,這些是必須的。
夢脫離不了童年,童年則脫離不了那個村莊的邊界。那麽多在乎的人,不知道現在如何。
簡曆會有一千種死法,今天又體驗了一種。測評太快導致測評無效死。
還是應該從事物的本質看問題,看外觀隻是在看熱鬧,從本質入手才能想到解決問題的辦法。
你的人脈,是指這樣的一群人:有找你的欲望。如果他們不主動聯係你,或者沒有任何利用能主動聯係你,你們的關係,就幾乎沒有。
品格不是說出來的,而且,即便你的家庭是一個勤儉的,好學的,也不代表你是勤奮好學的。這還算是好的,怕就怕,你好的不學,壞的學完了,還把學壞的原因推給家庭。也就是說,家庭的優點你不繼承,缺點你繼承是吧。很正常,繼承優點要吃苦,繼承缺點很爽。而何為借口,何不為借口,也隻有你自己心裏清楚。不論。
古時讀書不同今時讀書。古時信息閉塞,讀書難,看懂難,現在書籍資源很多,注釋解析也很多,唯獨,自己的想法難以形成。
很多事的形成都是需要基礎的,經濟基礎物質基礎是必要的。但是物質這東西既可以支撐人,也會腐蝕人。就像吃少了會兒,吃多了會撐,沒有什麽東西是完全無害的,所以被動腐蝕不能算作借口。不忘記初心,才能把時間用在初心這裏,才不會浪費於被腐蝕的事件上。
工作找保底。愛情不需要保底。
考試,從古至今,一直都是關鍵詞。我是來看熱鬧的,順便考個試。
成竹在胸的感覺,是很明顯的。
人是對的,世界就是對的。
可能會覺得什麽都有挺了不起的,但是別忘了,要花費精力經營。嗯,不過還有一句話,如果沒有營生幹的話,人會閑廢的。
有些困難是明麵上的,幾乎每個過來人都要經曆的,抱怨這些不行,得想辦法解決這些。
將書上的知識變成現實,需要大量的映射。就是非線性複現,把別人的變成自己的。需要用到大量的比擬。
隻有在看算法的代碼的時候,我才明白抽象的重要性。你能否看懂一段文字,不取決於你是否能看懂這段文字本身,而取決於你是否在腦海中完全抽象出了這段文字所代指的過程。每段文字在現實世界裏都有對應的映射,舉例子:
“蘋果”對應的就是現實世界裏的蘋果。
“切蘋果”那你要考慮拿什麽切。
“分蘋果”那你要考慮怎麽分……
明顯前麵的兩段句子是較為具象的,後麵的一段句子是比較抽象的。
一段文字的內涵,不取決於文字長短。
分蘋果如何抽象?首先你要數一數,自己有多少個蘋果,有多重,目標人數是多少,以何種方式分……當你明確了這些以後,你才能說,你會“分蘋果”,否則,你隻是會說會讀會寫,會聽會複述這三個字,而不是真的會“分蘋果”。
這僅僅是三個字,學會它,你在腦袋裏要想很多東西,再把這些想法打包成一坨“抽象”,令這個“抽象”=“分蘋果”。
這是我一直想說的,讀書,和讀懂,的區別。如此觀之,我們讀完一本書,僅僅是在具象上讀完了一本書,可能我們一輩子都無法完全掌握一本書。所以不能太指靠看書,還得指靠實踐。
理論和實踐二者之間無強的包含關係,看得越多知道得越多,做得越多懂得越多。
文字是用來傳遞信息的,是完整信息的簡化版,貴在快,所以短。文字蒼白,文字所代指的豐富。