靈力究竟是什麽？
    這是一個困擾了無數人的問題，前人根據自己的見識提出了無數理論，但多數都經不起檢驗，故而這種理論猜想的東西便逐漸被邊緣化，但又舍不得扔掉，裏麵畢竟包含了無數前人的智慧，萬一有用呢，可這玩意想要像功法術法一樣受人追捧也不太可能，慢慢的就成為了雞肋一樣的東
    但鄭元知道這些見解被大家低估了，雖說不可能有多麽正確，但也不會全錯，轉畢竟全錯的東西也不可能流傳到現在，但要僅此而已鄭元也不會大過感興趣，鄭元真正要看的是這些前人看事物的角度，別人關注的都是結果，而鄭元關注的是前人是怎麽想到
    鄭元走在路上，手上翻著一本剛從攤位上淘換來的一本誌怪，裏麵記載了很多有趣的事
    比如這書上寫的十年前南北大戰之中南蠻一人從海上乘風而來，帶著滾滾黑雲壓向朝陽城，天際雷雲相伴，海上狂風驟雨，巨浪翻飛，浪借風勢不斷衝擊著朝陽城，而奇怪的是，朝陽城哪裏風雷雨驟，但那人周圍萬步以內風輕雲淡，天藍水清，似乎和萬步之外的狂風驟雨不是一個世
    在比如幾十年前泗水城南方的藥城出了一個叫禾千雨的人，他雖是北方人，但提出的靈種學說卻在南方非常受歡後來禾千雨看到南蠻借鑒靈種學說強大厚入侵這裏，一氣之下便帶著他的學說隱居
    凡此種種書裏寫了很多，就像人物列傳一樣，能上書裏的人物無不是當世驚天之才動地之能，鄭元有時在想什麽時候自己也能像他們一樣舉手投足之間改天換
    放下這本書後，鄭元看向自己更感興趣的另一本《南人境界劃分這本書是由陰陽盟的施慎寫的，這施慎可是陰陽盟的盟主，書裏寫的全都是來自施慎自己的調
    南蠻的修行之路在初期和這裏一樣，都是納靈入體，本地人管這個境界叫霧府，南蠻管這個境界叫煉
    南蠻的煉氣和這裏一樣，體內靈力的濃度直接決定了力量的大劃分出了霧府九重山和煉氣九重天，但之後的路南北便出現了不同，雖說接下來都是一個提煉純化靈氣的過程，但南方人在修煉之時直接納靈入體，缺少北方提純淨化的過程，靈氣中會有很多雜質，當然這些雜誌本身也是一種靈力，隻不過為了與純淨的靈力相區分，統一稱為異靈但異靈力也不沒用，相反異靈力是作戰之時的主要靈力，靈力太過柔和，隻能用來治療和修複體內的傷勢，無法用來直接殺傷敵人，所以真正能作戰傷人的還是異靈
    目前已知的異靈力共七種，金木水火土外加風雷，靈力隨時可以轉換成以上七種異靈力的任意一種，但異靈力也是一把雙刃劍，既能傷人也能傷己，由於南人修行隻是體內靈力含有少量的異靈力，這些異靈力時時刻刻都在侵蝕著體內的經脈，隻不過由於在最初的時候南人體內靈力遠遠大於異靈力，故而在靈力的修複下還沒什麽大問
    由於靈力遇上異靈力時會很快被異靈力同化，而若是讓體內靈力流動起來會減緩這個同化的過程，故而南人創造了體內靈力循環體係，既在靈雨境時在體內靈湖加速蒸騰氣態靈力在靈湖上空形成靈雲，而靈雲又會不斷降下靈雨，所以這個境界在南人哪裏稱為靈雨一旦境界到達靈雨境，南人體內的靈力就要逐漸轉換成異靈力，那時南人就需要大量靈液靈石輔助修煉和修複體內被異靈力侵蝕的傷勢，同時還需要確定接下來主修什麽異靈
    當確定好主修的異靈力一般是水靈力，因為水靈力相比其他異靈力對身體傷害相對較小）後，便正式開始走向主修異靈力的道路，用足夠的時間將體內可以掌控的靈力轉換成可以掌控的異靈力，並開始主導體內異靈力的再次純化，這些異靈力開始逐漸凝結，這也是南人修行最危險的地方，這個轉換的速度和量都是很有講究的，每個人都有一個獨屬於最合適的轉換速度和量，轉換的異靈力多了體內經脈受不了，轉換的少了又無法形成凝晶，轉換速度快了又會導致掌控力的下降，轉換慢了又會導致體內凝成的微靈精無法及時得到異靈力補充二逐漸消散，失敗的代價是無法承受的，南人往往沒有重來的機會，因為多數人在失敗之時就已經是個死人
    雖說南人主修異靈力相比北方主修的靈力危險了很多，但風險往往和回報成正比，由於在作戰之時相比北方人少了體外靈力轉換成異靈力在用來對戰的步驟，南人進攻的威力和突然性相比北方強了太多，同級之中往往南人壓著北人在打，加之南人從煉氣進階靈雨境之時用體內蘊含的少量異靈力為引，破階的難度要低於北方從霧府進階靈海的的難度，所以也造成了南人靈雨修士比北方霧府修士要多很多的現實，加之本來就打不過，導致和南人作戰之時相當不利，要不是高端戰力本地略強於南人的話早就讓南人入侵成功