日本在六七十年代拍攝了大量的戰爭電影，大多是反戰為主題的。
    內容主要是表現戰爭狀態下的日本平民是多麽的悲慘，至於別國人民被日軍侵略得有多慘，那就不管了。
    由於這樣的片子拍得太多，他們還能花樣翻新。
    比如有一部叫《赤色天使》的電影，講的是一個叫阿櫻的戰地護士和日軍搞黃色。
    一個日軍士兵被我軍炸掉了手，導致他沒法打飛機，於是阿櫻就幫他打飛機。
    一個日軍軍醫天天給人截肢，產生心理障礙變得無能，阿櫻就讓他重新成為男人……
    偏偏電影的主題還是正兒八經的宣傳反戰，表現的是戰爭狀態下底層的士兵有多慘。
    這踏馬……也就日本人拍得出來。
    像《賽德克巴萊》這樣，不僅僅是講述侵略和被侵略，而且還講了野蠻和文明之間的碰撞的電影，他們還未見過。
    再加上前段時間角川春樹那廝炒楊葉和藥師丸博子的緋聞炒得飛起，以至於許多日本人都知道這電影得了金獅獎。
    於是，電影上映之後，就一窩蜂湧進電影院去觀看。看完之後，許多人對部電影的視角產生了興趣，從而引發了熱烈的討論。
    最終促使票房一路飆升，楊葉抵達東京的時候，票房已經達到了43億日元。
    這裏要說明一下，2000年之前，日本的票房統計都是按照配給收入來的，實際票房是多少……粗略估算的話，大概是乘以1.7。
    也就是說，雖然2000年之後《英雄》、《赤壁》這些電影在日本取得了很好的票房成績。
    但實際上，是遠遠不如七八十年代李小龍、陳龍在日本創造的票房成績的。
    《賽德克巴萊》在日本上映的名字叫做《風中緋櫻》，也像台灣一樣分為《太陽旗》和《彩虹橋》兩部。
    但是沒有像台灣那樣，上下部份開上映，而是采用了併映的模式。
    併映是日本70、80年代比較流行的一種放映模式，意思就是幾部電影連在一起放映。
    這種模式比較靈活，可以兩部電影拚，也可以三部電影拚，還可以拚音樂劇，甚至拚小型演唱會，怎麽著都行。
    票價方麵，會有比較大的優惠。
    《賽德克巴萊》上部講的是霧社起義的始末，結束的時候，賽德克人把小學裏的日本人殺了個精光，到了下部，就該講日本人的報複了。
    作為日本人，不管他是出於什麽心理，都是迫不及待想看第二部的，併映的模式正好滿足了他們的需求。
    上下部聯影，時長過長，就使得每天排片量不足，上映了一個月，還是熱門影片，票房還在蹭蹭地漲。
    這時候，由楊葉幫藥師丸博子創作的《水手服與機關槍》的同名主題已經發行，連續五周占據銷量排行榜一位，成為總銷量86萬5000張的超級熱門歌曲。
    電影首映日，藥師丸博子的映前見麵活動在東京的丸之內、新宿、澀穀三家影院舉行，引得無數年輕觀眾蜂擁而至。
    由於在東京搶不到位置，粉絲們紛紛前往大阪，參加次日在大阪舉行的見麵會。
    但人數太多，足有上萬名粉絲搶不到位置，聚集在電影院門前，引發騷亂。
    大阪不得不出動大量警力維持秩序，見麵會也由於警方的介入而被中止。
    聽說映前見麵活動被取消的粉絲們為了一睹藥師丸博子的芳容，紛紛趕至大阪機場，在機場亦引起混亂。
    藥師丸博子被迫坐車逃出機場前往大阪火車站，不料那裏也有大量粉絲蹲點，最後隻能一路駕車前往名古屋，再從那裏坐新幹線返回東京。
    因為這段經曆，藥師丸收到來自大阪府警方的警告，“今後沒有許可希望您不要再來大阪”，被大家戲稱為藥師丸的“大阪入國禁令”。
    經此一役，藥師丸博子的人氣徹底爆發，一躍成為超級偶像。
    流毒東亞數十年的“偶像文化”正式成型！
    電影、音樂不再是主要的賣點，真正的賣點是偶像。
    電影和音樂這些東西，隻是用來收割粉絲的道具。
    話說回來，日韓、中國港台的早期偶像，都還是有點東西的。
    到了2010年之後的內地偶像，比如炮王那波人，就純靠賣臉了。
    炮王唱歌能把你聽聾，演戲能讓人生理不適。
    楊葉記得他有一次聽到炮王和周華建一起唱《刀劍如夢》，馬勒戈壁，真是難為旁邊的周華建了。
    還有一次，炮王主演了周星池和徐刻的《西遊伏妖篇》，草泥馬，那演技尬得啊……
    楊葉在電影院坐了一會兒就渾身不得勁，出了電影院，吐出一口濁氣，頓時感覺，啊，空氣多麽清新。
    話說回來，炮王好歹還有一張臉，到了2020年之後，偶像們連臉都沒有了。
    &t;div cass=&ot;ntentadv&ot;>    欣欣子這樣的，放在2010年之前的內娛，隻配演丫鬟。
    她也能成為一線偶像，這還有什麽好說的呢？
    毀滅吧！
    楊葉想，幸好老子穿越了。
    ……
    “楊桑，這次運作得這麽成功，全靠你鼎力相助啊！”角川春樹誌得意滿地說道。
    楊葉笑道：“舉手之勞而已！”
    這次不僅僅是電影的成功而已，在《水手服與機關槍》的主題曲ep發售之前，角川書店還出版了《水手服與機關槍》的原著小說。
    文學、音樂、電影捆綁銷售，相輔相成，全部大賣，角川春樹發明的全新商業模式大獲成功，為文娛業的ip運營提供了嶄新的思路。
    七十年代，日本電影界進入前所未有的頹勢和低靡，製片廠體製瀕臨崩潰，明星製度漸漸消亡……
    而此時的角川春樹用他獨特的商業模式，讓日本逐漸崩潰的“明星電影”模式，搖身一變，以“偶像電影”的形式得以複活。
    戰果如此豐碩，也難怪角川春樹如此得意了。
    楊葉無意之中成為這次事件的推動者，其實並非他的本意。
    不過偶像文化的誕生，並非以他個人的意誌為轉移的，就算他不參與，偶像文化還是會誕生。
    既然如此，還不如從中撈點好處。
    成功推出藥師丸博子之後，角川春樹開始推出第二個偶像，這就是原田知世。
    楊葉也沒有閑著，你推我也推，他也開始在日本境內尋找他需要的偶像。
    由於楊葉這段時間在日本頻繁活動，推出的電影又票房大爆，於是又收到了日奸台紅白歌會的邀請。
    而且還無恥地邀請楊葉和藥師丸博子一起登台。
    楊葉拒絕了。
    他對藥師丸博子解釋道：“博子小姐，雖然角川先生為了電影票房炒作了我們的緋聞，但這件事情隻能到此為止。你是一個清純的偶像，一旦坐實戀情，可能會對你的事業造成毀滅性的打擊。”
    藥師丸博子對楊葉非常崇拜，她還蠻希望和偶像一起登台的，不過楊葉的話大有道理，這事隻能作罷。
    但是日奸台的麵子還是給的，楊葉前腳拒絕了和藥師丸博子一起登台，後腳就對日奸台說他願意登台。
    從80年代開始，日本nhk電視台開始與中國電視媒體合作，製作了眾多中國專題的紀錄片。
    這些紀錄片一改過去西方媒體抹黑、醜化中國的形象，上至中國的曆史、文化，下至中國現代社會的崛起過程，都被吹的大氣磅礴。
    如果隻看nhk紀錄片了解中國的話，觀眾多半會產生中國創造人類文明、中國拯救世界、中國帶領世界進步之類的觀感。
    因此，nhk被日本的右翼軍國主義分子稱之為“日奸台”、“通共台”。
    在後世日本人氣最高的2ch論壇，日本網民還把nhk稱做是“tvの日本支局”。
    所以說，nhk的麵子，楊葉還是要給的，隻不過楊葉提了一個建議，他想帶一個新人登台。
    nhk說你踏馬在開玩笑？能上老子的紅白歌會的，都是當紅歌手，新人怎麽上？
    楊葉解釋說這不是一般的新人，她是日本人，叫中森明菜，是山口百惠退隱之後收的弟子。
    nhk一聽，咦？好像有點搞頭哦！
    山口百惠自從退隱之後，就徹底銷聲匿跡了。
    但她巔峰期實在太紅，雖然退隱了兩年，江湖上還是到處是她的傳說。
    人們迫切地想知道，她到底幹嘛去了！
    現在從楊葉的口中得知，她居然收了個弟子？
    這兩年，日本藝能界忽然出現了一大堆青春偶像歌手，個個都打著山口百惠接班人的旗號。
    有些還真的闖出了名堂，比如鬆田聖子，河合奈保子等。
    現在忽然出現一個正牌接班人……
    nhk提出親自麵試中森明菜，這個自然沒有問題，楊葉打電話把中森明菜召回日本。
    一曲之後，順利通過，楊葉和中森明菜正式確認為紅白歌會的表演嘉賓。
    不過中森明菜是沒有資格獨唱的，她表演的曲目是跟楊葉的合唱。
    楊葉作為山口百惠的老公，中森明菜也等於是他的弟子，師父帶著弟子出道，很合理吧？
    而楊葉不僅為這次的表演帶來了全新的歌曲，還帶來了前所未有的舞美設計，讓nhk的負責人歎為觀止，確信他倆的節目一定會引起轟動。